Барои истироҳати бароҳат дар хона, ҷойро тақсимоти дохилӣ тақсим мекунанд. Насб кардани дарҳо дар сӯрохиҳо ба шумо имкон медиҳад, ки махфиятро ба даст оред. Бо вуҷуди ин, на ҳама вақт имкон медиҳад, ки маҷмӯи ҳамоҳанги ороишӣ ва фаршӣ фароҳам оварда шавад. Ё маънои ин лаҳзаро нодида мегиранд. Барои пешакӣ истисно кардани чунин ҳодиса, ба масъалаи интихоби маҳсулот дуруст муносибат кардан лозим аст. Азбаски ранги дарҳо ва фарш дар дохили хона бояд як ансамбли ягона бошад. Аз ин рӯ, минбаъд тавсияҳои коршиносонро баррасӣ хоҳем кард.
Принсипҳои интихоби рангҳои фарш
Дарки ороиши ҳуҷра аз интихоби фарш вобаста аст. Қисми зиёди бори маҷмӯи мебелро пойгоҳ ташкил медиҳад. Барои таъкид кардани услуби ҳуҷра, матои матоъро барои фарш интихоб кунед, ки бо боқимондаи дохилӣ мувофиқат хоҳад кард. Ҳадафи функсионалии утоқҳоро ба назар гирифтан муҳим аст. Агар бофтаи мукаррарии чӯб дар хонаи хоб хуб ба назар расад (хоҳ ламинат ё паркет бошад), пас тавсия дода мешавад, ки дар ошхона черепица ё чини зарфҳои чинӣ пӯшонед.
Палетаи сояҳо аксар вақт дар ду вариант пешниҳод карда мешаванд: оҳангҳои сабук ва торик. Сарфи назар аз ҷолибияти эстетикӣ ва ҳаво будани фаршҳои сабук, қабатҳои торик бештар афзал дониста мешаванд. Ин ба хусусиятҳои амалии онҳо вобаста аст. Онҳо мавҷудияти рахҳои ифлос ё хокро пинҳон мекунанд. Сояи равшан фавран ҳама гуна камбудиҳоро ба соҳибони хона нишон медиҳад. Азбаски насби фарш ба корҳои таъмири асосӣ тааллуқ дорад, интихоби маводи болопӯш барои хариди минбаъдаи мебел ҳалкунанда хоҳад буд. Омезиши ин унсурҳо бояд эҳсоси ҳамоҳангиро ба вуҷуд орад, на муқоисаи шадидро.
Омезиши фарш, дарҳо ва унсурҳои мебел
Омезиши ҷузъҳои дар унвон нишондодашуда ба шумо имкон медиҳад, ки тарҳи беназире эҷод кунед. Аммо, агар интихоби номуваффақ бошад, услуби дохилӣ метавонад хеле азоб кашад. Мебелҳо бо тафсилот дилгиркунанда ё аз ҳад зиёд ба назар мерасанд. Шайтон дар чизҳои хурд аст. Аз ин рӯ, банақшагирии ороиш ва хариди ин ҷузъҳо набояд аз ҳам ҷудо карда шавад.
Як роҳи ҳалли маъмул насби барги дар аст, то мувофиқ ба нақшаи рангҳои фарши. Ва танҳо пас аз он, дуэти мувофиқро композитсияҳои мебел мукаммал мекунанд. Дар ин кор эҷоди фазои "зинда" муҳим аст. Хонаро бо лаҳни тарроҳӣ сер кунед.
Ороиши оқилонаи девор ва фарш бояд бо ашёҳои дурахшони гӯшмонак ҳамроҳ карда шавад. Азбаски маводҳои оддӣ дар маҷмӯъ номатлубанд.
Барои он ки дарки психологӣ муқаррарӣ бошад, бояд бетарафии ранг пешгирӣ карда шавад. Беҳтараш кӯшиш кунед, ки дар хона фазои услубӣ фароҳам оварда, ҳуҷраҳое, ки аз ҷиҳати тарҳашон фарқ мекунанд, якҷоя карда шаванд. Бояд ба мақсадҳои функсионалии утоқҳо диққат диҳед.
