Бунафш ранги мураккаб аст, одамоне, ки ба он бетафовутанд, вуҷуд надоранд - ё онро дӯст медоранд ё намехоҳанд. Бисёриҳо инро рад мекунанд, зеро онҳо онро ғамгин, дар афсона пӯшида ва тобиши манфӣ мешуморанд. Ҳатто онҳое, ки аз ӯ хеле мутаассир шудаанд, метарсанд, ки дар дохили хонаи худ арғувон ҷорӣ кунанд. Беҳуда! Истифодаи дурусти сояҳои сершумори бениҳоят ба тарроҳӣ файз, шево ва услубро фароҳам оварда, ба шумо тасаллӣ мебахшад ва тасаввуроти меҳмононро ба ҳайрат меорад.
Каме психология
Психологҳо ва терапевтҳо кайҳо дар бораи бунафша андешае ташкил кардаанд. Ба рақибон ошкорбаёнӣ, самимияти хислат намерасад. Ошиқон бо оромӣ, нерӯи ботинӣ фарқ мекунанд. Рангҳоро дилгиркунанда, банӣ номидан мумкин нест, зеро онҳо бо омезиши дуто: сурх ва кабуд ба даст оварда мешаванд, ки дар таҳлили спектралӣ муқобиланд. Ҳиссаи номувофиқӣ метавонад дар хислати одаме, ки ба сӯи бунафша ҷаззоб мешавад, зоҳир шавад, аммо илова бар ин, вай бо ҳамоҳангӣ, хоҳиши ба даст овардани оромии хотир хос аст.
Исбот шудааст, ки ин ранг ба рушди эҷодкорӣ, тасаввурот, ҳисси фаҳмиш, ба даст овардани тавозуни нерӯи маънавӣ ва ҷисмонӣ кӯмак мекунад. Шахсиятҳои эҷодӣ, бадеӣ аз рӯи шуур, ҷаззобанд, аммо аз сентименталӣ ва ҳассосият холӣ нестанд. Бо истифода аз он, шумо як ҳуҷрае ба даст меоред, ки ба истироҳат, ҳалли мушкилот ва баланд бардоштани кайфият мусоидат мекунад. Дар мавриди ҷузъи муд, интихоби арғувон дар дохил, шумо бешубҳа хато нахоҳед кард - чанд сол аст, ки дизайнерҳо ҳузури онро аломати завқи хуб меҳисобанд.
Стилистика
Он ранги душвор ҳисобида мешавад: он палетаи хунук ва гармро муттаҳид мекунад. Варианти табиӣ нодир аст: рангҳои мева ва гул, сангҳои қиматбаҳо. Аммо ҳатто дар табақи олу якчанд сояҳои нозук мавҷуданд, ки метавонанд лонаи мукаррарӣ созанд.
Ҳамаи намудҳои гуногун: бодинҷон; зирк; ангур; бунафша; аметист талабот дорад, онҳо дар самтҳои гуногуни услуб бомуваффақият истифода мешаванд:
- Минимализм, hi-tech, techno ба таркиби муқоисаи сафед бо рангҳои дурахшон асос ёфтааст. Нақшаи хунуки кабуди кабуд (масалан, индиго), ки тавассути тобиши шиша, металл, қисмҳои хром тақвият дода шудааст, мувофиқ аст.
- Тарзи этно. Услуби марокашӣ, ҳиндӣ фаъолона истифода мешавад (бофандагӣ).
- Муосир. Рамзи ногуфта Айрис арғувони саманд аст.
- Муосир. Рангҳои афшура (фучия, бодинҷон), неон тахмин мезананд.
- Классикӣ. Чуқур, махмалӣ (бодинҷон, арғувони торик, олу, орхидея), ки бо тилло, биринҷӣ пурра карда мешавад.
- Кишвар. Мавҷудияти дарахт хос аст - омезиши хуб бо тағирёбии тобиши сурхтоб; ороиш бо намунаи хоси табиии гулӣ (бунафш, гелиотроп)
- Винтаж, прованс. Пойгоҳ - пастел аксентҳои олу, ангурро то ҳадди имкон тофта месозад.
- Футуризм, санъати поп. Ҳама намудҳои таркиби исрофкорона.
