Интихоби услуб метавонад аз фаъолияти гуворо ба мушкил мубаддал шавад, агар савол "ё - ё" бошад, алахусус вақте ки нақшаҳо барои сохтани хона ҳастанд. Бо бинои тайёр, ҳама чиз каме соддатар аст, намуди зоҳирии он аллакай ба шумо роҳҳои эҳтимолиро нишон медиҳад ва дар ин ҳолат тарроҳон маслиҳат медиҳанд. Дар байни услубҳои "тавсияшуда" одатан Прованс зикр карда мешавад - мукаррарӣ, атмосферӣ, аслӣ. Канонҳои услубӣ соҳибонро дар қарорҳои худ каме маҳдуд мекунанд, аммо онҳо натиҷаи самарабахшро кафолат медиҳанд. Хонаи сабки Прованс як асари шахсии санъат мегардад.
Дар тарҳи дохилӣ ва берунӣ, соҳибон то нисфи маблағеро сарфа мекунанд, ки барои чизи классикӣ, технологӣ ё бошукӯҳ сарф карда мешавад. Онҳо барои сабти ном пулро дареғ намедоранд, аммо ба онҳо низ чизи зиёде лозим нест. Вақт ва қувваи соҳибон пеш аз ҳама барои нозукиҳои гуногуни тарроҳӣ сарф карда мешаванд. Соҳибон аз ғояҳои ороиши эҷодӣ баҳра хоҳанд бурд.
Дар бораи услуб: таърихи пайдоиши услуб
Номи сабк дорои робита бо минтақаи Прованси Фаронса мебошад, ки аз хонаҳои баланд дар кӯҳҳо ва поёноб бой аст. Ин қисмати Фаронса дар як вақт аз ҷониби румиён ҳангоми забти Галлия вилояти мо номида мешуд ва ё танҳо вилояти он номида мешуд. Услуби музофотиро на танҳо аз сабаби робитаи таърихии байни номҳо, балки аз сабаби асолати тамоми парокандагии хонаҳои деҳот, ки дар тамоми минтақа паҳн шудаанд, меноманд. Дар ҳар лаҳза, онҳо сазовори гирифтани тавсифи умумӣ буданд.
Услуби кишварии Амрико ба Прованс мувофиқат мекунад. Ҳарду равия дар тарроҳӣ музофотӣ номида мешаванд, аз ин рӯ онҳо низ ба як самти ягонаи услубӣ дохил карда шудаанд. Қисман, онҳоро метавон деҳотӣ ё деҳотӣ номид, аммо охирон ҳанӯз падидаҳои мустақил ба назар мерасанд. Дар нусхаи асл, услуби Прованс асосан ба хонаҳои хусусии дуртар аз пойтахт ва марказҳои вилоятҳо дахл дошт, аз ин рӯ маънои «рустӣ» барои ӯ низ табиӣ аст.
Хусусиятҳои асосии Прованс
Биноҳои сабки прованс аслӣ ва мағрур ба назар мерасанд. Санге ва чӯб, росткунҷа ва мураккаб, содда ва нимҷубун, бо сақфҳои бисёрҷабҳа ва бисёрҷабҳа мавҷуданд. Дар ватани таърихии услуб ба онҳо маъқул буд, ки бо тарроҳӣ таҷриба гузаронад, ба гунае фарқ кунад, пас ин тамоюл дар Аврупо паҳн шуд ва ҳоло мардум чунин навъ доранд.
Моҳияти услубро дар дохили бино ҳис кардан мумкин аст. Онро рангҳои сафеди сафед, рангҳои мулоим ва офтоби фаровон бартарӣ медиҳанд. Текстилҳо ва ҳунарҳо ба ҳамоҳангӣ илова карда мешаванд. Мебели нав - тозаву нозук ва ҳамзамон оддӣ бо ашёи сунъӣ кӯҳна ва антиқаҳои аслии гузашта пурра карда мешавад. Услуби мукаммали музофотӣ бидуни наққошӣ, такрори нақшҳо, рангҳои оддӣ ба мисли нуқтаҳои полка комил нест. Унсурҳои айшу нӯш ба Прованс аз классицизм ва барокко омадаанд.
Стилистика бидуни гулҳои тару тоза нопурра хоҳад буд: дар қаламрави он таркиби маҳдуд лозим аст ва дар утоқҳо гуногунрангиро қадр мекунанд.
