Дар тарҳрезии фазои ошхона, омезиши босалоҳияти рангҳо дар дохили ошхона зарур аст, ки аз ҷиҳати эстетика, истифодаи зиддиятҳо, ҳама гуна аксентҳо, нимтоҳо оптималӣ омехта карда шудаанд. Шумо бояд фавран рангҳои дӯстдоштаи худро барои утоқи ошхона интихоб накунед, риояи меъёр муҳим аст, дар бораи қоидаҳои миёнаи тиллоӣ фаромӯш накунед. Ҳама чизи беҳтарин, равшан, муқоисавӣ, тобнок бояд ба таври оптималӣ мутавозин бошад. Ва агар шумо хоҳиши бузурги дар ошхонаатон мулоҳиза кардан дошта бошед, бигӯем, ки оҳангҳои сурх, иловагӣ бояд то ҳадди имкон дурусттар барои дарки визуалӣ беҳтар ҳисоб карда шаванд.
Рангҳои асосӣ
Бояд фаҳмид, ки танҳо 5 адад, ба ном пок мавҷуданд:
- Сафед;
- Сиёҳ;
- Сурх;
- Зард;
- Кабуд.
Аммо дар чархи рангҳо бисёр ҳосилаҳои онҳо мавҷуданд, ба шарофати омехта шумо қариб ҳама нақшаи рангро, хунук ва ё баръакс гарм ба даст меоред. Танҳо кабуд ба дизайнерҳо якчанд даҳҳо нимфони аҷиби худро медиҳад. Рангро на танҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ, балки аз психология низ шарҳ додан мумкин аст. Оё шумо ягон бор пай бурдаед, ки ин ё он оҳанг шуморо хушбахт мекунад, дар ҳоле ки дигараш, баръакс, ғамгин аст.
Илм дар бораи ранг, илме, ки рангро меомӯзад, хусусиятҳои он ба ташаккули муносибатҳои дуруст, фазои хона мусоидат мекунад. Ҳама тарроҳон инро медонанд, аз он истифода мебаранд ва беҳтарин корҳои худро пешниҳод мекунанд. Мо бешубҳа чунин хусусиятҳои ҷолиби рангҳои рангро бо мисолҳои таркиби онҳо муҳокима хоҳем кард, ки кадом омехтаҳо дар ҳудуди ошхона қобили қабуланд ва кадомашонро канорагирӣ кардан беҳтар аст.
Мутобиқати рангҳо дар дохили ошхона
Пеш аз оғози азнавсозии ошхонаатон, дар бораи нақшаи ранг тасмим гиред. Чизи асосӣ набояд ранги тобнок ва муқобил бошад, ин пеш аз ҳама бо хастагии зуд сар мезанад, вақте ки дар фазо, рангҳои пастели мулоим беҳтаранд.
Ҳатто зарди офтобӣ, сабз дар чуқурӣ дар серӣ, қаҳваи аълосифат ё теракотта органикӣ, услубӣ, вале танҳо дар намуди тобовар ба назар мерасанд. Аммо аксентҳо, танҳо як ё ду, метавонанд дурахшон, ҷолиб бошанд, зеро онҳо ба ном завқро ба корҳои дохилӣ илова намуда, тасвир, услубро пурра мекунанд. Барои сохтани хонаи орзуҳои худ, қоидаҳои муайяне бояд риоя карда шаванд.
Сояҳои сабз ва беж
Омезиши рангҳо, ба монанди зард ва сабз як варианти хубест барои онҳое, ки мехоҳанд ошхонаи худро мулоим нигоҳ доранд. Сокинони шаҳр, бо ритми пурхарорати кор, фишори доимӣ танҳо ба фазои "сабз" ғарқ шудан мехоҳанд. Ором, ҳамоҳанг, ба истироҳат, истироҳат на танҳо аз ҷиҳати равонӣ, балки аз ҷиҳати ҷисмонӣ низ кӯмак мекунад.
