Бесабаб нест, ки ранги пудинаи тару тоза дар байни тарроҳони муосир чунин шӯҳрат пайдо карда, ба як хит воқеӣ табдил ёфтааст. Ранги нозуки наъно дар дохили хона ҳамеша ҳамоҳанг менамояд, онро бидуни маҳдудият истифода бурдан мумкин аст, асабонӣ намешавад, балки ба психика таъсири судманд мерасонад. Ин соя барои хоб, меҳмонхона, ошхона, ҳаммом комил аст. Ғайр аз он, он ба ҳама услуби дохилӣ, аз "кишвар" то "технологияи баланд" мувофиқат мекунад!
Ҳамҷоягӣ ва зебоӣ
Дар дохили муосир ҳеҷ гоҳ ранги пудина зиёд нест. Он «изофабор» намекунад, гӯё ки шумо худро ба он ғӯтонда, ҷони худро ором кунед. Ин соя "хунук" аст, он эҳсоси таровати табиӣ, сабукӣ, тозагӣ медиҳад. Ранги наъно аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба психика таъсир расонида, ҳолати эҳсосии бепарво ва гуворо ба вуҷуд меорад. Аз ин рӯ он метавонад барои оро додани хонаи хоб, меҳмонхона, ошхона истифода шавад. Шояд омӯзиш ягона ҷойест, ки сояи наъно сояи он чандон дуруст нест.
Сояи наъно ҳолати сабук ва шӯхро ба вуҷуд меорад, стресс, шиддати рӯҳиро бартараф мекунад ва кайфиятро беҳтар мекунад.
Ранги тару тоза аз наъно, дар дохили хона метавонад ҳам асос ва ҳам акси услубӣ бошад. Ғайр аз он, наъно бо як қатор сояҳои дигар ҳамроҳ карда мешаванд:
- Бо зарди дурахшон: ансамбли шавковар, тобистона ва боллазату шањдбор таъсис дода шудааст. Дар ин версия, наъно бояд сабук бошад ва ҳамчун пойгоҳ истифода шавад (деворҳо, матоъҳо). Ва зарди дурахшон метавонад сандалӣ, рафҳо ё мебели мулоим бошад.
- Бо сиёҳ - хеле услубӣ ва муосир. Пойгоҳи сиёҳ бо акцентҳои наъно, варианти ҷолиб барои ҳаммом ё ошхонаи муосир аст. Ҳуҷраи нозуки наъно, ки бо тафсилоти сиёҳ омехта шудааст, барои меҳмонхона, хонаи хоб ё ҳуҷраи кӯдакон хеле ҳамоҳанг хоҳад буд.
- Сафед "дӯсти" беҳтарин аз наъно аст. Онҳо якдигарро комилан мукаммал мекунанд, сабукӣ ва таровати бениҳоят эҷод мекунанд. Хусусан, агар обои наъно ё матоъ бо рахи сафед, нуқтаҳо ё ороиш пурра карда шавад. Ҳуҷраи наъно метавонад бо пардаҳои сафед, мебели мулоими сафед, миз ва poufs илова карда шавад.
- Сабзи кабуд, кабуди равшан ё гулобӣ - ҳама гуна сояҳои кабуд-сабз бо наъно ҳамоҳанг мешаванд. Шояд онҳо бисёранд, аммо пойгоҳ бояд як бошад - рӯшноии беҳтар, гӯё ки вазн надорад. Аксентҳои кабуд, кабуд, осмонранг, алаф-сабз ва ё фирӯзӣ ба корҳои дохилӣ зиннатӣ ва ба ансамбли умумӣ ҳамоҳангӣ мебахшанд.
- Қаҳваранги ашроф дар ошхонаи наъно хеле муфид хоҳад буд. Мебели қаҳваранг ё панелҳои чӯбӣ барои таъкид кардани обои нозук аз наъно, сафолҳо, пардаҳо хеле олиҷанобанд.