Схемаи рангии услуб
Сояҳои табиӣ асоси онро ташкил медиҳанд. Дар стилистика барои рангҳои тез ҷой нест, барои ин гуна гузаришҳо камтар. Сояҳои сабук, пастел ва сафедшуда корти даъваткунандаи сабки музофотӣ ба ҳисоб мераванд, зеро дар аксарияти тамоюлҳои тарроҳӣ хоҳиши рангҳои комил вуҷуд дорад. Дарвоқеъ, Прованс дар муқоиса бо ин "мебозад". Сафедӣ бо сустӣ, баъзан бо шукуфоии ифодаёбанда афзоиш меёбад. Маҳсулоти металлӣ бо зангзании торик ва патинаи сабз низ истифода мешаванд. Рангҳои торик беистифода бурда мешаванд ё тавассути рангҳои қаҳваранг ва хокистарӣ татбиқ карда мешаванд. Дар сабк бештар аз дигарон, рангҳои сафед, қаймоқ, зарди торик ва қаҳва, қаҳва, зард, кабуд мавҷуданд. Ба гурӯҳи дуюм оҳангҳои зарди сабзи сабук, гулобӣ, бунафш дохил мешаванд. Ранги утоқҳои инфиродӣ аз 2-3 сояи калон ва дохилшавии хурд иборат аст ва аз ин рӯ, сер шудани рангро пешгирӣ мекунад.
Маводҳои фарқкунандаи тавсифӣ
Онҳо аз чӯб, санг, сафолҳои теракотта бештар истифода мебаранд, ашёи хоми синтетикӣ, аз қабили ламинат ва пластмассро нодида мегиранд. Деворҳо бо маводҳои анъанавӣ ба анҷом мерасанд:
- обои;
- сафедкунӣ;
- ранг;
- андова;
- clapboard.
Агар андова тақрибан аз тақлиди чӯб сохта шуда бошад, ва обои бофта набошад, мушкилӣ нахоҳад дошт, аммо танҳо минтақаҳои алоҳида метавонанд ин тавр оро дода шаванд. Аз ҳад зиёд сер шудани хона бо синтетика ба он оварда мерасонад, ки маводҳои ғайримуқаррариро касе пай мебарад, ҳатто онҳое, ки ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардаанд, ки онҳоро бо чашм фарқ кунанд. Обои бо нақшҳои табиӣ ва рангҳои сафед ҳамеша бурднок хоҳад буд. Дар дохили утоқҳо ноҳамвории бадеии гили гамбуски аккосӣ, чанд унсури хишт, ба таври органикӣ ба назар мерасанд.
Тахтаҳои нотамомро худ аз худ сафед ранг мекунанд ва дар ҳама гуна конфигуратсия ҷойгир мекунанд. Ғояҳои эҷодӣ бо мозаика аз сафолҳо ва шишаҳои ранга, расмҳои рӯи замин амалӣ карда мешаванд.
Деворҳо
Коркарди сатҳҳои амудӣ бе чӯб ба анҷом нарасидааст - дарҳои дохилӣ, инчунин дар чаҳорчӯбаи тиреза, агар шумо тарҳи классикиро риоя кунед.
Ранг, обои ва гач баробари сарпӯши асосӣ баробар истифода мешаванд. Пас аз рангкунӣ таъсири девори сӯхта дар деворҳо ба вуҷуд меояд. Баъзан онҳо рӯи обои ранг мекунанд. Дар рӯи гипс бофтаҳои мулоҳизакорона ва бетартибона эҷод карда мешаванд.
Дар хобгоҳ ва ниҳолхона ҳамон маводҳо истифода мешаванд, аммо камтар камтар андова ва бештар андова мекунанд. Дар ташнобҳо ва ҳаммомҳо, сарфи назар аз ҳама гуна маводҳои обногузар, сафолҳои муқаррарӣ гузошта мешаванд. Ба маҳсулоти нақшдор ва рангкардашуда афзалият дода мешавад ва беҳтарин онҳо бо мозаикаи хурд гузошта мешаванд.
Долон ва меҳмонхона бо ранги сафед ё қаймоқ, баъзан дар сояҳои қаҳва сохта мешаванд. Утоқҳоро то ҳадди имкон гаронтар оро диҳед. Маводҳо гарон ва босифат, бидуни ба таври сунъӣ бад шудани ҳолати онҳо харида мешаванд ва аз ин ҳам бештар барои сарфаи пул кӯшиш намекунанд. Агар миқдори ками тиллофурӯш ба дохили бино "рахна кунад", мушкиле нест.
Ошёна
Тайёр кардани ошёна:
- Чӯб: ошхона, меҳмонхона, хобгоҳ, ниҳолхона, даҳлез.
- Плиткаҳо: ошхона, ҳаммомҳо, даҳлез, хонаи хоб.