Бо лавозимоти ороишӣ таъкид кунед. Дар акси ҳол, рангубори торики равшан ба утоқи корӣ монанд хоҳад шуд. Ва ин ба соҳибон имкон намедиҳад, ки дуруст истироҳат кунанд. Тарроҳии аслӣ ҳатто бо ороиши муқобил имконпазир аст. Вақте ки он бо ашёи сабук ва дурахшони хонагӣ пурра карда мешавад.
Принсипҳои умумии истифодаи ранг
Барои ҷобаҷогузории бино, шумо метавонед опсияи бурднокро интихоб кунед - диапазони якранг. Аммо пас тавсия дода мешавад, ки ҳадди аққал бо матоъ бозӣ кунед. Таъмини маводҳои парҳезии оммавӣ бо раҳмати деворҳо ва бофтаҳои бесадо - барои баргҳои дар ва фарш. Агар хоҳиши эҷоди ороиши ҳуҷра бошад, пас принсипҳои зерин ба навкор кӯмак карда метавонанд:
- Ҳангоми кор ба анҷом расонидан на бештар аз се намуди рангро истифода баред;
- Дар асоси рангубори тарроҳи касбӣ бо интихоби таркиби ҳамоҳанг;
- Оҳангҳои гарм ва хунукро ба ҳам нагиред;
- Як рангро ҳамчун ранги асосӣ ва якчанд рангро ҳамчун соя истифода баред;
- Барои тарроҳии ороиш аз ёрии нармафзори махсус истифода баред;
- Нагузоред, ки бофтаҳои гуногуни чӯбӣ.
Дар хотир доред, ки дарки визуалӣ аз ороиши девор вобаста аст. Аз ин рӯ, талошҳо бояд ба онҳо равона карда шаванд. Барои дигарон, чизи асосӣ танзим кардан аст.
Омезиши рангҳои маъмул
Барои муайян кардани ранги барги дар, тамоюлҳои кунунии бозори ҷаҳонро омӯзед. Ҳоло онҳо интихоби сояҳои зеринро пешниҳод мекунанд:
- Торик: сиёҳпӯсти кабуд, хокистари классикӣ, сурхи хун, қаҳваранг (бо матоъҳои неки mahogany) ва ғ.
- Нур: Сафеди ширадор, бежевый, пастелӣ бо зарди оҳангҳои пок.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки омезиши палетаи сарди фарш ва бофтаи гарми барги дар ғайри қобили қабул ва муқоисашаванда менамояд. Беҳтар аст, ки як қатор сояҳои бо ҳам мувофиқро истифода баред.
Ранги барги дар
Вай бояд дар байни дигар унсурҳои дохилӣ фарқ кунад. То ки ҳатто дар торикии нимторик инсон роҳе ба сӯи утоқ пайдо кунад. Рӯйпӯш кардани ошёна аксар вақт бо оҳангҳои хомӯш, вале дар доираи ҳамон спектри ҳарорат тавсиф карда мешавад.
Баъзан, шояд маскани дари хонаҳо лозим ояд, ки тавассути омезиши маснуоти шабеҳи он ба даст оварда мешавад.
Сарфи назар аз он, ки дар тренд моделҳои сояҳои сабук мавҷуданд, вариантҳои сиёҳ, қаҳваранг ва хокистарӣ барои барги дари оптималӣ ҳисобида мешаванд. Ин аз сабаби ғайриимкон будани сафед аст. Он бо боқимондаи ашёи дохилӣ хуб мувофиқат намекунад ва аз сафедии он низ исрор меварзад.
Дар ин ҳолат, маводе, ки аз он дар сохта мешавад, пасзамина мегардад. Рӯй метавонад пластикӣ ва фарш чӯбӣ бошад. Хӯроки асосии он аст, ки марраи аввал бо бофтаи дуввум омезиш дода мешавад. Танҳо дар ин ҳолат, бори функсионалӣ бори эстетикӣ ҳамроҳӣ карда мешавад. Намунаҳои каталог ба шумо дар ёфтани ранги дақиқ кӯмак мерасонанд. Аммо, дар хотир доред, ки ҳамон паркет дар акс ва дар асл метавонад фарқ кунад. Инчунин интихоби арматураҳои дуруст муҳим аст. Масалан, барои дарҳои хокистарӣ дар дохил дастакҳои нуқрадор интихоб карда мешаванд. Ин шаъну эътибори хокистари ашрофро нишон медиҳад.
