Рангҳои дохилӣ

Нашъамандии нисбатан маъмули мебели сафед дар мамлакати мо аз ғояҳои комилан дурусти ҳамватанон дар бораи амалия вобаста аст. Чунин мешуморанд, ки ранги сафед ё сабук ҳалли бад барои мебел, аз ҷумла мебелҳои мулоим аст. Аммо оҳанги тира, баръакс, амалӣ ҳисобида мешавад. Дар ҳамин ҳол, мебели сафед

Лоиҳаи тарроҳии таъмири хонаи ояндаи хоб аз интихоби нақшаи ранг оғоз меёбад. Ранги асосие, ки дар хона ҷойгоҳи асосиро ишғол мекунад, бояд ба афзалиятҳои таъми соҳиби он ҷавобгӯ бошад ва дар фазои хоб фазои мувофиқ фароҳам орад. Муҳим аст, ки ба истироҳат, оромиш ноил шавед

Барои эҷоди тасаллои хона, шумо метавонед комбинатсияҳои "лазиз" -ро истифода баред. Масалан, шахс як пиёла қаҳваро бо ҳарорат ва тасаллӣ алоқаманд мекунад. Худи хаминро барои шир хам гуфтан мумкин аст. Аз ин рӯ, ранги қаҳва бо шир дар дохили он ба дастгоҳҳои мусоиди услубӣ тааллуқ дорад. Истифодаи он дар ҳама чиз иҷозат дода мешавад

Барои истироҳати бароҳат дар хона, ҷойро тақсимоти дохилӣ тақсим мекунанд. Насб кардани дарҳо дар сӯрохиҳо барои махфият имкон медиҳад. Бо вуҷуди ин, на ҳама вақт имкон медиҳад, ки маҷмӯи ҳамоҳанги ороишӣ ва фаршӣ фароҳам оварда шавад. Ё маънои ин лаҳзаро нодида мегиранд. Ба

Дар ҷустуҷӯи нақшаи рангҳои ғайристандартӣ барои ороиш, рангҳои мевагӣ аксар вақт фаромӯш мешаванд. Намояндаи арзанда - ранги шафтолу дар дохили он метавонад асос гардад ё тафсилоти муайянро таъкид кунад. Ранги табиӣ метавонад ҳуҷраро ба беҳтар табдил диҳад, зеро дар таркиби мувофиқ он ба назар мерасад

Сарфи назар аз эътиқод ба таъсири психологии рангҳои гуногун ба инсон ва пойбандӣ ба фалсафаи Фен Шуй, розӣ шудан душвор аст, ки сояҳои сурх яке аз қавитаринҳоянд. Онҳо кайфиятро танзим мекунанд ва чашмро ҷалб мекунанд. Сурхи динамикӣ дар дохили бино бештар аз услуби интихобшуда вобаста аст

Ранги пистаи чашм писандида барои бисёр услубҳои классикӣ муҳим аст: англисӣ, итолиёвӣ, григорианӣ, бидермейер, империя. Ин яке аз сояҳои таърифнашаванда ва беназири сабз мебошад. Он метавонад бо муваффақияти баробар барои оро додани меҳмонхона, яслӣ,

Бо ранги бургундӣ, шумо набояд барои эстетика ва нозукии беруна тасаллӣ бахшед. Он имкон медиҳад, ки ягон ҳуҷра таъсирбахш ва гарон ба назар расад. Шумо бояд танҳо мӯътадилии истифодашударо ба назар гиред ва барои ҳар як ҳуҷраи алоҳида бо функсияҳои мухталиф таркибҳоро интихоб кунед. Ин тарроҳиро дақиқ менамояд.

Дар байни навъҳои гуногуни дохилӣ интихоби муосир ва муд хеле душвор аст. Бо вуҷуди ин, бо гузашти солҳо, дохили сафед торафт маъмултар мешавад, зеро дар ин ранг шумо метавонед ҳар як самти услубиро таҳия кунед, ки мехоҳед дар хонаи худ бубинед. Илова бар ин, бо истифодаи сафед барои

Дар бораи қонунҳои ранг, омезиши ҳамоҳанг назарияҳои комил мавҷуданд, аммо донистани ҳамаи онҳо барои сохтани тарҳи ҳамоҳанг ва мувофиқ шарт нест. Вақти ҳалли якранг ва тавсияҳои стандартӣ гузаштааст. Омезиши якчанд оҳанг калиди ҷолиб ва фаромӯшнашаванда аст. Қоидаи асосӣ