Соҳибон интихоби зиёде нахоҳанд дошт, зеро маснуоти сунъӣ намуди хонаро вайрон мекунанд. Албатта, баъзан қоидаҳоро нодида мегиранд ва ламинат ва линолеум истифода мешаванд, аммо беҳтарин бояд интихоб байни сатҳҳои гуногуни сифати ашёи хоми табиӣ бошад. Тахтаҳои рангкардашуда барои фарш кардани сафҳа мисли ҳама чизҳо истифода мешаванд. Маводи қаҳваранг ва хокистарӣ дар хонаи хоб ё ниҳолхона фарқияти калон дорад. Сарпӯши ҳатто тозаву озода дар дохили хона гузошта шудааст. Верандаҳо ва айвонҳоро бо чӯб бо ноҳамворӣ ва нуқсонҳои хурд оро медиҳанд. Дар тақрибан нисфи ҳолатҳо фаршҳо бо қолинҳо пӯшонида шудаанд.
Мушкилӣ метавонад боиси интихоби байни чӯб ва сафолҳо, инчунин омезиши онҳо гардад. Долизро бо сафолҳо гузоштан маъное надорад, агар дар ягон ҷои хона фарши чӯбӣ бошад. Фарши чӯби сахт дар ҳама долонҳо ба ошёна, ҳаммомҳо, хонаи хоб ба фарши сафолин табдил меёбад.
Шифт
Дар робита бо ранги мавод, шумо набояд муддати дароз интихоб кунед. Ранги сафедро ранг накардан бемантиқ аст; дар ҳолатҳои фавқулодда онҳо аслӣтар амал мекунанд ва сояи қаймоқро интихоб мекунанд. Аз маводҳои истифодашуда гач, ранг, сафедкунӣ.
Ба маънои танг чӯб истифода мешавад. Баъзан дар шифт чӯбҳо мавҷуданд ва агар онҳо дар он ҷо набошанд, пас якчанд тасмаҳои тахтаҳои дурӯғ халал намерасонанд. Контрасти шадиди болорҳо бо сақф беҳтарин ба назар намерасад, бинобар ин онҳо мувофиқ ё каме тиратар интихоб карда мешаванд.
Текстурро ба шифт мепӯшонанд. Дар якҷоягӣ бо услуби музофотӣ, атлас беҳтарин ба назар мерасад, ки сохтори матои доно ва нури дурахшонро паҳн мекунад.
Танҳо чанд нафарашон шифти якранг месозанд. Онҳо дар дохили музофот аҷиб ба назар мерасанд. Унсурҳои таърихӣ, аз қабили қолаби стуко, кессонҳо ва қолибҳои калон ҳамеша боқӣ монда, бо шаклҳои кушоди мебел ва матоъҳо бозӣ мекунанд.
Интихоби мебел
Соддагии берунии услуб маънои онро надорад, ки шумо мебели кӯҳна, суст ва кунҷӣ харед. Донистани Provence маҳсулотро бо рангҳои пастел, ҷангалҳои қиматбаҳо, хатҳои ҷолиб, беҳтарин бо кандакорӣ маслиҳат медиҳад. Мебели сунъии кӯҳна бо нокомилии тақсимшуда иҷро мекунад. Ашёи хуб ва фарсуда дар як ҳуҷра харида намешаванд. Ҳадди аққал онҳо дар фазои калон гузариши органикӣ мекунанд. Шумо набояд аз назди моделҳои рангкардашуда гузаред, ки ин зебоӣ ва меҳмоннавозӣ илова мекунад.
Кафедраҳо барои шароити музофотӣ мувофиқи меъёрҳои ранг интихоб карда мешаванд. Маҳсулоти сабук дар байни бофта, чӯбӣ, бо ранг сохташуда мувофиқанд.
Андозаи мебел мувофиқи вазъият интихоб карда мешавад, аммо урфу одатҳо дар бораи моделҳои паймон ҳарф мезананд. Тарроҳон имкон медиҳанд, ки мебели Прованс бо ороиши муосири девор якҷоя карда шавад.