- Тафсилоти дурахшони гуногунранг барои пойгоҳи пудинагӣ низ комиланд, масалан болиштҳо, кӯрпаҳо, расмҳо ва панелҳо.
Муҳим! Рангҳои хашмгин - сурх, малина, фучия - барои ин соя чандон мувофиқ нестанд.
Аммо омезиш бо қаҳваи нозук ва ашроф, зард, кабуд, сафед хеле муваффақ ва услубист!
Хоби нозук
Хоби равшан ҳамеша ҳамеша тоза, сабук ва бароҳат менамояд. Аз ин рӯ, ин ранги наъно аст, ки махсусан дар дохили хонаи хоб хуб ба назар мерасад! Ва муҳим нест, ки хонаи хоб чӣ андоза аст, хоҳ хурд бошад ва хоҳ паҳновар ва он муҳим нест, ки он бо кадом услуб оро дода шудааст. Барои хонаи хоб беҳтар аст, ки хокистарии наъно, сафед аз наъно, сояҳои сабук ва пастел интихоб карда шавад. Ва барои аксентҳо сафед, беж, фил, филм, шампан ё шафтолу бигиред.
Хобгоҳи бароҳати ошиқонаи ретро-услуб дар ин нақшаи ранг хеле олиҳиммат ва аристократӣ хоҳад буд. Бояд бисёр ҷузъиёти чӯбӣ бошанд: мебел бо "scuffs" -и табиӣ антиқа, декупаж, пардаҳои тӯрӣ, ороишоти гулдор дар матоъ. Не тафсилоти вазнин ё хеле дурахшон - танҳо мулоимӣ ва тароват. Шумо метавонед баъзе лавозимоти гулобӣ ё чини сафедро илова кунед, аммо бистарҳо, пардаҳо ё болиштҳо метавонанд сафед бошанд.
Хонаи муосири Art Nouveau метавонад бо услубҳои ҷилодор, лавозимоти нуқра ё металлӣ ва мебели оддии лаконикӣ хеле услубӣ бошад. Рафҳои сафед ва ҷевонҳо, хатҳо ва шаклҳои равшан, содда, набудани ҷузъиёти нолозим - ин принсипҳои интерьерҳои муосир мебошанд. Шумо метавонед тобиши пурзӯртари сабз ё кабудро ба пойгоҳи пудинаи сабук илова кунед.
Хобгоҳи нави наъно, агар шумо тафсилоти дурахшон ва рангорангро якҷоя кунед, "медурахшад". Масалан, болиштҳои гуногунранг бо рахҳои дурахшон ё нуқтаҳои нуқта, пардаҳои муқобил бо омезиши зард, кабуд, норинҷӣ. Лавозимоти дурахшон, боллазату шаҷд ва унсурҳои мебел - пуфҳо, банкетҳо, рафҳои рангҳои гуногун, қолини дурахшони пушида, курсии болишти лӯбиё. Чунин хоб хеле шавқовар ва боллазату шањдбор хоҳад буд.
Тароват ва тозагии таомҳои муосир
Ранги нозуки хунуки пудинагӣ дар дохили ошхона хеле муфид хоҳад буд. Чунин ошхона ҳамеша эҳсоси роҳат, тозагии комил ва навовариро ба вуҷуд меорад. Шумо мехоҳед, ки ҳар рӯз бар он дароз нишинед ва ҷони худро ором кунед. Аммо дар ошхона тавсия дода мешавад, ки оҳанги пудинаро ба миқдори зиёд истифода баред ва онро бо ҷузъиёти дигар маҳлул намоед.
Масалан: мебели ошхона дар сояи наъно, дар якҷоягӣ бо деворҳои зард, сафолҳо бо зарфҳои қаҳваранг (арматура). Шумо инчунин метавонед бофтаҳои зард ё сафед, пардаҳо, рӯймолҳо илова кунед. Аммо тахтаҳо, курсиҳо, мизи хӯрокворӣ ва маҷмӯаи ошхонаро бо илова кардани якчанд сафолҳои дигари ин соя ба майдони кори ошхона бехатар бо ранги пудина оро додан мумкин аст. Шумо инчунин метавонед ошхонаи сафед созед ва деворро дар минтақаи корӣ сабз-кабуд кунед, хӯрокҳо, ороиш, пардаҳои якранг илова кунед.