Душвориҳои қабатҳои торик ва равшан
Ҳангоми интихоби тонализатсияи фарш, идеяи тарроҳӣ метавонад ба мадди аввал гузошта шавад. Ҳамин тавр, барои васеъ кардани визуалӣ фазои як ҳуҷра, рангҳои торикии мавод истифода мешаванд. Дар ин ҳолат, дарро дар ҳамон ранг, бо сояи бештар тофта сохтаанд. Чанд сол аст, ки услуби венге муд шуда, ба деворҳои сафед муқоиса мекунад. Ҳошия бо плинтути торик ансамбли ахроматиро пурра намуд. Хатҳои возеҳи геометрӣ тасвири ягонаи дохиларо ташкил доданд.
Истифодаи фарши сабук маҳдуд аст. Он аксар вақт барои оро додани хонаҳои сабки Provence истифода мешавад. Омезиши органикии сояҳои рӯшноӣ бо палетаи хунуки сабз-кабуд ба фазои хона сулҳ меорад. Барои дароз кардани устувории мавод, дар бораи сифат пешакӣ ғамхорӣ кунед. Хариди ламинати боэътимод, ҳадди аққал синфи 32-юм. Ё паркет бо нақшҳои ороишӣ.
Чӣ гуна сояҳоро дуруст якҷоя кардан мумкин аст
Дар марҳилаи охирини таъмир харидани дарҳо аллакай одат шудааст. Аммо, ин аксар вақт як диссонсияи шадидро ба услуби ҳуҷра ҷорӣ мекунад. Рангҳои дарҳо ва фарш ихтилофи ошкоро доранд. Аз ин рӯ, муайян кардани сояҳои дақиқ хеле пеш аз хариди маҳсулот ниҳоят муҳим аст. Ранги дар бояд нисбат ба пӯшиши фарш оҳанги сабуктар дошта бошад. Тавре ки дар боло қайд кардем, мавод аҳамият надорад. Таркиби чӯб метавонад гуногун бошад.
Баъзе одамон бартарият доранд, ки аз муқоиса истифода баранд. Ба назар мерасад, ки симбиоз бофтаҳои куллан гуногуни чӯбӣ як ғалаба аст. Дар баробари ин, мо набояд қонуни ҳароратро фаромӯш кунем. Оҳангҳои сард ва оҳангҳои гарм - омехта нашавед. Дар акси ҳол, шумо бояд хатогиро зуд ислоҳ кунед.
Интихоби рангҳо барои дарҳо ва фаршҳо
Интихоби сояи мувофиқи ҳамаи ҳавопаймоҳо дар дохили хона имкон медиҳад, ки атмосфераро бо атмосфера, тасаллои услубӣ пур кунед. Андозаи якрангӣ ороиши онро оддӣ мекунад. Аз ин рӯ, лозим аст, ки омезишҳо ва таркибҳои спектри ранг дуруст тағир дода шаванд. Масалан, ранги сабуки деворҳо ҳангоми гузаштани оҳанги торики дарҳо ба оҳанги торики фарш таъкид карда мешавад. Агар барги дар аз тирезаи фарш ториктар бошад, пас плинтус бояд ҳамон сояи дар бошад.