Ороишҳо ва бофандагӣ
Дохил бо ашёи дастӣ пур карда шудааст. Рафҳо ва мизҳоро бо рӯймол ва рӯймолҳо оро медиҳанд. Ҳайвонҳои бозича ва меваҳои растанӣ ба шароити сахте илова карда мешаванд. Тӯр барои ороиши матоъ истифода мешавад. Магнитҳо ба яхдонҳо васл карда мешаванд. Курсиҳо ва диванҳо бо болопӯшҳо, пероҳанҳо пӯшонида шудаанд. Дар ҳар як ҳуҷра ҳадди аққал 1-2 дегро бо растаниҳои зинда гузоред. Композитсияҳои алафҳои хушк ва багет халал нарасонанд. Ҳамаи ин маънои онро надорад, ки вазъиятро бо тафсилоти ҷолиб ба аз ҳад зиёд пур кардан лозим аст, барои ин услубҳои дигар низ мавҷуданд. Прованс пеш аз ҳама муҳити зинда ва дорои технологияи пасти технологӣ мебошад.
Матоъҳои рангҳои гуногун аз матоъҳои гуногун хуш омадед. Маҳсулоте, ки аз ашёи хоми табиӣ, аз қабили катон ё пахта сохта шудаанд, мувофиқанд. Текстилҳо дар диванҳо, чароғҳо, катҳо, мизҳо, рафҳо ва инчунин ҳамчун парда истифода мешаванд.
Хусусиятҳои равшанӣ
2 талабот барои равшанӣ вуҷуд дорад:
- То ҳадди имкон нури табиӣ диҳед.
- Вобаста аз вазъият равшании сунъиро равшан ё хира намоед.
Хонаи сабки музофотӣ бо нури табиӣ ва дастгоҳҳои сафед ва зард пур шудааст. Тақсимоти баробари нур дар тамоми утоқ тавассути омезиши дурусти чароғҳо таъмин карда мешавад. Онҳо ягон чизи махсусро истифода намебаранд, онҳо аз асбобҳои оддии деворӣ ва фаршӣ, люстраҳо, дастгоҳҳои чархзананда истифода мебаранд. Барои атмосфера лампаҳои илова кунед, ки ба шамъ тақлид мекунанд. Зичии рӯшноиро дар сатҳи дилхоҳ сатҳҳои инъикоскунандаи ороиш, оинаҳо, ашёҳои нуқра нигоҳ медоранд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки долонҳои танг ва ошхонаҳоро бо равшанӣ васеъ кунанд - агар дар тарҳбандии хона фазои каме боқӣ монда бошад. Қариб дар ҳама утоқҳо люстраҳои стандартии қалбакӣ истифода мешаванд, дар ҳуҷраҳои хурд онҳо бо оддӣ маҳдуд мешаванд ва дар калонҳо лӯхтакҳои бисёртабақа мегиранд. Равшании берунӣ бо лампаҳои деворӣ, тақлидҳои машъал муҷаҳҳаз аст. Дар болои айвон равшании оддии чароғ овезон аст.
Ороиши берунии хона
Хонаҳои музофотии аврупоиро дар садҳо расм дидан мумкин аст. Дар намудҳои маъмултарини онҳо, инсон девори сафед, панҷараҳои сабз ё қаҳваранг, гулдони гул дар болои тиреза ва велосипедро мебинад. Дар асл, ташкили хонаи хусусӣ бисёр ҷузъҳоро дар бар мегирад ва натиҷа бояд тозаву зебо бошад.
Хатми берунӣ аз интихоби сақф оғоз меёбад. Шинглҳои норанҷии оддӣ баъзан бо хокистарӣ ва гулобии сабук иваз карда мешаванд. Ҳарчанд нишебии сақф баландтар бошад, имконоти ғайримутамарказ камтар мешаванд. Идеалӣ, сақф бояд паст бошад.
Намуди мукаммали хонаи вилоятро сеяки тасмаи кӯҳнавардӣ пӯшонидааст, он панҷараҳо, равоқҳои тиреза бо гулдонҳо ва тирезаҳои бисёрқисматӣ дорад, ки беҳтарин аз чӯб сохта шудаанд. Дар ороиш аз санг ва чӯб истифода мешавад, аммо маводҳои муосир ва сунъӣ аслан истифода намешаванд. Ҳама унсурҳои технологияи олӣ боэътимод пинҳон карда шудаанд.
Шумораи қабатҳои хонаи сабки Прованс
Хонаҳои музофотии услубӣ бидуни меъёрҳои ҳатмии шабеҳият сохта мешаванд. Озодии фикр танҳо бо мавод маҳдуд карда мешавад. Миқдори ошёнаҳо, шакл ва рангро ҳар кас барои худ интихоб мекунад.
Дар як нусхаи оддии буҷа, хона як ошёна, толори калони даромад, меҳмонхона ва таҳхона дорад. Биноҳои дуошёна ҳамеша як ошхонаи барҳаво доранд, зиёда аз 15 метри мураббаъ, дар ошёнаи дуюм 1 ё 2 хонаи хоб. Дар биноҳои 2 ошёна бо самти росткунҷа 2 толори васеъ дар зер ва боло сохта шудааст. Ба ҳуҷраҳои калон унсурҳои айшу нӯш илова карда мешаванд. Дар иморатҳои азим дар 2-3 ошёна ҳуҷраҳо ба якчанд тараф тақсим карда шудаанд, долонҳои зиёде мавҷуданд.
Шумораи табақаҳо болохона низ дорад. Барои як хонаи усули музофотӣ болохонаи васеъ танҳо плюс аст. Дар он ҷо як ё ду ҳуҷраи барҳаво, ки равшан ва бо тарҳи аслӣ мебошанд, муҷаҳҳаз мебошанд.
Коркарди фасад
Маводҳои ғайритабиӣ бояд фавран аз рӯйхати маводҳо хориҷ карда шаванд. Ҳангоми сохтани хонаҳои тарроҳӣ онҳо танҳо бо ашёи хоми табиӣ қаноат мекунанд:
- санги табиӣ;
- сафолҳои гилӣ;
- чӯб;
- металл;
- гили ороишӣ.
Санги бинокории шакли номунтазам, санги ваҳшӣ бо кунҷҳои нобаробар асосан истифода мешавад. Ғайр аз ин, истифодаи сунъӣ ва танҳо барои иқтисодиёт.
Деворҳо ва сақфҳо бо тарзи комилан дигар аз дарун сохта шудаанд. Агар ҳама чизи дохили он бояд тозаву мулоим бошад, пас қатли беруна дар берун комилан муқаррарӣ хоҳад буд. Сарпӯш бодиққат гузошта шудааст, аммо худи маводҳо метавонанд дар сатҳи он нуқсонҳои мушаххас дошта бошанд.
Баъзан дизайнерҳо дидаву дониста ба хатҳои ҳатто бетартибӣ илова мекунанд. Дар ин чизи аҷибе нест, зеро берун аз хонаҳои Прованс ба хонаҳои итолиёвии сабки баҳри Миёназамин шабеҳ аст.
Палитраи умумӣ бо қабули унсурҳои торик нур мондааст. Намоишгоҳ бо чӯбҳои чӯбӣ ва оҳанин оро дода шудааст.
Интихоб ва насби тирезаҳо
Тирезаҳои фаронсавии фарш ва тирезаҳои пластикии ду барга бо профили борик беҳтарин бо услуб ҳамроҳ карда шудаанд. Якҷоя бо онҳо панҷараҳо насб карда мешаванд - ороиши анъанавӣ ва ҳамзамон аз офтоб муҳофизат кардан. Қатъи беҳтарин байни ламеллаҳоро иқлими минтақа муайян мекунад. Барои минтақаҳои гарм, камеашро интихоб кунед.
Андозаи равзана ба қадри имкон интихоб карда мешавад, зеро илова бар равшании бой, услуби музофотии Фаронса ба кушодани тирезаи ороишӣ ниёз дорад. Аз сабаби шумораи зиёди сегментҳои баланд бардоштани эстетика равшанӣ азоб мекашад.
Дар айвонҳои ошёнаи якум, дарҳои тирезаҳои панорамӣ бо механизми бол ба монанди аккордеон сохта мешаванд. Агар дари даромад низ мавҷуд бошад, пас ин мафҳуми услубро вайрон намекунад.
Дар сабки Прованс, тирезаҳо бо болоии ҳамаҷониба органикӣтар ба назар мерасанд, бинобар ин, агар имконпазир бошад, кушодан ислоҳ карда мешавад. Дар ин робита, аз сифр сохтан беҳтар аст, зеро пас шумо метавонед нозукиҳоро ба назар гиред ва тарҳбандии худро, аз ҷумла андоза, шакл, ҷойгиршавӣ ва фосилаи байни тирезаҳоро амалӣ кунед.
Равшании хона ва сайт
Хона бо прожекторҳои оддӣ ва чароғҳои деворӣ равшан карда шудааст. Ороиш бо чароғҳои овезон ва машъалҳои худсоз дода мешавад.