Эътироф шудааст, ки ранги сабз ба узвҳои биноӣ таъсири судманд мерасонад, хастагиро рафъ мекунад. Гарчанде ки ба назар гирифтан бамаврид аст, ки ҳамон нақшаи ранги сабз дорои сояҳои зиёд аст ва метавонад ҳам гарм ва ҳам сард бошад. Масалан, зумурради бойи сабз ё амиқ набояд барои оро додани деворҳои ҳуҷраи хурд истифода шавад.
Беҳтар аст, ки ба пистаи пастел афзалият диҳед, алахусус бежи иловагии мулоим, ки истифодаи он дар рангҳои мебел ба максад мувофиқтар аст, то каме вазнин шудани ашёи калонҳаҷмро фароҳам меорад. Маҷмӯи сабуки ошхона аз назари нуқтаи назари эргономикӣ мувофиқ ба назар мерасад, он барои ҷойҳои миёна ва хурд мувофиқтар аст.
Аксентҳои дохилӣ, ки барои чӣ интихоб кардан лозим аст
Омезиш бо сафед барои тароват бахшидани намуди манзил кӯмак мерасонад. Бо истифода аз сафед, шумо наметавонед аз ҳад зиёд онро сарфи назар кунед, он барои ороиши бофандагӣ, ороиши майдони ошхона ва пешдоман мувофиқ хоҳад буд. Ҳатто унсурҳои калон, панелҳои ороишӣ, сафолҳо бо эффектҳои дурахшон имкони олиест барои сохтани тасвири услубӣ, сатҳҳои оинавӣ ва инъикосшаванда афзоиши визуалии майдони истифодашавандаи ошхона мебошанд.
Ранги зарди офтобӣ, ки яке аз мусбаттарин табъи болидакунандаи кайфият аст, ошхонаи шуморо ба ҷазираи дурахшони хона табдил медиҳад, аммо ҳангоми истифодаи аксент ченкуниро фаромӯш накунед. Бигзор оҳангҳои зард дар чопҳо, расмҳои ороиши девор ба миқдори кам истифода шаванд.
Қаҳваранги мулоим ҳамчун як варианти аксент ва инчунин дар шакли болопӯшҳои чӯбӣ, эҳтимолан схемаи рангҳои салоҳиятнок аст, алахусус барои онҳое, ки як гӯшаи мулоим ва хонаро мехоҳанд. Гармӣ ва тасаллӣ дар ин ҷо бофтаи чӯб дода мешавад, ки чунин таъсир дорад.
Грей ва омезиши он бо сояҳои дигар
Агар шумо ошхонаи худро дар услуби сахтгири сард ва технологияи баланд бинед, пас дар назди шумо саволе пайдо мешавад, ки ранги хокистарӣ дар дохили ошхона бо кадом соя омезиш ёфтааст, зеро маҳз ӯ заминаи асосии ин услуб аст. Оҳанги хокистарӣ барои бисёриҳо дилгиркунанда ва кунд менамояд, бесабаб нест, ки онҳо тирагии ҳаёти ҳаррӯзаро бо иштиёқ, бо ёдоварӣ аз ин нимтон муқоиса мекунанд. Аз ин рӯ, бояд диққат дода шавад. Ҳама тобутҳои хунук, сафеди бетараф комилан муттаҳид карда шудаанд.
Ранги кабуд, ки аз он гирифта шудааст, дар якҷоягӣ бо хокистарӣ ҳалли барои утоқҳои кофии калон мебошад. Агар шумо як оҳанги пурранги кабуд ва торик гиред, зеро нақшаи рангҳои иловагӣ дар ороиши бофандагии дохили хона, болопӯшии курсиҳо пайдо мешавад ва барои симметрия ба минтақаи муқобил, ба минтақаи пухтупаз, сояи шабеҳ илова кунед. Ҷавҳари кабуди торик, пешдомани оина, намунаи тақсимоти босалоҳияти ранг дар тарроҳии ошхона. Аммо кабуди мулоим, пастелро барои майдонҳои васеъ, мебел бехатар истифода бурдан мумкин аст. Мебел, ҳам маҷмӯи ошхона ва ҳам гурӯҳи хӯрокхӯриро бо ранги кабуд интихоб кардан мумкин аст, он ба шумо фишор намеорад, фазои озоди ошхонаро «мехӯрад», баръакс, омезиши деворҳои хокистарӣ ва мебели кабуд, сафед сабукӣ мебахшад.