Комбинатҳои беҳтарин
Ранги асосии таркиби беайб сафед аст, ки метавонад як андоза хираҳои арғувони торикро нест кунад. Интерьер хираашро гум мекунад, ором, истироҳат, то ҳадди имкон услубӣ, ки бо маводи оддӣ сохта шудааст, мегардад. Тандем бо сабз аз табиат илҳом гирифтааст. Сояҳои гулдор (фучия, бунафш), нозукии нозуки сабзавот муваффақиятро кафолат медиҳанд.
Дӯстдорони ҳалли ором бояд аз якҷоя кардани он бо зард даст кашанд. Оҳангҳои "хока" -ро истифода баред (тиллоӣ, зарди норинҷӣ, патинаи мис). Комбинатсияҳо бо хокистарии тунук ва зарди сабук бетараф ҳисобида мешаванд. Ғолиб меояд арғувон бар рӯи чӯби табиӣ; торҳои бофта; бо оинаҳои тиллоӣ ҳошиякашӣ карда шудааст. Комбинат бо фирӯза хуб ба назар мерасад, аммо шиддатнокии сояҳо ҳадди аққал аст. Нигоҳ доштани мувозинати серӣ ва таносуб ба бартараф сохтани хавфи лурусӣ мусоидат мекунад.
Ба ҷонибдорони озмоишҳои ҷасур имконият фароҳам оварда шудааст, ки интерьере созанд, ки ба назарашон кундзеҳн нест. Баръакси бодинҷон, ангур, фучия бо рангҳои кушоди равшан (азори осмонӣ, гелос), заминаи деворҳои кабуди яхбахш ҳуҷраро бо энергияи карнавалҳои Бразилия пур мекунанд. Часпанда, рангоранг, ҳамоҳанг: олу, бодинҷон бо канари лимӯ-зард, зумуррад.
Комбинатҳои интихобшудаи рангҳо аз феҳрист на ҳама вақт дар иҷрои онҳо хуб ба назар мерасанд. Саросема нашавед, аксҳои ҳалли тайёрро бодиққат баррасӣ кунед ё аз хидмати мутахассисон истифода баред.
Тарроҳон худ илова кардани рангҳои зеринро тавсия намедиҳанд:
- Кабуд (зиёдатӣ депрессияро ба вуҷуд меорад);
- Сурх (сояҳои нодуруст, таносубҳо - манбаи нороҳатӣ, драмаи аз ҳад зиёд);
- Грей (оҳангҳои нодуруст интихобшуда таъсири бепарвоӣ, "ифлосӣ" -ро ба вуҷуд меоранд);
- Сиёҳ. Услуби готикиро танҳо бо интихоби босалоҳияти лавозимоти ҳамроҳ: шамъҳо, расмҳо, булӯр воқеан ифтихор кардан мумкин аст.
Чӣ тавр истифода бурдан мумкин аст?
Ранг назар ба оне ки ба назар мерасад, гуногунтар аст, қобилияти дур кардан, ҷудо кардани ашё, таваҷҷӯҳи дурахшони мебелро дорад. Ин ҳатман торик ва дурахшон нест: истифодаи лаванди бесадо ва сабук нозук, ҳаво, нозук ба назар мерасад. Намоишҳои сиёҳу сафед якранг ба ҳам муқобиланд, аммо каме дилгир. Алтернатива: иваз кардани сиёҳ бо олу, сафед бо лилаки саманд.
Тарроҳон, сохтани интерьерҳои нави мудро, истифодаи онро бо ягон сатҳи стандартӣ маҳдуд намекунанд: истифода танҳо барои фарш тавсия дода намешавад. Сохтани деворҳо бо обои ранг, ранг осон аст: чуқурии матӣ ба даст оварда мешавад, тобнок - ҳавоӣ, нозукӣ. Ҳалли деворҳо аксар вақт бар хилофи рангҳои гуногуни сояҳои бунафш сохта мешаванд. Он бо нақшҳои геометрӣ иҷро карда шуда, торикии бойро дар поён то равшании боло дар як ҷо гузошта, градиенти ғайриоддиро ба вуҷуд меорад. Шифти дарозранги лилаки рангпарида тарроҳиро ба анҷом мерасонад: техника истифодаи зудро дар дохили ҳуҷраи истиқоматӣ пайдо кардааст. Шифти кабуди кабуди сиёҳ ҳалли ҷасурона ба хонаи равшан аст.