Барои онҳое, ки аллакай аз стереотипҳо дар бораи ранги гулобӣ халос шудаанд ва истифодаи онҳоро барои корҳои дохилии хонаи худ иҷозат медиҳанд, бояд дар назар дошт, ки палетааш сояҳояшро назар ба оне ки ба назар мерасад, зиёдтар дар бар мегирад. Чунин ба фарқ аз намуди зоҳирии чой гули садбарг ва фучия, гулобӣ ва лосос, цикламен ва шафтолу

Тааҷҷубовар нест, ки ранги пудинаи тару тоза дар байни тарроҳони муосир чунин шӯҳрат пайдо карда, ба хит воқеӣ табдил ёфтааст. Ранги нозуки наъно дар дохили хона ҳамеша ҳамоҳанг менамояд, онро бидуни маҳдудият истифода бурдан мумкин аст, асабонӣ намешавад, балки ба психика таъсири судманд мерасонад. Ин соя комил аст

Ҳангоми оро додани тарҳи хонаи онҳо, соҳибаш аксар вақт мехоҳад тааҷҷуб кунад, фазои бароҳатро бо ранги ғайриоддӣ фароҳам орад. Ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамеша муҳити шиносро бо тароват дарк намоед ва ҳамзамон меҳмононро бо сабк ба ҳайрат оваред. Яке аз ин имконоти имконпазир ранги зайтун дар дохили хона,

Якчанд сол пеш, истифодаи лилак қарори тарроҳии тарроҳӣ ҳисобида мешуд. Аммо ҳоло ин ранг, бо тамоми вариантҳояш, аз ҷониби дизайнерҳо ва муштариён қадр карда мешавад. Худ аз худ, лилак сояҳои зиёде дорад аз сирдори сафедшуда то арғувони дурахшон. Сояҳои гармии пастел

Вақтҳои охир маъруфияти зард дар тарроҳии дохилӣ дар хона афзоиш меёбад. Тарроҳон мехоҳанд яке аз унсурҳои асосии рангубори рангро истифода баранд, зеро он ба осонӣ бо рангҳои дигар ҳамбастагӣ дорад ва табиатан гарм аст. Ранги зард дар дохили он сояҳои гуногун дорад,

Кабуд ба рӯйхати рангҳои маъмули ороиши манзилҳо ва хонаҳо дохил карда нашудааст. Харидорон аз ин ранги палитраи сард то андозае хавотиранд, зеро он ҳуҷраро торик ва нороҳат мекунад. Ранги кабуд дар дохили бино бояд бодиққат истифода шавад, аммо соя ва омезиши бодиққат интихоб карда шавад

Рангҳо дар ороиши дохилӣ нақши муҳим доранд. Ранги асосии муҳити ҳуҷра метавонад якбора якчанд вазифаи амалиро иҷро кунад. Бо ёрии он, шумо метавонед параметрҳои фазои маҳдудро ба таври визуалӣ тағир диҳед, сифати нури намоёнро танзим кунед. Ҳамин тавр, ӯ қодир аст

Дар тарҳрезии фазои ошхона, омезиши босалоҳияти рангҳо дар дохили ошхона зарур аст, ки аз ҷиҳати эстетика, истифодаи зиддиятҳо, ҳама гуна аксентҳо, нимтоҳо оптималӣ омехта карда шудаанд. Шумо бояд фавран рангҳои дӯстдоштаи худро барои утоқи ошхона интихоб накунед, риояи меъёр муҳим аст, фаромӯш накунед

Бунафш ранги мураккаб аст, одамоне, ки ба он бетафовутанд, вуҷуд надоранд - ё онро дӯст медоранд ё намехоҳанд. Бисёриҳо инро рад мекунанд, зеро онҳо онро ғамгин, дар афсона пӯшида ва тобиши манфӣ мешуморанд. Ҳатто онҳое, ки аз ӯ хеле мутаассир шудаанд, метарсанд, ки дар дохили хонаи худ арғувон ҷорӣ кунанд. Беҳуда!

Кабуд аслан осон нест. Он аз он ҷиҳат беназир аст, ки он метавонад ҳамчун пойафзол барои таҳияи тасвири пурраи ҳама ҳуҷраҳо ҳамчун пойгоҳ истифода шавад. Ранги кабуд дар дохили хона ё манзил ҳамроҳии оркестрии қисми асосӣ мебошад. Истифодаи моҳиронаи он метавонад як қатор сабкҳо ва тасвирҳоро эҷод кунад.