Лоиҳаи тарроҳии таъмири хонаи ояндаи хоб аз интихоби нақшаи ранг оғоз меёбад. Ранги асосие, ки дар хона ҷойгоҳи асосиро ишғол мекунад, бояд ба афзалиятҳои таъми соҳиби он ҷавобгӯ бошад ва дар фазои хоб фазои мувофиқ фароҳам орад. Дар ин ҷо ноил шудан ба таъсири истироҳатӣ, оромбахш, истисно кардани рангҳои дилгиркунанда ва хашмгин муҳим аст, то ки одам худро роҳат ҳис кунад ва дар иҳотаи тасаллои хона бошад.
Бисёриҳо чунин мешуморанд, ки сирпиёз барои духтарон ва занон бештар мувофиқ аст, аммо бо тарроҳии дуруст ва интихоби таркиби оҳанг, он метавонад ба шумо тарҳи аслии дилгиркунандаи ҳуҷраеро барои ҷуфти ҳамсарон расонад. Ғояҳои бомуваффақият ба шумо имкон медиҳанд, ки корҳои дохилии нозук ва ошиқона дарк кунед, чизи асосӣ ёфтани ҳалли босалоҳият барои маҷмӯи хоб, бофандагӣ, ороиши девор, инчунин нақшаи дурусти ранг мебошад. Шумо метавонед дар бораи ин омилҳо дар зер маълумоти бештар гиред.
Арзиши ранг
Мутахассисони соҳаи равоншиносӣ ва терапевтҳои рангоранг даъво доранд, ки сояҳои сиррангро табиати эҷодӣ ва эҷодӣ, ки бо ғояҳои нав ва романтики дар рӯҳи худ мулоқот кардани ҷаҳон мераванд, бартарӣ медиҳанд. Ин интихоб нишон медиҳад, ки инсон барои ҳамоҳангӣ, эстетикаи шево мекӯшад, ба ояндаи дурахшон умед мебандад. Дӯстдорони Lilac зуд ба чизи барояшон азиз пайваст мешаванд. Дар баробари ин, мавҷудияти кабуд дар ин ранг бо як сардии муайян ва ёддоштҳои ҳасрати хос аст, бинобар ин, дар рафтори инсон баъзан депрессия ва ҳолатҳои стресс ба амал меоянд.
Тавсия дода мешавад, ки як оҳанги нилуфарро барои онҳое интихоб кунед, ки худбоварӣ ё хислати ноустувор доранд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки ин гуна муҳити атроф метавонад эътимод ба худ ва дӯст доштани худро афзоиш диҳад.
Фаровонии сирпиёз метавонад ҳамоҳангиро вайрон кунад, беҳуда ва хаста шавад. Хусусан бо рангҳои амиқ ва бой эҳтиёткор бошед ва бо арғувон омехта нашавед.
Ранги сирранг дар дохили хона
Дар ранг, лилак ба омезиши мураккабе ишора мекунад, ки сурхи гарм ва кабуди хунукро ҷаббидааст, аз ин рӯ сояҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳар кадоми онҳо ба тарзи гуногун қабул карда мешаванд. Ҳангоми афзалият додан ба оҳанги бераҳмона, боварӣ ҳосил намоед, ки хусусиятҳои зерини кор бо ӯ:
- Сохтани якранг тавсия дода намешавад; беҳтар аст вариантҳои якҷояро интихоб кунед, ки бо ҳам бодиққат ва ҳамоҳанг бошанд. Кӯшиш кунед, ки аз гулҳои ҳамсафари амиқи арғувон ва кабуди торик дурӣ ҷӯед.
- Бо омезиши бисёр рангҳои дурахшон аз ҳад нагузаред. Боз як ранги дурахшон барои сирпиёз мувофиқ аст, барои боқимонда рангҳои бетараф ё универсалӣ интихоб кунед.
- Аввалан, қарор диҳед, ки хонаи хунук ё хонаи гарм мехоҳед. Ин ба интихоби минбаъдаи таркиби ранг таъсир мерасонад, инчунин дар ҳуҷра таъсири дилхоҳ фароҳам меорад. Дар хонаи салқин, лилакҳои нозук ёддоштҳои гарми гармкунанда илова мекунанд. Ҳуҷраҳои ҷанубиро бо истифодаи ранги ба арғувон наздик асосёфта хунук кардан мумкин аст.
- Дар утоқҳои васеи истиқоматӣ ҳар гуна оҳанги лилин мувофиқтар хоҳад буд. Дар як ҳуҷраи хурдҳаҷм бояд рангҳои рангпарида интихоб карда шаванд, ё зарфҳои ороишӣ бояд бо лилак сохта шаванд, зеро тофта фазоро бо визуалӣ фишор медиҳад.
- Беҳтар аст, агар ин соя дар дигар ҳуҷраҳои манзил низ истифода шавад, то тарҳи умумии дохилиро нигоҳ дорад. Барои ин, шумо метавонед лилакҳоро дар толор, ошхона ё ванна истифода баред.
Ин принсипҳоро роҳбарӣ карда, шумо метавонед бехатарии дохилиро оро диҳед. Он дар он роҳат хоҳад буд, зеро ранг қодир аст, ки истироҳатро таскин диҳад ва мусоидат кунад. Бесабаб нест, ки вайро дар мулоҳизаҳои шарқӣ барои расмиёт интихоб кардаанд. Ин оҳанг махсусан барои ташкили як хонаи хоб барои кӯдакон барои духтари наврас муваффақ аст, зеро шумо мебинед, ки аксҳои лоиҳаҳои анҷомшударо мебинед.
Мебел
Барои он ки тарҳи хоб бо оҳангҳои сирранг муосир, шево ва ҳозиразамон ба назар расад, бояд ба интихоби мебели мувофиқ диққат диҳед. Он бояд самти услуби классикӣ ё муосирро таъкид кунад, бо бофтаи мавод бо ороиши деворҳо, шифт, фарш мувофиқат кунад.
Агар дар ороиш фоизи калони арғувон бошад, мебел набояд ҷойро парешон кунад ё ҳамчун як нуқтаи торик дар композитсия фарқ кунад. Маҷмӯи ҳадди аққали мебели сафед ё ранга ба ороиш беҳтар мувофиқат мекунад. Барои мувозинати омезиш бофтаҳои мувофиқ истифода мешаванд. Масалан, дар болои кати васеи сафед шумо метавонед кӯрпаи мулоими сафед ва арғувон гузоред ё болиштҳои дурахшон гузоред.
Агар унсури асосӣ дар маводи торик интихоб шуда бошад, пас фарши атроф набояд бо он якҷоя шавад. Шифти сафед ва деворҳои рангаи равшан барои ин мақсад беҳтаринанд. Курсиҳои мулоим ва усмонӣ ба гармӣ илова кардани ҳуҷра кӯмак мерасонанд. Барои классикон, шумо метавонед як сандуқи кӯҳнаи зардро дохил кунед, аммо ҷевонҳои лағжанда бо сатҳҳои оина ва оинаҳо ба услуби муосир мувофиқат мекунанд.
Интихоби обои
Дохили муди хобгоҳи нозукро бо истифода аз обои арғувон сохтан мумкин аст. Барои интихоби мавод, шумо бояд андозаи ҳуҷра ва дараҷаи равшаниро бо нури рӯз ва шом таҳлил кунед. Табиист, ки дар ҳуҷраи хурд танҳо вариантҳои сабук бо намунаи сабук ва ҳавоӣ бартарӣ дошта метавонанд, дар акси ҳол фазои фишурдашуда ва нороҳат ба вуҷуд оварда мешавад.
Ҳамчун нақши иловагӣ дар рӯи девор, шумо метавонед зеварҳои гулдор ё шаклҳои геометриро интихоб кунед. Намунаҳо метавонанд бо заминаи мавод муқоиса кунанд ё бо он композитсияи мулоим равон созанд.
Барои донандагони ороиши шарқӣ, шумо метавонед обои бо ангезаҳои мувофиқ, бо curls ва тасвирҳои зебо интихоб кунед. Ин вариант хаёлоти афсонаро ба вуҷуд меорад. Обои барои классикон дар тарроҳӣ оддӣ ё бо геометрияи қатъӣ буда метавонад. Тасмаи амудӣ дар рӯи девори паҳнои гуногун дар оҳангҳои хокистарӣ-лилӣ барои чунин дохила хеле мувофиқ аст. Он инчунин ба деворҳои сақфашон паст босуръат дарозӣ меорад.
Лавҳаҳои тиллоӣ ва тобнок ба назар бой ва зебо мебошанд, аммо ба онҳо мебелҳои гаронбаҳо, пойҳои катҳои тиллоӣ ва миз, арматураҳои тиллоӣ лозиманд.
Обои
Усули олие барои сохтани манзили зебои хоб ин истифодаи деворҳои деворӣ аст. Нашрҳои муосири ВАО сифати баланд доранд, бинобар ин тасвирҳо ба таври аҷиб воқеӣ ба назар мерасанд. Обои 3-D сазовори таваҷҷӯҳи махсус аст, ки канори фазоро шуста, ҳуҷраро босираашон амиқтар мекунад.
Бо обои аксбардор тавсия додан ба яке аз деворҳо мувофиқи мақсад аст, онҳо вобаста ба тарҳбандии ҳуҷра аксар вақт дар сари болишт ё қади девори марказӣ часпонида мешаванд. Шумо наметавонед тамоми деворро пӯшонед, аммо тасвирро дар шакли панели шево дар девор истифода баред. Ин анҷом ҳамчун намуди ороиши дурахшон хизмат мекунад.
Нақшаҳои обои аксҳо метавонанд гуногун бошанд, чизи асосӣ риояи мувофиқати мувозинати таркиби ва рангии композитсия мебошад. Манзараҳои табиии дилфиреб, ки ғуруби офтоб, тулӯи офтоб ва ҷойҳои кушодро нишон медиҳанд, барои як ҳуҷра хеле мувофиқанд. Набототи зинда, гулдастаҳои бузурги орхидеяҳои ҷавон ба таври комил мувофиқат мекунанд. Барои сабки технологии баланд, шумо метавонед композитсияҳои абстрактиро бо геометрияи мураккаб пайдо кунед. Имкониятҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо ҳатто метавонед ҳар гуна чопро худатон интихоб кунед ва бо намунаи дилхоҳ обои фармоишӣ омода кунед.
Пардаҳои бофта ва бофандагӣ
Унсурҳои ниҳоии, вале ночиз дар ташкили як корҳои дохилӣ бодиққат андешидашуда пардаҳо ва бофандагӣ мебошанд. Тарҳи нодуруст интихобшудаи кушодани тиреза метавонад боиси таъми бад гардад ва таассуроти тарроҳиро вайрон кунад. Варианти бурднок пардаҳои лаванди сабук, нозук ва сояафкан хоҳад буд. Матоъҳои зич ва табиӣ бидуни нақш ва нақшҳои калони муқоиса аз мавод мувофиқанд.
Агар деворҳои ҳуҷра дар оҳанги нури бетараф нигоҳ дошта шаванд, шумо метавонед қарорҳои дурахшони дурахшонро барои бофтаҳои ороишӣ интихоб кунед. Бистари васеъро бо бистари амиқи арғувон пӯшонед, бо пардаҳо ё қолинчае, ки дар наздикии пой нақшҳо садо медиҳанд. Нигоҳе ба болиштҳое, ки бо ҳам фарқ мекунанд, ҷолиб хоҳад буд, масалан хокистарии сафед ё сафед - лилак, ки ҳамзамон мавҷудияти ин рангҳоро дар дохили хона таъкид мекунанд.
Барои минимализм бо тафсилот аз ҳад зиёд ғамхорӣ накунед; якчанд аксентҳои дурахшоне, ки диққатро ба худ ҷалб мекунанд, кофӣ хоҳад буд.
Омезиши ҳамоҳанги арғувон бо рангҳои дигар
Барои эҷоди тарҳи беназир ва рангоранг аз омезиши дурусти ранг вобаста аст. Тасмим гиред, ки кадом ранг дар утоқи бартаридошта хоҳад буд ва кадоме аз онҳо шарик хоҳад шуд ва шаъну шарафро таъкид мекунад. Дуэтҳои муваффақ барои хобро, ки дар лоиҳаҳои мутахассисона маъмуланд, баррасӣ кунед:
- Як комбинатсияи нозук бо сафед офарида шудааст, ки барои як ҳуҷраи хурд мувофиқ аст. Оҳанги сафед лилакҳои мураккабро таъкид мекунад, мулоимӣ ва романтизмро ошкор мекунад. Ин ҳамкорӣ ба тасаллӣ ва бароҳатӣ, истироҳат пеш аз хоб мусоидат мекунад. Оҳанги сафед низ метавонад оҳанги асосӣ гардад.
- Бо хокистарӣ ва зард, шумо метавонед як комбинатсияи мутавозин созед. Чунин тарҳ он қадар ҷолиб, мутавозин нахоҳад буд, ки аз завқи аълои соҳиби он шаҳодат медиҳад. Ҳамчун аксент, шумо метавонед пардаҳои гулпӯшӣ, кӯрпа интихоб кунед, яке аз деворҳои ҳуҷраро бо обои дурахшон равшан намоед.
- Бо қаҳваранг ҳамоҳангии аҷибе эҷод карда мешавад, зеро ин оҳанг шӯриши рангҳоро хомӯш мекунад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед фарши қаҳварангро бардоред, мебели аз чӯби табиии торик сохташударо илова кунед, мизи тозаву озодаеро бо болои мизи ҳамвор бофта гузоред.
- Бо сурх, як комбинатсияи дилчасп ва шадид ба даст оварда мешавад. Барои дӯстдорони сояҳои дурахшон ва тобнок бештар мувофиқ аст. Тавозуни сурх бояд бо эҳтиёт андеша карда, таносубро дуруст риоя кунад. Шумо метавонед чароғҳои арғувони арғувон бихаред, ё дар фарш қолинеро бо нақшҳои арғун гузоред.
- Бо тилло, шумо метавонед як тарҳи воқеан шоҳона кунед, ки дар хонаи хоби классикӣ зебо хоҳад буд. Шумо метавонед қайдҳои тиллоро бо ёрии лампаҳои тиллоӣ, болиштҳои атлас, кӯрпаи ҳамвор таъкид кунед. Дар ҷойгоҳ пойҳои рахти тиллоӣ, мизи кат ва ҷавоҳироти тиллоӣ дохил кардан мувофиқи мақсад аст.
Хоби лилак бо сабкҳои гуногун
Рангҳои сирпӯш ба ҳалли анъанавӣ ва муосири тарроҳӣ бомуваффақият ворид мешаванд ва амалан тасаввурот ва хоҳишҳои соҳибро маҳдуд намекунанд. Барои услуби махсуси интихобшуда, шумо бояд як қатор сояҳоро риоя кунед, хусусиятҳои тарроҳӣ ва ташкилиро ба назар гиред. Инчунин, ҳар кадоме аз услубҳо дараҷаи худро то ҳадде пур мекунанд: Дар дохили манзил ё хона омили таъсиррасон мегардад; биноҳоро дар ҳамон қарорҳо сохтан муҳим аст. Баъд, мо имконоти маъмул ва хусусиятҳои онҳоро муфассалтар дида мебароем.
Классикӣ
Классикӣ фазои бароҳат ва оромро дар бар мегирад, ки бо тафсилот ва навигариҳои дурахшон вазнин нестанд. Мебели гарон аз чӯби табиӣ бо унсурҳои кандакорӣ мувофиқ хоҳад буд. Беҳтар аст, ки сақфро барф-сафед ё зарди сабук кунед, ҳузури стуко хуш истиқбол карда мешавад. Бо матоъҳои сабук ба итмом расонидани деворҳо матлуб аст. Дар сабки анъанавӣ, якҷоя кардан бо қаҳваранг ё тиллоӣ фоидаовартар аст. Пойҳои бистари азим ё сарро бо зари тилло пӯшонидан мумкин аст. Шамъдонҳои тиллоӣ, чароғҳои дурахшон, браҳоро ҳамчун ороиш гузоред.
Муосир
Услуби муосир танҳо бо парвози хаёлот маҳдуд намешавад ва тафсирҳои ғафси аслии арғувонро дар бар мегирад. Технологияи баланд бо хатҳои равшан ва геометрияи дуруст тавсиф дода мешавад, ки бо ҷузъиёти металлӣ пурра карда мешавад. Рангҳои тофта метавонанд бо оҳангҳои сиёҳ, сафед, сурх ба ҳам пайванданд, чизи асосӣ он нест, ки оҳангҳои чуқур ба як ҷои доимӣ омезиш ёбанд. Барои равшан кардани ҳассосият ва сеҳри ранг равшанӣ бояд хуб андеша карда шавад. Дар тарроҳии муосир, сатҳҳои дурахшон муваффақ хоҳанд шуд ва ороиш бояд ҳадди аққал интихоб карда шавад.
Прованс
Провансро барои як ҳуҷраи васеъ ташкил кардан мумкин аст, зеро шумо бояд бисёр ороиш ва ҷузъиёти хурдро ба назар гиред. Тарроҳии ошиқона, рустӣ бо истифода аз оҳангҳои сабуки рангест, рангаш рангаш офарида шудааст. Сояҳо бояд ба алафҳои саҳроӣ, ки дар зери офтоби тафсон сӯхтаанд, шабеҳ бошанд ва ба қадри имкон хомӯш бошанд. Деворҳоро бо обои нилгунранги сабук бо рахҳои амудӣ ё намунаи миёна часпондан мумкин аст. Шифтро сафед кунед, фаршро бо маводи табиӣ пӯшонед.