Гирду атроф ба таври ғайриоддӣ равшан карда мешавад ва ғояҳо на танҳо дар соли нав, балки ҳар вақте ки хоҳед, амалӣ карда мешаванд. Дар миёнаҳои тобистон, боғро бо зарфҳои калон, ки дар дохили онҳо шамъҳо ҷойгиранд, фароҳам меоранд ва ҳамин ки равшанӣ хаста мешавад, онро иваз мекунанд, масалан, сояҳои тобон, ситораҳо ва рақамҳо. Гулчанбарҳо дар қуллаи айвон қад-қади шифт ва фарш дароз карда шудаанд. Лампочкаҳо дар атрофи дарахтон ва айвонҳо, курсиҳо ва тирезаҳо печонида мешаванд. Буттаҳои ҷингила равшаншуда боиси хурсандии кӯдакон ва таваҷҷӯҳи калонсолон мегардад. Манбаи асосии нур дар пойгоҳ ҷойгир карда шудааст, ва хурдтаринҳо дар барг пинҳон карда мешаванд. Сабадҳои равшанро ба дарахтон овезон мекунанд, ки зимистон пур аз барф мебошанд ва фазои идона барои Соли нав ва Мавлуди Исо фароҳам меоранд.
Ороиши дохилии ҳуҷраҳо
Шумо бояд дар дохили хона тақрибан баробари сохтмони он кор кунед.Бо мақсади гузоштани хона дар рӯҳияи вилояти Фаронса, шумо бояд худро дар ҳалли қулай маҳдуд созед, то диапазон, ягонагии матн, маҳдудиятҳо дар мавод ва шаклҳоро вайрон накунед.
Барои онҳое, ки вазифаро ҷиддӣ мегиранд, танҳо то ба охир дидани он боқӣ мондааст. Қобили зикр аст, ки аз даҳлез ва роҳравҳо ва гузариш ба ҳуҷраҳои истиқоматӣ оғоз кунед. Дар ин марҳила, шумо метавонед тақрибан бифаҳмед, ки намудҳои гуногуни анҷомдиҳӣ барои чӣ хубанд, чӣ қадар лозим мешавад ва ба чӣ қадар шумо бояд умед бандед. Хобгоҳҳо сабук, бароҳат, танҳо бо деворҳои сабук сохта мешаванд. Тарроҳии кӯдакон дар асоси он чизест, ки барои кӯдак беҳтарин аст. Ороиши ҳуҷраи писар ё духтар бояд бо иштироки онҳо сурат гирад. Лавозимоти ҳаммом бояд ба таври пурмазмун ҷойгир карда шаванд, аз бесарусомонӣ.
Коридор / долон
Дар даҳлез низ ғуруби ҷолибе сохта шудааст. Прованс аз классикизм вариантҳои ранги сахти сафед ва зарди сабукро, ки дар утоқҳои даромадгоҳ истифода мешаванд, гирифтааст. Дар хонаҳои сабки Прованс, маҳз он маҷмӯаи аз даҳлез ва меҳмонхона гаронтарин ба назар мерасад. Мебел комилан барои мувофиқ кардани деворҳо, андозаи миёна ва дорои сифатҳои ороишӣ интихоб карда мешавад. Либос ва пойафзол на танҳо дар дохили хона, балки дар ҷои намоён гузошта мешаванд - бо ин роҳ онҳо маззаи худро нигоҳ медоранд.
Хонаҳои бузурги воқеан васеъ ҳамеша як коридор доранд, ки ба тарроҳии даҳл мувофиқат мекунад. Дар айни замон, рангҳо ва ороиши нав ба таври қатъӣ илова карда мешаванд. Коридорҳои канори деворҳои берунӣ бо тирезаҳои васеъ равшан карда мешаванд, ки дар марҳилаи тарҳрезӣ шудаанд. Дар натиҷа, онҳо намуди галереяҳои кӯчагиро мегиранд, ки дар офтоб ғусл мекунанд ва намуди зебои боғро мекушоянд. Дар мавриди бинои тайёр, равшании сунъии дурахшон кофист.
Меҳмонхона
Барои толор нури офтоб, дурусттараш, фаровонии он муҳим аст. Хусусан барои як ҳуҷраи сабки Provence. Дар ин маврид ҳеҷ гоҳ нури табиӣ зиёд нест. Онҳо барои утоқ меҳмонхонаҳо мехаранд, аммо баъзан баста мешаванд ва танҳо ҳамчун дастгоҳи ороишӣ истифода мешаванд. Деворҳо бояд сабукиро нигоҳ доранд. Онҳоро бо рангҳо ё обои рангҳои рангаш хомӯшшуда, камтар бо тахтаҳо ороиш медиҳанд. Рӯйҳо тозаву озодаанд. Фаршҳо ва деворҳои ноҳамвор ба ҳеҷ ваҷҳ кор нахоҳанд кард, новобаста аз он ки чӣ гуна услубҳои Provence ва Loft солҳои охир дар амалия ҷамъ оварда шуданд. Қолинҳо бо услуб бо хоҳиши худ истифода мешаванд ва аз рӯи амалия ҳидоят карда мешаванд. Ҳарду ҳалли онҳо эстетикӣ доранд, аммо онҳо гуногунанд ва дар маҷмӯъ бе қолинҳо қулайтар аст.
Прованс бе ашёи хурд анҷом намеёбад. Бозичаҳо, қуттиҳо, сабадҳои бофта, қафасҳои паррандаҳо. Рӯйи он бо чизҳои ғайриоддии андозаи хурд ва мундариҷаи зебо пур мешавад.
Ошхона
Онҳо диққати худро ба рангҳои ширӣ, қаҳваранги сурх, хокистарӣ, кабуди хира ва сабзранги парида равона мекунанд. Мебел ва асбобҳо асосан хурд харидорӣ мешаванд. Истисно танҳо барои мизҳои хӯрокхӯрӣ пешбинӣ шудааст.
Дар ҳамтои амрикоии сабки музофотӣ, мусиқии кантри бештар ба "озодӣ" имкон медиҳад. Мизҳо ва ҷевонҳои бистарӣ, агар хоҳед, калонҳаҷманд. Равиши асосӣ аз ҳам фарқ намекунад - иҷрои ҷолиб ва набудани таҷрибаи технологӣ.
Дар провансси анъанавӣ ҳамеша ҷой барои матоъ ва коғаз, пардаҳои кӯҳна ва ба маънои томаш кӯҳна ва фарсуда мавҷуданд. Чизҳои ба назар бесамар, аз қабили хӯрокворӣ ва маҷмӯаҳои боллазату шаҳодати меваю сабзавот дар болои он гузошта шудаанд. Деворҳо бо ранг, сафедкунӣ ё обои фаро гирифта шудаанд, муҳим нест, ки чӣ тавр. Дар ошхонаи "музофотӣ", ба қадри кофӣ, шумо метавонед люстраи классикиро овезед - ба ҷои абажур вариант.
Хона
Деворҳо бо обои рангаи ранга пӯшонида шудаанд. Барои фарқият фаршро ҳамон нур ё торик мекунанд. Шифтро сафед ранг карда, люстраро бо ранги классикӣ ва нуқра интихоб кардаанд. Дар ин ҳолат, унсурҳои айшу нӯш дар деворҳо ва болоҳо мувофиқанд. Хобгоҳи сабки Прованс метавонад аз ҳуҷраи классикӣ сохта шавад, ки онро дар бораи меҳмонхона ва ошхона гуфтан мумкин нест.
Гардеробчаи хурд бо шиша ба хонаи хоб халал намерасонад, тақсимот барои иваз кардани либос - вобаста ба ҳаҷми утоқ. Онҳо ҳарчи бештар матоъ илова мекунанд ва бо ин мақсад курсӣ ё курсиҳоро мехаранд. Пардаҳо на танҳо барои тирезаҳо, балки дар девори паси кат низ ороишӣ харида мешаванд.
Бештар ва бештар онҳо ёддоштҳои сустиро илова мекунанд. Дар ин ҳолат, фарш тахтача ва коркарднашуда сохта шуда, дар шифт ҷойҳои корношуда боқӣ мондаанд. Ба ҳамин монанд, чӯбҳо агар мавҷуд бошанд, бозӣ карда мешаванд. Ҷойгоҳи назди кат бо қолинҳои нотамом пӯшонида шудааст.
Кӯдакон
Барои духтар, онҳо марраеро бо нақшҳо, гулӯла ва шаклҳои гуногун интихоб мекунанд. Инфантилизм ва ашёи мудро таъкид кунед. Деворҳо бо расмҳо, аксҳо, замимаҳо пӯшонида шудаанд. Аз сояҳо сафед, зарди зард, гулобии сафед ва сабзро интихоб кунед. Гамутаи замина дар як ранги ягона нигоҳ дошта мешавад. Чароғро ба тариқи соддатар мехаранд, аммо классикӣ дар ин ҳолат хоҳад кард.
Писарон ба шароити "музофотӣ" камтар мувофиқанд. Онҳо мехоҳанд, ки дохили динамикӣ ва бозиҳо бештар бошанд. Роҳи баромадан аз вазъ бо миқдори зиёди чӯб, панелҳо анҷом хоҳад ёфт. Рангҳо кабуд, кабуд, сафед ва қаймоқ мебошанд. Ҳар кадоми онҳо метавонанд асосӣ ва иловагӣ бошанд. Версияи рахдор бо иҷрои васеъ ё танг назар ба пухта ва сахтгиртар хоҳад буд. Люстраи классикӣ бешубҳа ба харидан намеарзад. Дар ҳуҷраи писар ё навраси хурд вариантҳои консептуалӣ мантиқӣтар ба назар мерасанд.