Намедонед, ки дохили сармо эҳсос шавад, алахусус агар ошхона ҷойгоҳе дошта бошад ва ба тарафи сояи хона дастрасӣ дошта бошад, бидонед, ки доираи гармро илова кунед. Афлесун, сурх, сояҳои қаҳваранг барои хокистарӣ, ҳамчун яке аз асосӣ мувофиқанд.
Агар шумо бо саволе рӯ ба рӯ шуда бошед, ки ранги афлесун дар дохили ошхона бо чӣ омезиш ёфтааст, пас фикр кунед, ки шумо яке аз ҳалли оптималии хокистарӣ, сафедро пайдо кардед. Дар чунин ҳамсоягӣ ин ранги хеле дурахшон ба назар мерасад ва ғайр аз он, ранги хокистарии оддӣ, на ифодаи он бо рангҳои нав шукуфон хоҳад шуд. Онро бо афлесун аз ҳад нагузаронед, ҳама чиз бояд мӯътадил бошад, то аз тазодҳо сер нашавед.
Дар тафсилоти хурд, нақшҳо, чоп дар сафолҳои сафолӣ ё ҳудуди минтақаи пухтупаз, расмҳои дурахшон дар деворҳо иҷозат дода мешавад. Бигзор он ду ё се чорчӯбаи афлесун дар девори хокистарӣ бо аксҳои ороми манзара бошад.
Воқеан, асбобҳои ошхона, ки чанде пеш ба муштариён бо рангҳои гуногун тақдим карда мешуданд, ба диверсификатсияи тарроҳӣ кумак мекунанд. Ҳатто чунин гулҳои хонагии ошно дар дохили ошхона, агар шумо барои онҳо дегҳои афлесунии дурахшон пайдо кунед, нав ба назар мерасанд.
Ранги арғувон дар дохили ошхона
Вазифаи душвортар аз он иборат аст, ки дар дохили ошхона муайян кардани рангҳои арғувон бо кадом ранг. Оҳангҳои аргувонӣ барои мулоҳиза, барои тароват бахшидани сар, фикрҳо кӯмак мекунанд. Худи он хеле хос аст, агар шумо онро ҳамчун як чизи асосӣ истифода баред, ба рангҳои пастел, рангҳои матӣ афзалият диҳед. Ошхонаи нисбатан хурд бо деворҳои арғувон роҳи ҳалли одамони ҷасур ва равшан аст.
Оҳанги иловагӣ, ба оҳанги асосӣ, ҳам аз рангҳои сард ва ҳам гарм интихоб карда мешавад. Беҳуда нест, ки беҳтарин дизайнерҳо мегӯянд, ки намунаҳои ҳалли идеалии рангро дар табиат пайдо кардан мумкин аст, танҳо ба ин рангҳои гуногуни сояҳо, нимбоғҳо дар олами наботот нигаред. Мо чӣ гуна гулҳои зебо ва дурахшонро метавонем ҳам дар саҳро ва ҳам дар ҷангал пешвоз гирем, ҳатто дар гулгашти боғи шаҳр, шумо метавонед варианти бадро барои худ интихоб накунед.
Озод ҳис кунед, ки ба арғувон сояҳои сабз илова кунед, аммо аз рангҳои асосӣ танҳо ду-се тонна сабуктар. Текстилҳо дар тирезаҳо, пардаҳои сабук ё пардаҳои сиёҳ бо сабзи пастел атмосфераро танҳо беҳтар мекунанд.
- Шоколад ё қаҳваи ашроф, ҳамаи сояҳояш се соя ториктар аст, пас он бо тарҳи ошхона ба ҳам омезиш меёбад.
- Кас бояд танҳо аксентҳои дурахшони сафед, асбобҳои рӯзгор, сафолҳои сафолӣ ё ҷадвали сафеди барфӣ илова кунад, он гоҳ мо фавран муқоисаи ба чашм писандро мебинем, ки бидуни ин, ҳама гуна корҳои дохилӣ нопурра, пажмурда ба назар мерасанд. Дар фазои якрангӣ он ҳамеша нороҳат хоҳад буд, аслан ҳеҷ чизи "дастгир" кардан, диққат доданро надорад. Гарчанде ки ҳоло ҳам бояд қайд кард, чунин интерьерҳо ҷойгоҳе доранд, ки бо як ранг сохта шудаанд, бо равшании хуб тақсимшудаи ҳуҷра, бо хиароскуро "бозӣ" мекунанд.
Ин масъалаи дигар аст, агар ранги арғувон на ҳамчун ранги асосӣ, балки ҳамчун иловагӣ амал кунад. Он гоҳ бисёр намудҳои гуногун дар назди шумо кушода мешаванд, ки дар он арғувон баъзе унсурҳои ороишро ба таври мусбат таъкид мекунад. - Асоси нақшаи рангҳо дар дохили ошхона метавонад сафед, ранги беназир бошад, ки сабукӣ, тароват ва ҳисси навоварӣ медиҳад. Ҳосилаҳои муқоисавии арғувон, он сирпиёз, сирпиёз аст, боре гулобӣ дар оҳанги ба сафед наздик сафедшуда.
- Дар ороиши девор аз истифодаи сояҳои беж, қаҳваранг, то қаҳва натарсед.
Дар хотир доштан ва донистани он муҳим аст, ки агар шумо дар фазои ошхона маҷмӯи арғувонро насб карданӣ бошед, пас он бояд нисбат ба деворҳо бо оҳанг ториктар бошад. Ин қоида, албатта, ба дигар рангҳои муқобил дахл дорад, аммо пешдоман, беҳтар аст, ки бо сафолҳои сафолӣ ё панелҳо бо нақшҳо ва чопи моделӣ босира нишон надиҳед. Ин як масъалаи дигар аст, агар маҷмӯи ошхона як тобиши сабук, сафед ё зард бошад, дар ин ҳолат, ҳатман барои пешдомани сояи дигар мавод интихоб кунед.
Сабз дар дохили ошхона бо кадом рангҳо ҳамҷоя мешавад?
Омезиши сабз бо рангҳои дигар дар дохили ошхона набояд мушкилоти зиёдеро ба бор орад, ин сояҳо, чун қоида, ба осонӣ ба ҳам медароянд, ҳангоми оро додани ҳуҷраҳо бо дигарон ҳамоҳанг мешаванд.
- Омезиши имконот дар фазои ошхона бо сояҳои қаҳваранг, қаҳваранг, сафед метавонад классикӣ ҳисобида шавад. Аммо ба монанди сабз ва сурх, кабуд бояд боэҳтиёт ва танҳо дар ҳуҷраҳои калон истифода шаванд. Чун қоида, ин таркиби муқоиса ба ҷуз нороҳатӣ дигар чизе намеорад.
- Имконияти ҷустуҷӯи ҳалли оқилона вуҷуд дорад, масалан, пастел ва на сабз, тобистон, гиёҳ ё писта, дар якҷоягӣ бо индиго. Ё, баръакс, кабуди мулоим бо сабзи дурахшон ва бой. Ҳамин чиз ба сурх низ дахл дорад, ки онро дар як қатор холис истифода бурдан лозим нест, танҳо сояҳои он, ки аз ҷиҳати ҳассосияти тоналии онҳо фарқ мекунанд.
- Ба сояҳо диққат диҳед, ба монанди лилаки дурахшони дурахшон, рангест, хокистари ором, афлесун нарми.
Ранги қаҳваранг дар дохили хона
Ба эҳтимоли зиёд, саволи оддитарин дар бораи интихоби рангҳо дар дохили ошхона бо қаҳваранг алоқаманд хоҳад буд. Ва гарчанде ки ин ба назари бисёр касон на он қадар зебои зебо менамояд, онро ба таври қонунӣ яке аз "хонагиҳо" меҳисобад, ки ҳисси амният ва тасаллӣ медиҳад. Дар ҳар як ошхона дар шакли маҷмӯи ошхона ёфт шудааст.
Ва гарчанде ки мушкилоти нақшаи рангии истеҳсоли мебел ҳоло чандон шадид нест, мӯди ошхонаҳо аз чӯб ҳеҷ гоҳ ба миён нахоҳад омад. Ва ин хуб аст, ин сояҳо универсалӣ мебошанд ва тақрибан ба тамоми спектри рангҳо мувофиқат мекунанд. Ба шумо лозим аст, ки аз маҷмӯъ соя ва оҳанги мувофиқро интихоб кунед, он гоҳ ошхона дар пеши шумо бозӣ мекунад, дар ҳақиқат дили хона, ҷони он мегардад.
- Дар назари аввал, қаҳваранг ва сурх омезиши махсусан қобили қабул нестанд. Аммо бамаврид аст, ки сурхро ба марҷон, сабзӣ ва теракотта каме тағир диҳед, зеро мо симбиози комилро бо сояҳои қаҳваранг мебинем.
- Браун, сояҳои он бо истифода аз кабуди амиқи тофта, ба монанди ултрамарин ва индигои мудҳиш ба осонӣ ба дохили бино ворид мешаванд. Як омезиши аҷиби сабз ва қаҳваранг мавҷуд аст, ин оромии оромбахш, оромӣ, танҳо сояҳои табиӣ, наздикӣ ба табиат
- Агар шумо шодмонӣ, фароғат, ҳиссаи бадӣ дар дохили қаҳваранг надошта бошед, сояҳои афлесун илова кунед. Суфраи афлесунии оташнок дар минтақаи пухтупаз, бо дастгирии ҳатмии нақшаи ранг дар бофандагӣ ё асбобҳои ороишӣ.
Расми модулӣ дар девор метавонад як варианти эҷодӣ бошад. Аввал ба шумо лозим аст, ки расми мувофиқро интихоб кунед, аз он қолабе таҳия кунед. Як бурандаи оддӣ метавонад дар ин тиҷорати начандон душвор кӯмак кунад ва варақи ғафси қолаби шабеҳ бояд бо пластикии тунук иваз карда шавад. Омезиш ва интихоби схемаи дурусти ранг барои ошхона кори тамоман дигар аст. Пеш аз он ки ба девор расм кашед, нусхаи озмоиширо дар картон ё коғази оддӣ, ба монанди пораи коғази ватман, гиред.Баъзе рангҳо пас аз хушк шудан хусусияти тобон доранд. Вақте ки ранги дилхоҳ интихоб карда мешавад, мо нақшҳоро бо истифода аз трафарет дар девори пешакӣ ишора кардашуда мекашем. Чунин як масъалаи ба назар содда метавонад бо натиҷаҳои ғайричашмдошт хотима ёбад. Равшане, ки бо ёрии пӯшиш таъкид шудааст, расм амалӣ аст, хароҷоти калонро талаб намекунад ва аз ҳама муҳимаш ин комилан инфиродӣ мебошад. Озод ҳис кунед, ки озмоиш кунед, бигзор як ё ду нақш дар девор бо сояи тофта дар оҳанг фарқ кунад.
Оҳанги нарм ва қаҳварангро на танҳо барои деворҳо, балки барои шифт низ истифода бурдан мумкин аст! Бале, ҳалли ин масъала хеле ғайриоддӣ аст, дар чунин интерьер чизи асосӣ нигоҳ доштани тавозун аст, дар хотир доред, ки чунин сақф ба дохили хона мулоимона «фишор» хоҳад овард ва дар ҳеҷ сурат он набояд ғояи асосии як гӯшаи бароҳатро дар хона пахш кунад.
Шифти рангаи шоколад содибони худро маҷбур мекунад, ки ороиши дохилии ошхонаро бо оҳангҳои беж, бо диван нарм, болиштҳои зиёд барои истироҳати бароҳат созанд. Ранги сафед қисми таркибии эҷоди тасвири дилхоҳ мегардад.
Қаҳва дар фазои ошхона бо чунин сояҳо, аз қабили лилак, бунафша, зебо қофия мезанад. Часпакҳои яхдонҳои зебои яхдон ё нақшҳои девори шабеҳ, ки вариантҳои зиёди тарроҳони дохилиро истифода мебаранд.
Дар хотир доред, ки ороиши бофандагии майдони хӯрокворӣ ба диққати шумо сазовор аст. Барои касе пӯшида нест, ки фазои ошхона ҷои маъмултарин дар хона аст, аз ин рӯ имконоти замонавии матоъҳои болопӯши тобовар ба ифлосшавӣ ва тобоварро истифода баред.
Сояҳои кабуд дар дохили бино
Оҳанги кабуд, ки рамзи покӣ, озодӣ аст, ғайримуқаррарӣ тару тоза аст. На камтар ҷолиб ин саволест, ки кабуди кабуд дар дохили ошхона бо чӣ омезиш ёфтааст.
- Аввалин чизе, ки ба хотир меояд, ин нозуктарин омезиши кабуд, сафед, ранги шири пухта мебошад. Дар дохили чунин ошхона, он ҳамеша сабук, ором аст, ҳуҷраҳои андозаашон хоксорӣ аҷоиб пайдо мекунанд.
- Варианти бениҳоят аҷиб, омезиши рангҳои хокистарранги хокистарӣ, қаҳваранг ва кабуд. Ва албатта кабуд метавонад бомуваффақият бо тобутҳои кабуд ҳамроҳ карда шавад. Фарз мекунем, ки мо дар ороиши деворҳо ба кабели пастел афзалият медиҳем ва сояҳои кабуд метавонанд ба фарқиятҳои зарурӣ мусоидат намуда, онҳоро дар матоъҳо, унсурҳои ороишӣ истифода баранд, бигзор он дар деворҳо ё қолаби шифт сарҳад бошад, дар ҳар сурат, аз илова кардани равшанӣ натарсед, ба тафсилот диққат диҳед ... Ҳоло мо метавонем интихоб, унсурҳои гуногуни ороиши дохилӣ, услубҳо ва усулҳои мухталифро ба даст орем. Ҳатто чароғе ё чароғе, рафҳо, ҳарфҳои ҳаҷмӣ, расмҳо, панелҳо ва сафолҳо, ҳама чиз барои хона сохта шудааст. Дар хона, ки он ҷо бароҳат ва ором хоҳад буд, танҳо интихоби қарор барои интихоби диапазон боқӣ мемонад.
- Илтимос дар хотир гиред, ки бофтаҳои табиӣ, чӯб, санг бо сояҳои кабуд комилан якҷоя карда шудаанд. Нишонҳои кабуд ва зард метавонанд ҷойе дошта бошанд, ки лаззат мебахшанд, ки ин ба ороиши дохили ошхона дар тарҳи дурахшони тасодуфӣ мусоидат мекунад. Ба шарте ки зард бошад, он аз кабуди асосӣ ду-се соя тиратар хоҳад буд.
Ранги сабзи равшан дар дохили ошхона бо кадом рангҳо мувофиқат мекунад?
Мавзӯи рангҳое, ки диққатро таъкид мекунанд, душвор аст, аммо саволро дар бораи кадом намуди рангҳои сабзи сабз дар дохили ошхона бо роҳи бартараф кардан ҳал кардан мумкин аст. Ранги мураккаб, муошират, ки бо он муддати тӯлонӣ метавонад эҳсосоти мусбати тамоман дигарро нисбат ба зард ба вуҷуд орад. Ин ранг метавонад танҳо ҳамчун ранги иловагӣ амал кунад, зеро он хеле дурахшон аст ва ғайриихтиёр тамоми диққатро ба худ ҷалб мекунад. Барои оро додани унсурҳои калон, хусусан деворҳо ё мебел, истифодаи сабзи софи равшан хеле хатарнок аст. Максимуме, ки шумо метавонед харидорӣ кунед, ин мизи хӯрокхӯрӣ, курсиҳои мулоим бо ҳамон ранг аст. Пардаҳои сабук, аммо пардаҳои ғафс нестанд, бо ламбрекинҳои сафед ё зард.
Зеварҳои ороишӣ, гулдонҳои шишагӣ, хӯрокҳои сабзи тобони сабзи рӯи миз ё рӯйпӯш дар дохили бино бо тобишҳои пастел аз беж то сабз, қаҳваранг мувофиқ ба назар мерасанд. Омезиши хубро бо истифода аз хокистарӣ ва сиёҳ ба даст овардан мумкин аст, аммо танҳо дар ҳуҷрае, ки навори на камтар аз ёздаҳ то дувоздаҳ метри мураббаъ дорад. Маҷмӯи сиёҳии ошхона он қадар сахтгир, ғамгин ба назар намерасад, ки агар тарҳи асимметрӣ дошта бошад, масалан, сабзи сабук. Як ҷуфт ҷевони болоии болоӣ ва поёнӣ бо ин ранг мебелҳои оддиро эҷодӣ мекунад.
Ранги сабзи дурахшони сабз бо рангҳои бунафш ба назар мерасад, аммо танҳо дар сурате, ки онҳо дар тарроҳии фазо ҳамчун рангҳои иловагӣ амал кунанд. Варианти зебо ва амалӣ оро додани девори болои мизи хӯрокворӣ бо расмҳо ё панелҳои ороишии ҳаҷмӣ бо ҳузури ҳатмии арғувон, хӯриш хоҳад буд. Инҳо метавонанд чароғҳои ғайримуқаррарӣ ва эҷодӣ дар равшании ошхона бошанд.
Тавсия дода мешавад, ки хусусан ҳангоми истифодаи чунин рангҳои тобиши дурахшон аз ду ё се адад зиёдтар илова карда нашавад. Агар хоҳиш бузург бошад, аммо дар айни замон тарси вайрон кардани корҳои дохилӣ, шикастани он ба нуқтаҳои дурахшон вуҷуд дорад, ҳалли олиҷанобе ин аст, ки нақшаи тозаи ранг, сабзи сабз ё чизи дигареро, ки ба худ диққат диҳед, танҳо дар як мавзӯъ ва ҳамон диапазон, аммо аллакай аз се то чор оҳангҳо дар ҳамон ороиши бофандагӣ сабуктаранд.
Дар арсенали тарроҳон ҳамеша василаҳо барои такмил ва ҷаззоб додани ҷойҳо бо истифода аз унсурҳои ороишӣ мавҷуданд. Бояд қайд кард, ки чунин устодони услуб, ба монанди Тиффани, чароғҳои ӯ як лаҳза ба вуҷуд оварданд, классикии беохир шуданд. Тафсилоти шишагии гуногунранг, ки дар шакли абажур дар абажур насб карда шудаанд, зиёда аз сад интерьерҳои беҳтарини дунёро оро медиҳанд. Эҷодиёти Карим Рашид камӣ надорад, вай василаи равшаниро аз рӯи зарурат дар ашёи воқеии санъат насб кардааст. Чароғҳои оддӣ, дар дасти ӯ, ҷузъиёти асосии корҳои дохилӣ мешаванд.
Дар бораи расмҳои модулӣ ва панелҳои ҳаҷмӣ мо чӣ гуфта метавонем, инҳо ашёи воқеан ҳамандонанд, ки метавонанд қариб ҳар як хонаро эҳё ва зебу оро диҳанд.