Таъкид кардани арғувон як иқдоми оддӣ ва оқилона барои шубҳаоварон аст. Одатан аз як нақшаи санҷидашуда истифода мешавад - интихоби ду ашёи ҳаҷми муқоисашаванда: диван - люстр, курсӣ - чароғи фаршӣ, диван - пардаҳо. Ҳалро мустақилона иҷро кардан мумкин аст, агар дар актив дорои ранги стандартӣ бо ранги заминаи бетараф бошад.
Дар куҷо истифода бурдан мумкин аст?
Дар баъзе ҳуҷраҳо он ба дӯстдоштаи воқеӣ, дар баъзеи дигар ба бегона табдил хоҳад ёфт. Барои истифода дар идора тавсия дода намешавад - таъсири сустшавии таваҷҷӯҳ, тамаркуз. Натиҷа чунин хоҳад буд: на як майдони кории равона, балки як ҳуҷраи мулоҳиза. Тарроҳии ҳуҷраи кӯдакон миқдори камрангро (лаванда, чирк, гелиотроп) қабул мекунад, алтернатива як ҷузъиёти дурахшон аст.
Интерьерҳои муосир аксар вақт бо услуби муттаҳидсозӣ сохта мешаванд, аммо дар меҳмонхонаи арғувон, беҳтар аст, ки омезиши услубҳоро пазмон шавед. Барои ноил шудан ба мураккабии дилхоҳ вафодорӣ ба самти муайян кӯмак хоҳад кард: барокко, рококо, классицизм. Истифодаи танҳо ворид кардани қисмҳои иловагӣ дар заминаи ором кафолати фаровонии аз ҳад зиёди хастаро кафолат медиҳад. Сояҳои хеле вазнин ва ғафс бояд пешгирӣ карда шаванд. Беҳтар аст, ки пардаҳои шаффоф, мебели мебел - велюр, махмалро интихоб кунед, пас матои мавод мусбат кор хоҳад кард. Фарш ламинат, паркет бо хокистарии дуди сиёҳ аст. Орхидея як тамоюли ҳозираест, ки бо гулҳо ва чопҳои тоза пур шудааст. Ба ман дурахшонҳо маъқуланд: бодинҷон, фучия, индиго, аммо ман ҷуръати таҷриба надорам - хурдро оғоз кунед: чаҳорчӯбаи аксҳо, расмҳоро ранг кунед.
Хобгоҳ, вобаста ба афзалиятҳо, дар рӯҳияи 1001 шаб барои имконоти издивоҷ сохта шудааст, ки услуби самтҳои шарқшиносӣ - арабӣ, ҳиндиро интихоб мекунад. Интихоби сояҳои нозук - алтернативаи хуб ба версияи занонаи "гулобӣ". Натиҷа шабеҳи романтизми иҷрои гулобӣ аст, аммо лаҳни инфантилизмро дур мекунад. Ҷорӣ кардани танҳо як ҷузъиёт хонаи хобро ғайриоддӣ мекунад. Варианти: сарлавҳаи фармоишии MDF барои хобгоҳи муқаррарии сафед созед, ки дар он нақш бо истифода аз буридани лазерӣ, ки дар як оксигени дурахшон гузошта шудааст - орхидея, гулобӣ, қаҳваранг.
Дар ошхона вариантҳои "ошӣ" истифода мешаванд: бодинҷон, олу, ангур. Истифодаи қисман имконпазир аст: ошхонаи хурд - фронтҳои мебел. Ҳоло бисёр истеҳсолкунандагон намудҳои гуногуни рангро барои намудҳои таҷҳизоти ошхона, асбобҳо, ашёи рӯзгор пешниҳод мекунанд: чойникҳои барқӣ, тостерҳо, табақҳо. Як ҳаракати тарроҳии далерро истифода баред - ҷуфт бо сафед дар як порча. Пардаҳои сафед дорои якчанд ламелаҳои поёнии рангаш арғувони дурахшон мебошанд; ё пойҳои курсиҳои майдони хӯрокхӯрии сафед дар ҳамон соя бо рангҳои мебели ошхона, майдони пешдоман ранг карда шудаанд.
Макри далеронаи ҳаммом - бозии зиддиятҳо. