Вақтҳои охир маъруфияти зард дар тарроҳии дохилӣ дар хона афзоиш меёбад. Тарроҳон бо майли тамом яке аз унсурҳои асосии рангубори рангро истифода мебаранд, зеро он ба осонӣ бо рангҳои дигар ҳамбастагӣ дорад ва табиатан гарм аст. Ранги зард дар дохили он сояҳои гуногун дорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки онро бо ҳар гуна ороиш мувофиқат кунед. Аммо, соҳиби он бояд дар хотир дошта бошад, ки худи ранги он хеле ҷаззоб аст ва онро бодиққат доза кардан лозим аст. Барои татбиқи он қоидаҳои муайяне мавҷуданд, ки барои риоя накардани таъсири баръакси он чизе, ки ҳосил шудааст, бояд риоя карда шаванд. Дар зер афзалиятҳо ва нуқсонҳои асосии ороиши зард, вариантҳои омезиши мувофиқи он бо рангҳои дигар ва инчунин тавсияҳо барои истифода дар утоқҳои мушаххас оварда шудаанд.
Хусусиятҳои умумӣ
Таъсири онро ба чашми инсон бехатар гуфтан мумкин аст, зеро алоқаи мустақим бо офтоб вуҷуд дорад. Агар шумо пешгӯии мавҷудияти зардро бубинед, ҳар гуна сатҳи хунук хеле гарм мешавад. Бо шарофати градатсия, сояҳои он дар ҳама ҷо истифода мешаванд: инҳо тилло, лимӯ, рег, беж ва ҳатто тобишҳои чӯб мебошанд. Дар шакли холиси худ, он дурахшонтарин унсури спектри ранг аст, ки метавонад то андозае вазнин бошад, агар бо рангҳои дигар моеъ карда нашавад. Интерьере, ки аз зард хеле бой аст, боиси асабонии пинҳонӣ мегардад. Аз ин рӯ, шумо бояд баъзе сирри омезиши сояҳоро омӯзед, то шиддати рангҳои равшанро ба эътидол оваред. Танҳо дар ин сурат ӯ метавонад паҳлӯҳои дурахшони худро нишон диҳад, хосиятҳои мусбатро кашф кунад.
Градиенти дилхоҳи соя бояд бо таваҷҷӯҳ ба ҳадафи худи утоқ ва инчунин сифати рӯшноӣ дар он интихоб карда шавад. Зард метавонад гарм ё сардтар бошад. Агар барои ошхона ё яслӣ истифода бурдани намунаҳои дурахшон иҷозат дода шуда бошад, пас дар хонаи хоб аллакай истифодаи сояи оромтар меарзад. Интерьерҳои классикӣ ҳамоҳангии зардро бо ранги сафед-барф пешбинӣ мекунанд: чунин комбинатсияро метавон ба таври ғолиб ба варианти бурднок мансуб кард. Баъзан, танҳо як лаппиши хурди зард барои эҷоди корҳои дохилии комил кифоя аст. Инҳо метавонанд лавозимот ё аксентҳои гуногуни ороишӣ бошанд. Унсурҳои нассоҷӣ ва мебели маҷмӯи ранги мувофиқ низ ба ҳамоҳангӣ имкон медиҳанд.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Ҳар як дизайнер ба шумо мегӯяд, ки онро бодиққат истифода баред. Зардро ба миқдори зиёд ва ё дар сатҳи васеъ истифода набаред, зеро ранги аз ҳад зиёд фаъол метавонад табъи одамро пахш ва рӯҳафтода кунад. Барои роҳ надодан ба таъсири баръакс, он бояд бодиққат доза карда шавад. Танҳо дар он сурат имконпазир аст, ки афзалиятҳои он муайян карда шаванд, ки инҳоро дар бар мегиранд:
- Зард зарбаи оптимизмро қувват мебахшад ва ба амал меорад;
- Ба рушди эҳсосоти мусбӣ мусоидат мекунад, бевосита ба кайфият таъсир мерасонад;
- Инчунин таъсири судманди он ба масунияти инсон ошкор карда шуд;
- Дар мӯътадил, он ба бедоршавии қувва ва ифшои қобилиятҳои ақлӣ мусоидат мекунад;
- Ба дохили утоқ тароват, гармӣ ва равшанӣ меорад;
- Фосилаи ҳуҷраро ба таври визуалӣ васеъ мекунад.
Агар шумо онро бо истифодаи зард аз ҳад зиёд кунед, пас ҳамаи камбудиҳои махфии он хеле зуд пайдо мешаванд. Ин домҳои пинҳонӣ инҳоро дар бар мегиранд:
- Истифодаи аз ҳад зиёди зард дар утоқи рӯ ба ҷануб метавонад ҳароратро афзоиш диҳад. Дар чунин муҳити атроф будан шабеҳи сайру гашт дар регҳои хушки биёбон аст;
- Таъсири манфии сояҳои офтобро ба ҳолати равонии инсон, ки аз мувозинат дур аст, ошкор кард;
- Ранги холис бидуни наҷосати гуногун метавонад ба осонӣ боиси хашм ва дарди сарро шадидтар кунад.
Дар меҳмонхона
Барои бароҳат муҷаҳҳаз кардани меҳмонхона, шумо бояд миқдори дурусти зардро интихоб кунед. Танҳо дар сурати риояи қоидаҳои муайян, имкон фароҳам овардан мумкин аст, ки дар он ҷо ҷамъомадҳои оилавӣ ва дӯстона ба анъанаи гуворо табдил ёбанд. Масалан, ҳангоми оро додани шифт ё фарш ранги офтобиро истифода набаред. Ин сатҳҳоро бо сояҳои гуногуни зард оро додан мумкин аст: шифт бо оҳанги филдори рангпарида ва фарш бо нақшҳои чӯб. Дар акси ҳол, эҳтимолияти аз ҳад зиёд сер шудани хонаи меҳмонхонаи бароҳат бо фариштаҳои дилгиркунанда вуҷуд дорад, ки ин танҳо барои истироҳати дуруст имконият намедиҳад. Ҳатто ором хондани китоб ё тамошои барномаи телевизионӣ душвор хоҳад буд.
Тавсия дода мешавад, ки дар тарроҳии меҳмонхона зардро барои лавозимоти гуногун ё мебел истифода баред. Масалан, охирин дар якҷоягӣ бо сабз ва зард хуб ба назар мерасад. Ин комбинатсия бо намуди зоҳирии худ қобилияти ҳаловати нафсониро медиҳад. Тасаллӣ тавассути истифодаи оҳангҳои зарди зард, ки сабки мустаҳками шево илова мекунанд, ба даст оварда мешавад. Ё ҳама гуна оҳангҳои дигари хомӯшшуда, агар шумо онро аз ҳад зиёд накунед. Масалан, танҳо яке аз деворҳои ҳуҷраро дурахшон кардан мумкин аст.
Хона
Барои хонаи хоб ин ранг оптималӣ ҳисоб намешавад, зеро он ба истироҳати зуд мусоидат намекунад. Афтидан дарҳол кор нахоҳад кард. Истифодаи он танҳо дар сурати интихоби дурусти сояҳо имконпазир аст. Маҷмӯи зардии катҳо, ороиши бомаҳорати болиштҳои ороишӣ иҷозат дода мешавад.
Хеле муҳим. Бо истифодаи ҳадди аққал, зард дар хонаи хоб қодир аст, ки субҳи барвақт тароват ва осонии бедориро фароҳам орад.
Барои ноил шудан ба чунин монанд, рангҳои пастел бо муқоисаи ҳатмии ороиши маҷмӯи мебел хуш омадед. Рангҳои дурахшонро танҳо аз ҷониби оптимистҳои таваллудшуда иҷозат дода мешавад. Ва ҳатто пас, бо ҳолатҳои сабуккунандаи ҳатмӣ, масалан, лавозимоти сояҳои шоколад. Оҳангҳои сабуки зардолу бо тӯси тиллоӣ маъмуланд.
Девони
Мақсади ин ҳуҷра нигоҳ доштани тафаккури равшанро барои муддати тӯлонӣ дар назар дорад. Аз ин рӯ, агар шумо зардро дар утоқи додашуда истифода кунед, пас ин аз назари диди инсон берун аст. Масалан, дар паси соҳиби вақте ки ӯ дар мизи кории худ нишастааст. Дар акси ҳол, ранг ӯро аз фаъолияти рӯҳӣ дур мекунад, намегузорад, ки ӯ мутамаркази дуруст кунад. Интихобҳо барои истифодаи зард дар офиси шумо инҳоянд: пардаҳои тирезаи лағжиши лимӯ, мебели рангаи заъфарон, лавозимоти сафолини зарди зард (гулдонҳо, пиёлаҳо) ва ғайра. Истифодаи вояи чунин элементҳо имкон медиҳад, ки онҳо ҳангоми истироҳат барои афзоиши шиддат истифода шаванд. Тафсири кӯтоҳ дар бораи ранги шодмонӣ фаъолияти мағзи сарро барқарор мекунад.
Кӯдакон
Сояҳои офтобӣ тақрибан интихоби беҳтарин барои ҳуҷраи кӯдак мебошанд. Маҳз онҳо ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки нерӯманд, кунҷкоб ва хушрӯ бошанд. Равоншиносон истифодаи ҳамоҳанги зардро дар ниҳолхона тавсия медиҳанд, ки ба рушди зеҳнӣ ва тақвияти системаи асаб кӯмак кунанд.
Агар кӯдак бемории системаи асаб дошта бошад ё ҳаяҷони зиёд дошта бошад, пас истифодаи зард бояд бениҳоят эҳтиёткор бошад. Шояд шумо бояд онро комилан тарк кунед.
Қобилияти зард барои ҳавасмандгардонии фаъолияти зеҳнӣ омили муҳими раванди таълимии мактаббачагон мебошад. Барои ташаккули шахсияти инфиродӣ омезиши оҳангҳои зард бо сояҳои сабзи сабук ташвиқ карда мешавад. Агар чунин рӯй диҳад, ки ҳуҷраи кӯдакон дар тарафи шимолии хона ҷойгир аст, пас истифодаи рангҳои гарми иҷозат дода мешавад: ин метавонад нок, шафтолу, ки бо меваҳои ситрусӣ пухта шудаанд, дохил карда шавад. Бо ёрии аксессуарҳои шоколад, унсурҳои ороиши сурх ва бургунд интерьерҳои гармро пурра кардан мумкин аст. Ин нақшро бофандагӣ ё бозичаҳои мулоим хуб иҷро карда метавонанд.
Ошхона
Яке аз ҷойҳои мувофиқ барои истифодаи зард. Инъикоси офтобии нур аз хӯрокҳои гуногун ба таври мусбӣ таъкид мекунад ва дар ошхона роҳати гарм фароҳам меорад.
Таъсири ҳавасмандкунандаи ранг ба ҳозимаи инсон маълум аст.
Тавсия дода мешавад, ки ҳамчун сояи асосӣ сояҳои нисбатан мулоимро истифода баред. Равшанҳо танҳо ҳамчун унсурҳои иловагӣ имконпазиранд: мулоимии маҷмӯаи ошхона, парда, гулдӯзии гулдон. Аз ҳама созиш ва судманд сояи мандарин мебошад, ки метавонад оромона ба биниши инсон муддати дароз таъсир расонад. Ин инчунин тобишҳои шафтолу ва зардолуро дар бар мегирад, ки бо нармии худ соҳибро истироҳат мекунанд.
Ҳаммом
Хатари истифодаи зард дар ҳаммом аз маҳдудияти ин фазо вобаста аст. Аз ҳад зиёд сер шудан метавонад шуморо чарх занад ва дилбеҳузур кунад. Истифодаи мӯътадили лавозимоти ороишии рангҳои офтобӣ ба шумо имкон медиҳад, ки пас аз бедор шудан шодмонӣ кунед. Он инчунин метавонад гармии иловагиро илова кунад, ки ба хонаи намӣ ниёз дорад.
Омезиш бо рангҳои дигар
Дар ин ҷо мо дида мебароем, ки кадом таркибҳо барои дарк аз ҳама мувофиқанд.
Якҷоя бо сиёҳ ва сафед. Омезиши ин рангҳои бетараф бо зард ҳамзамон тавозуни аълои рангуборро ба вуҷуд меорад. Оҳангҳои ором ва сард роҳҳои илова кардани шикам ба фазои додашуда мебошанд, зеро ашрофон ҷузъи ҷудонашавандаи онҳо мебошанд. Тарроҳон истифодаи пойгоҳи ахроматиро дӯст медоранд, аз ин рӯ ҳатто як зарбаи ночизи зарди тобон фавран дохили маҳдудшудаи ҳуҷраро табдил медиҳад. Агар ҳуҷра ба равшании иловагӣ ниёз дошта бошад, ҳузури ӯ боз ҳам муҳимтар хоҳад буд. Атмосфераи кундро бо як ҷузъи хуши зард ба осонӣ қувват мебахшад.
Омезиш бо градиентҳои гуногуни хокистарӣ ва инчунин ранги чӯб. Сояҳои табиии қаҳваранги намудҳои муайяни дарахтон бо зард ҳамоҳангии комил доранд. Бо вуҷуди ин, тавсия дода мешавад, ки онҳоро бо як намуди аксеси графикӣ, ки метавонад ҳар як сояи хокистарӣ бошад, маҳдуд кунанд.
Омезиш бо металл. Истифодаи рангҳои мис, биринҷӣ ё тиллоӣ дар якҷоягӣ бо зард хеле хуб ба назар мерасад. Охирин метавонад ороиши деворро бо оҳангҳои ороми зардолу ё шафтолу, ки нарм ва содда ба назар мерасанд, дар назар дорад.
Якҷоя бо рангҳои торик. Ин маънои мувозинати мувофиқи сояҳои зарди зард бо муқоисаи амиқи ранги дигар, хоҳ кабуд, бургундия ё зумуррад бошад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки атмосфераро нарм кунед, истироҳат кунед.
Комбинат бо арғувон, кабуди торик. Мушоҳида кардан душвор аст, ки ин рангҳо дар чархи ранг бо ҳам муқобиланд. Ҳамкории онҳо муқоисаи ҷолибро ифода мекунад, фардияти моликро таъкид мекунад. Омезиши зард ва кабуди тира низ хеле маъмул аст, зеро наққошиҳои ашрофи Ротко аввалин иттиҳодия хоҳанд буд. Ин диапазонро бо сояҳои бетараф мувозинат кардан мувофиқи мақсад аст.
Якҷоя бо рангҳои дурахшон. Агар шумо ҷуръат дошта бошед, ки барои озмудани ранг вақт ҷудо кунед, ба даст овардани таъсири тарроҳии аҷиб комилан имконпазир аст. Ранги зарди ҳуҷра дар якҷоягӣ бо сурх, кабуд ва сабз бениҳоят ҷолиб ба назар мерасад. Рангҳои браузери машҳур метавонанд фавран нерӯ бахшанд ва шуморо бо муносибати мусбӣ фарқ кунанд.
Якҷоя бо сояҳои гарм. Мувофиқати хос бо омезиши бомуваффақияти оҳангҳои табиӣ бо зард мушоҳида мешавад. Инҳо сояҳои зайтун, торф, хишт, асал маводҳои табиии Замин мебошанд. Чунин омезиш махсусан дар як ҳуҷраи хунук, ки ба тарафи шимол нигаронида шудааст, алоқаманд хоҳад буд.
Омезиши ҷасурона бо сояҳои гарм ва хунук дар айни замон. Худфаъолияти ҳар яке аз рангҳои иштирокчии ин комбинатсия ба гуногунрангӣ ва васеъшавии фазои визуалии ҳуҷра мусоидат мекунад. Услуби ғафс мӯътадилии сояҳои интихобшударо талаб мекунад, зеро он танҳо дар сурате тақсим карда мешавад, ки агар ҳамаи ҷузъҳо тақсим карда шаванд. Барои ин миқёси ахроматӣ фаъолона истифода мешавад, ки мувозинат ва мувозинати сояҳои гуногунро нигоҳ медорад.
Асрори тарроҳӣ
Дар ниҳоят, инҳоянд чанд тавсияҳои мутахассисони ботаҷриба, ки онҳо дар кори худ истифода мебаранд:
- Барои эҳсоси навигарӣ, ороиши дохилиро бо зарфҳои зарди дурахшони ҷузъиёт пурра кардан кофӣ аст (масалан, дегча бо гулҳои ороишӣ);
- Якҷоя бо сафед, зард ба шумо имкон медиҳад, ки фазои як ҳуҷраи хурдро босираашон зиёд кунед;
- Пардаҳои зард дар ҳуҷраи торик тасаввуроти нури офтобро ба вуҷуд меоранд;
- Истифодаи маҷмӯи мебели ин ранг ба шумо имкон медиҳад, ки ба хонаи хунук гармӣ оред.
Хулоса
Дар дасти рост зард як асбоби олиест барои ороиши дохилии хона. Истифодаи он дар мӯътадил ва дар якҷоягӣ бо рангҳои дигар метавонад дарки ҳар як ҳуҷраро ба таври назаррас беҳтар кунад. Муҳити гарми хуш, махсусан дар ошхона ва хонаи кӯдакон хуб ба назар мерасад.