Ҳаммом ва ҳоҷатхона
Ҳаммомҳои Provence дорои хусусиятҳои зерин мебошанд:
- Танҳо тарроҳии сабук;
- Бисёр вариантҳо барои ороиши девор;
- Идеалӣ тиреза вуҷуд дорад.
Ҳаммомҳои тарзи музофотӣ аксар вақт бетартибанд. Ин ба озодии нисбии тарроҳӣ вобаста аст. Асбобҳои рӯзгор, ашёҳои классикӣ ва кӯҳна, бахшҳои нигоҳдорӣ мавҷуданд. Қобили зикр аст, ки аз ҷамъ кардани зарфҳои гуногун худдорӣ намоем ва ба ҷои ин, маҷмӯи минималистиро гирем. Тарроҳии дуруст маънои пеш аз ҳама интихоби заминаи ҷолибро дорад. Онҳо якчанд намуд сафолҳои рангкардашуда, панелҳо, обои ба намӣ тобовар ва моеъро истифода мебаранд. Танҳо рангҳои сабук ё рангпарида мувофиқат мекунанд ва танҳо зарбаҳои хурд метавонанд аз рӯи хусусиятҳо фарқ кунанд.
Ҳоҷатхонаҳо бо сафолҳо ё хишти сафед, сафедкунӣ ба итмом мерасанд. Онҳо оҳани зиёдро истифода мебаранд. Оина дар канор овезон аст - агар имкон бошад. Шкафе овезон бо шиша дарҳо, мизи хоб бо ҳамон фасадҳои шишадор осебе нахоҳанд дид.
Ороиши қитъаи сабки Provence
Манзараи органикии минтақаи атроф стилизатсияи Провансро ба анҷом мерасонад. Соҳибони сайтҳо бо шинондани дарахтони баланд, танг ва инчунин буттаҳои хурд, ки онҳо буридаанд, корро ба хулосаи мантиқӣ мерасонанд. Дар боғ гулзорҳо ва пайроҳаҳо сохта, растаниҳо ба гурӯҳҳо ва хатҳо шинонда мешаванд. Ба ғайр аз дарахтони сӯзанбарг низ парвариш карда мешаванд. Якчанд гулҳои гулро бо ранги сахт илова кунед. Хатҳои гул дар ин минтақаҳо беҳтаринанд.
Дар мобайни боғ, гулдонҳо бо растаниҳои кӯҳнавард, аз қабили гулоб ё ангур канда мешаванд. Дар худи ҳамон ҷо, на он қадар дур, онҳо дар атрофи гулоб як навъ "декор" месозанд: гулҳои гулпӯш, лилакҳо. Мебел ба таври тасодуфӣ дар тамоми сайт ҷойгир карда шудааст. Курсиҳои калон ва диванҳои васеъ барои зебоӣ ва роҳат гузошта шудаанд. Тобистон онҳо дар ин курсиҳо нишаста, ба танҳоӣ ба табиат менигаранд.
Ҳангоми оро додани сайт бояд диққати бештар ба майдонча ё айвон дода шавад.
Хулоса
Услуби Прованс, ки дар солҳои охир маъмул аст, меарзад, ки барои он сарф карда шавад. Дар баробари маҳдудият, он имкониятҳои зиёд фароҳам меорад. Канонҳое, ки онро омӯхтаанд, ба осонӣ муҳите фароҳам меоранд, ки хусусиятҳои онро бо нигоҳи сареъ гирифтан мумкин нест.
Пайвандҳои шаклбахши сабк сояҳои пастел, маводҳои табиӣ, гулҳои тару тоза, расмҳо, матоъҳо, рангҳои оддӣ ва дар айни замон зебо, нақшҳо ҳисобида мешаванд. Дар он рангҳои торик, мебели технологӣ, деворҳо ва мизҳо истифода намешаванд. Ранг дар хона ва чизҳои "кишварӣ" зоҳир мешавад.
Ғайр аз анҷом додани услуб, соҳибони хонаҳо бояд рӯйпӯшҳои деворӣ, фарши шифтро интихоб кунанд. Пас аз харидани мебел, дарвоқеъ, нисфи корҳо боқӣ мемонанд. Хонаи харида ё сохташударо ҳанӯз ҳам оро додан лозим аст. Ороиши берунӣ тарҳи ҷолиби фасод ва қаламравро дар бар мегирад. Дохил бо равшании бой муҷаҳҳаз шудааст.