Варианти дуюм ин пойгоҳи пудинагии ошхона (деворҳо, сафолҳо, матоъҳо, миз) бо илова кардани аксентҳои дурахшон дар шакли мебел, дастмол, қисмҳои алоҳидаи деворҳо, расмҳо, панелҳо, рафҳо мебошад. Илова кардани нақшу нигор, нақшҳои геометрӣ, нақшҳои гулдор, нақшҳо хеле хуб аст.
Метавонад ҳар гуна матоъ бошад. Дар ин ранг пластикӣ, филизӣ ё филмӣ, чӯб, сафол, шиша назаррасанд. Ошхонаи кабуди сабз бо нуқра ва пӯлоди дурахшон комилан ба назар мерасад. Ашёҳои металлӣ - чойник, зарфҳо, декор - дар якҷоягӣ бо сафолҳои сафеди тобнок дар фарш, инчунин деворҳои аз наъно, рафҳо, мебел хеле таъсирбахш ба назар мерасанд. Чӯби табиӣ низ дар пасманзари умумӣ хуб менамояд ва ба фардияти дохили ошхона таъкид мекунад.
Ҳуҷраи зебои зебо
Дар дохили меҳмонхона барои хаёлот ҷойгоҳи зиёде фароҳам оварда шудааст. Хӯроки асосӣ ин аст, ки ин фазоро бо ҷузъиёти аз ҳад дурахшон, торик ё вазнин "изофабор" накунед. Агар шумо мураккабии сабукро дар ҳалли масъалаҳои дохилӣ дӯст медоред, пас наъноъи тендер интихоби шумост. Хусусан барои меҳмонхона, ҳуҷраи асосии ҳама хонаҳо.
Азбаски сояи нозуки кабуди кабуд ба психика таъсири мусбат мерасонад, ором мекунад ва кайфияти хуб медиҳад, онро танҳо дар ҳуҷрае истифода бурдан лозим аст, ки дар он тамоми оила ҷамъ меоянд ё аксар вақт меҳмонон ҳастанд! Дар чунин ҳуҷра ҳеҷ гоҳ муноқиша сар намешавад ва муносибати байни ҳозирон танҳо беҳтар мешавад. Нозукии тару тоза дар дохили хона ба таври аҷиб ба хонаводаҳо ва меҳмонон таъсир мерасонад.
Варианти хеле хуб, хусусан агар меҳмонхона чандон калон набошад - ин деворҳо бо мебел дар як ансамбли якранг мебошанд. Беҳтар аст, ки наъноеро бо тобиши хокистарӣ ё сабз, на дурахшон, вале хомӯш ва беназм интихоб кунед. Аммо барои он, ки ҳуҷра якранг набошад, вариантҳо илова кунед!
Тафсилоти шодмон ва боллазату шаҳодатнок барои чунин пойгоҳи нозук комиланд. Болиштҳои дурахшони дурахшон бо рахҳои кабуд, кӯрпаи сабз бо нуқтаҳои сафеди сафед, қолинчаи кабуди тобиши пушида, санъати рангини поп ё пардаҳои зард. Ин услубӣ ва хеле ғайриоддӣ хоҳад буд! Дар бораи ҳайкалчаҳо, гулдонҳо, гулҳои сурх ё афлесун, бозичаҳои мулоим фаромӯш накунед. Чунин меҳмонхона пас аз ҳар рӯзи корӣ шуморо шод мегардонад ва аз он ҷо ба хона фиристодани меҳмонон ғайриимкон хоҳад буд!
Барои оромтар кардани меҳмонхона шумо метавонед ба ҷои аксентҳои дурахшон аз аксентҳои сафед ё пастел истифода баред. Мизи қаҳвахонаи фил ва ё зард, ҳайкалчаҳои чинӣ бо гулдонҳо, пардаҳои шаффофи шафтолу, қолини бежин, дивани чарми сафед бо болиштҳои мулоими кабуд. Дар ин ҳуҷра хастагӣ зуд ба хушиву хушбинӣ ва кайфияти олиҷаноб иваз мешавад!
Ҳуҷраи истиқоматии наъно бо аксентҳои торик муосиртар ва сахттар ба назар мерасад. Масалан, мебели чӯби торик, ки бо лаки тобнок пӯшонида шудааст. Ороиши тобиши металлӣ, пардаҳои шаффоф илова кунед ва шумо як ҳуҷраи хеле муосир доред, ки ҳисси завқи зебои мизбононро намоиш медиҳад.
Дар бораи нақшҳо бо нақшҳо фаромӯш накунед - онҳо фазоро ба таври комил маҳдуд месозанд, ба он зиндаӣ мебахшанд. Болиштҳои сафедро бо рахҳои торик ё нуқтаҳои полка ва кампали сабук бо нақшҳои нозуки гул оро додан мумкин аст. Зеварҳо, нақшҳо, шаклҳои геометрӣ бо ранги пудинагии дохилӣ комилан ҳамҷоя карда шудаанд!
Тозагии ҳаммом
Ранги наъно барои ванна ё душ комил аст. Чунин ҳаммом пас аз ду маротиба зиёд шудани расмиёти об бо тароват, тозагӣ, салқинӣ ва саломатӣ ва саломатии аъло нур мепошад! Шумо метавонед сояро дар пойгоҳ истифода баред, тамоми ҳаммомро бо чунин сафолҳо - шифт, девор ва фарш оро диҳед. Аммо тафсилот метавонанд гуногун бошанд.
Ҳаммом ё души сафед, пардаҳои ваннаи сафед, ғарқ, мебел, ороиш - ин таровати комилро фароҳам меорад. Дар ин ҷо шумо метавонед бо матоъҳо "бозӣ" кунед, марворидҳоро илова кунед (масалан, ба ороиш ё тарҳи чаҳорчӯбаи оина), оина ё элементҳои металлӣ, наъноъи дурахшонро бо матои сафед якҷоя кунед. Он ҷо ҳаммоми шоҳона хоҳад буд!
Шумо инчунин метавонед бехатарии сояҳои торик ё дурахшонро дар як нақшаи ягонаи ранг илова кунед: сабз боллазату шањдбор, кабуди тобон, кабуди соф, фирӯза, мавҷи баҳр, кӯҳӣ. Чунин ҳаммоми равшан аз наъно, хеле тару тоза, шавқовар ва зинда хоҳад буд. Ва барои навъҳои бештар - якҷоя бо ороиши дурахшони норинҷӣ ё зард, сафолҳои оддии дар деворҳо бо вурудоти дурахшони ороишӣ обутобёфта, озмоиш кунед.
Сояи наъно дар ҳалли муосири дохилӣ хеле фаровон аст; он метавонад бо рангҳо, матоъҳо, нақшҳо ва шаклҳои мухталиф ҳамроҳ карда шавад. Ягона маҳдудият ин тасаввурот ва завқи шумост - ва дар ин ҷо фақат чорчӯбаҳо, қоидаҳо ва маҳдудиятҳои қатъӣ вуҷуд надорад! Чизи асосӣ ин аст, ки ансамбли умумӣ бояд ҳар рӯз, бидуни дилгирӣ илҳом бахшад, кайфияти эҳсосотиро баланд бардорад, ба чашм писанд ояд. Ранги наъно танҳо ҳамин аст! Ӯ ҳеҷ гоҳ асабонӣ намешавад, дилгир намешавад, балки танҳо ҳар рӯзро шод хоҳад кард. Ва чӣ гуна онро татбиқ кардан мумкин аст, дар кадом таносуб ва таркибҳо - ин ба шумо вобаста аст!
