Манзара

Унсури ҷолиби ороишӣ, ба мисли боғи санг, як ҷузъи санъати буддоӣ мебошад. Ин дар ягон фарҳанги дигар дида намешавад. Боғҳои фалсафӣ барои аврупоиҳо ғайримуқаррарӣ бо лутф ва соддагии ҷолиб бахшида шудаанд. Композитсияи сангин як варианти хубест барои ороиши котеҷи тобистона. Муосир

Кадом одаме, ки "hacienda" -и наздишаҳрӣ дорад, боғи боҳашаматеро орзу намекунад, ки дар он на танҳо мева, балки растаниҳои зебои ороишӣ низ бошад? Буттаҳои бодиққат ороёфта, дарахтони ороишӣ барои боғ, ки дар атрофи як коттеҷи азим ё хонаи хурди деҳот ҷойгиранд, аъло месозанд

Бисёре аз соҳибони хонаҳои хусусӣ дар сайти худ заминро танҳо дар катҳо ишғол мекунанд. На ҳама фикр мекунанд, ки ба ғайр аз сабзавоти солим, шумо метавонед ба худ ва дигарон дар тамоми фасл лаззати воқеии эстетикӣ бахшед. Гулҳои боҳашамат дар боғи пеш ва гулзорҳо чашмро шод мегардонанд, фазоро бо гуворо пур мекунанд

Услуби англисӣ дар тарроҳии манзаравӣ дар ватани худ шакли фаронсавиро гирифт. Он як гурӯҳи тамоми самтҳоро дар бар мегирад, ки дар он боғҳо, манзараҳо, боғҳои эклектикӣ, қалъавӣ, боғҳои Виктория оро дода шудаанд. Алоҳида, филиали услубии муосир - котеҷи боғ қайд карда мешавад. Санъат

Ҳар кас мехоҳад хонаи худро мувофиқи афзалиятҳои завқ оро диҳад, то зебо, бароҳат, лаконик ё боҳашамат, муд ё аслӣ бошад. Аммо ташкили коттеҷи шахсӣ ё хонаи тобистона танҳо нисфи кор аст. Сохтмон чӣ қадаре ки зоҳиран зебо бошад ҳам, он нисфи ҷозибаи худро гум мекунад,

Як обанбори хурд ё калон дар ҳудуди хонаи хусусӣ фикри олие аст, алахусус дар рӯзҳои гарми тобистон. Якчанд даҳсолаҳо пеш, як ҳавзи хусусӣ як боҳашамати бесобиқа буд. Дар айни замон, чунин "обанборҳо" аксар вақт худро ба синфи миёна роҳ медиҳанд, зеро чунин иншоот имкон медиҳанд

Садбарг узви рамзии гулдастаи гул ва ороиши боҳашамати боғ дар котеҷи тобистона мебошад. Дар боғи гул, вай бечунучаро маликаи ҳукмфармо мегардад, ки ҳамсоягонро, новобаста аз он ки зебо бошанд ҳам, бераҳмона пахш мекунад. Таърихи парвариши растаниҳо аз Форси қадим оғоз мешавад

Кӯдакӣ. Ин калима кадом ассотсиатсияҳоро ба вуҷуд меорад? Бӯи алафи тару тоза ва себҳои сербору ширин, бӯи шири тоза, бозиҳо бо дӯстон, дастони нарми бибӣ, таътили тобистона дар деҳа. Дар асри пешрафти техникӣ ва суръати баланди ҳаёт хоҳиши шадиди ба табиат наздик шудан вуҷуд дорад. Ҳар сол дар тарроҳӣ вуҷуд доранд

Сӯзанбаргҳои зебо ва гуногун дар тарроҳии манзараи котеҷи тобистона хеле зуд истифода мешаванд. Ин гиёҳҳо илова бар баланд ороишӣ будан, нисбат ба дигар зироатҳо бартарии назаррас доранд. Онҳо дар тӯли сол ҷолиб боқӣ мемонанд. Дарахти хуби обод ва зебо тарошидашуда мегардад

Қитъаи замин дар атрофи хонаи деҳотӣ ин танҳо як амвол ва озодӣ аз ҳамсоягон дар ҷои истиқоматии шаҳр нест, ин имкониятест, ки худ, орзу, хаёлоти худро бо асбобҳои табиат - дарахтон, гулҳо, об, сангҳо баён кунед. Тарҳи манзаравии хонаи деҳотиро бо дасти худ созед

Боғдорӣ ва сохтмони манзаравӣ як соҳаи хеле калони фитодизайн мебошад, ки омодагии ҷиддии назариявӣ ва амалиро талаб мекунад. Сарфи назар аз андозаи сайт, барои он ки натиҷаи оянда арзанда ва дарозмуддат бошад, бояд муносибати касбӣ ба

Чоҳи худи шумо унсури ивазнашавандаи ансамбли дача мебошад. Он дастрасии доимӣ ва осонро ба оби тозаи болаззати яхбаста фароҳам меорад, ки ин ташнагии хубест дар гармои тобистон. Нигоҳ доштани тозагии ин об кори осон нест - хошок, рег ва оби борон албатта ба чоҳи кушод ворид мешаванд. бинобар ин