Намуди маҳсулот дар бозори сохтмон ба шумо имкон медиҳад, ки бисёр ҳақиқатҳои қаблан тағирнопазирро аз сари нав баррасӣ кунед. Биёед баъзе аз онҳоро дида бароем:
- Як замон, тарроҳии дохилӣ маънои ранги ҳатмии дарҳо ва фаршҳоро дошт. Аммо, ҳоло ин унсурҳо метавонанд сояҳои гуногун ва баъзан фарқиятҳои рангини драмавӣ дошта бошанд;
- Дар айни замон, қонуни якҷояшавии спектр вайроннашаванда боқӣ монд. Агар ошёнаи сурх дар дохили он бо тобишҳои гарм (сурх, қаҳрабо) тавсиф шуда бошад, пас дарҳои хокистарии сояҳои сард бо он мувофиқат нахоҳанд кард. Онҳо метавонанд ранги дигар дошта бошанд, аммо ҳамон доираи гармӣ. Ҳамин чиз ба вариантҳои фарши хунук дахл дорад. Графит ё сояи кабудро бо ҳамон спектри ҳарорати барги дар якҷоя кардан мумкин аст;
- Қонуни сегонаи ранг то ҳол риоя карда мешавад. Ки дар ороиш истифодаи ҳадди аксар се рангро дар назар дорад. Агар деворҳои кабуд бо фарши филизии моддӣ ҳамроҳ бошанд, пас дарҳоро бо ранги зебрано ё булут сафедшуда сохтан мумкин аст;
- Интихоби нақшаи ранг барои дарҳо ва фаршҳо метавонад як рангро пешниҳод кунад, аммо тобишҳои гуногун. Ин ба дарки амудии чашми инсон вобаста аст. Вақте ки аввал шифтро мебинанд, пас тақсимоти дохилӣ ва дар охир диққат ба фарш ҷалб карда мешавад. Аз ин рӯ, матлуб аст, ки барги дарро нисбат ба пӯшиши поён сабуктар кунед. Дар акси ҳол, ба дохили хона дохил шудан душвор хоҳад буд;
- Агар интихоби рангубори ранг барои ин ду ҷузъ рангҳои мухталифро дар бар гирад, он гоҳ пайвастагии ҳамоҳанги онҳоро бо истифода аз тахтаи скиртӣ ба амал овардан мумкин аст. Охирин ранги дарҳоро такрор мекунад, на фарш;
- Омезиши дарҳо ва фарш низ метавонад бо унсурҳои ороишӣ анҷом дода шавад. Инҳо метавонанд сарпӯшҳои махсуси дарвозаҳо, гулдонҳои аслии фарш, қолинҳои ороишӣ бошанд. Онҳо бояд ба ранги асосии ҷузъҳои асосии дохила мувофиқат кунанд.
Истиснои қоида истифодаи чӯби табиӣ ҳамчун мавод барои истеҳсоли маҷмӯи мебел мебошад. Мавҷудияти он имкони бастани дарҳоро на ба фарш, балки барои он дар назар дорад. Ин хати миёнаи дурусти чашми инсонро ба вуҷуд меорад.
Дарҳои рангшаванда
Ин навъи дарҳо номҳои зиёд доранд. Онҳоро сафед, ибтидоӣ, канадагӣ меноманд ... Гузашта аз ин, онҳо ҳама асосноканд. Сафед маънои ранги доғдори мувофиқро дорад. Асбобҳои сарбаста зарурати ба анҷом расонидани маҳсулотро нишон медиҳанд. Канада инчунин дар бораи кишвари пайдоиши технологияи амалӣ ҳарф мезанад. Новобаста аз ном, принсипи чунин дарҳо ранг кардани маҳсулотро бо дасти худ дар бар мегирад. Чунин ба назар мерасад, ки агар соҳибон дар захираҳои моддӣ маҳдуд бошанд. Арзиши арзон ба шумо имкон медиҳад, ки баргҳои дарро дар вақти дилхоҳ таъмир кунед ё иваз кунед. Дар айни замон, онҳо аз моделҳои гаронбаҳои аз чӯбҳои ашроф сохташуда камӣ нахоҳанд дошт.
Принсипи расмиёти рангкунӣ оддӣ аст. Панҷаҳои тунуки чӯби пеш аз коркардшуда ба чаҳорчӯбаи чӯб гузошта мешаванд. Тайёр кардани мавод ба шумо имкон медиҳад, ки аз баъзе нуқсонҳои сатҳи чӯбӣ халос шавед. Фосилаи байни панелҳо ва чаҳорчӯба бо картон маводи мобилӣ пур карда мешавад. Баъдан, рӯи дарро бо праймерҳои баландсифат пӯшонидаанд.
Тартиби рангкунӣ ба тарзи кушода шудани дарҳо таъсир намерасонад. Онҳо метавонанд ҳам ғеҷонанд ва ҳам гардиш кунанд. Ин маҳсулот ба дохили хона осон аст, хоҳ бинои истиқоматӣ бошад ва хоҳ бинои ҷамъиятӣ. Ассортиментҳои моделҳои тайёр дар бозор инчунин ба интихоби босалоҳияти ороиши оптималӣ мусоидат мекунанд. Дигар ранг кардани вақт бо мурури замон танҳо соҳибонро шод мегардонад. Азбаски таҷдиди сохтор тағиротро дар ҳаёт дар назар дорад.
Баъзан матоъҳои рангкардашуда ифтихори асосии оила мегарданд. Ин дар сурате рух медиҳад, ки агар яке аз аъзои он тахайюлоти эҷодӣ дошта бошад. Бо ёрии сирдори акрилӣ (алкид) ороиши аслии дохилиро эҷод кардан, тирагии дилгиркунандаи ашёҳои шиносро имконпазир сохт. Шумо метавонед эффектро бо якҷоя кардани маводҳои гуногун, мат ё арт афзоиш диҳед.
Мебел бо бартарии унсурҳои чӯбӣ имкон медиҳад, ки шиша ё пластмасса дар истеҳсоли тақсимот истифода шавад.
Омезиши маводҳо
Ҳамоҳангии бофтаҳо ба шумо имкон медиҳад, ки корҳои эстетикӣ ва тасаллӣ дар дохили бино эҷод кунед. Ҳангоми тарҳрезӣ, ҳисси таносубро нишон додан муҳим аст, то шумораи сохторҳои гуногун ҳадди аққал бошанд. Дар як ҳуҷра бо пластикаи пластикӣ, шиша, бофандагӣ, металлӣ ва чӯб кашида нагиред. Озмоишҳо ҳавасманд карда мешаванд, аммо бо тарҳбандии салоҳиятдори шумораи ками маводҳо. Омезиши маъруфи унсурҳои шиша ва чӯб маҳз барои ҳамин таркиби оптималиро ташкил медиҳад. Қоидаи се, ки дар боло муҳокима карда шуд, дар инҷо низ амал мекунад. Вақте ки дар ороиши дохилӣ на бештар аз се намуди масолеҳи пардозанда истифода мешавад. Агар ба шумо аксенти дурахшон эҷод кардан лозим ояд, шумо метавонед қоидаҳои тарроҳии ороиши дохилиро истифода баред:
- Истифодаи панелҳои муқоисашавандаи дарҳо дар ҳуҷраи хурд бо сабаби оддӣ коҳиш додани ҷойгоҳ ғайри қобили қабул аст. Дар айни замон, маснуоти якрангӣ якҷоя бо фарш иттифоқи ҳамоҳангро ба вуҷуд меоранд, ки миқдори ҳуҷраро босираашон зиёд мекунанд;
- Барои долонҳои танг ё утоқҳои дарозрӯя тавсия дода мешавад, ки маҳсулоти аксентҳои дурахшон истифода шаванд. Ин имкон медиҳад, ки онҳо ба деворҳои дур наздик карда шаванд. Ҳуҷра намуди ҳамоҳанг мекунад. Хусусан, агар диапазон бо рангубори ранги фарш мувофиқат кунад;
- Ба назар чунин мерасад, ки масоҳати васеи утоқҳои истиқоматӣ барои таҷрибаҳои ҷасурона пешбинӣ шудаанд. Аммо, ҳатто дар ин ҷо қонунҳои тарҳрезии дар боло зикршуда аҳамият доранд. Вақте ки дарҳо бо як ранг сохта мешаванд ва дараҷаи ҳарорати маҳсулот ба таври органикӣ бо пӯшиши фарш ҳамроҳ карда мешавад. Клени сард ҳамчун дуэтҳои зебо дар якҷоягӣ бо наъноҳои тароватбахш, гули садбарги фаронсавӣ ё лаванда пешниҳод карда мешавад. Аммо шумо метавонед як ошёнаи муқоисаи бештар эҷод кунед.
Хулоса
Тасаллӣ дар манзилро бо роҳҳои гуногун таъмин кардан мумкин аст. Яке аз муҳимтарин эҷоди дохили ҳамоҳанг тавассути интихоби дурусти рангҳои ранг аст. Барои омезиши рангҳои барг, девор ва фаршҳо қонунҳои муайян мавҷуданд. Тарроҳони ботаҷриба бо ин постулатҳо моҳирона фаъолият намуда, фазои бароҳати хонаро ташкил медиҳанд. Масалан, рӯйпӯшҳои дар ва фарш метавонанд оддӣ ё муқобил бошанд. Аммо, спектри ҳароратӣ бояд ҳамеша якхела бошад. Танҳо бо риояи ҳақиқатҳои тағирнопазир шумо метавонед натиҷаи барҷаста ба даст оред.
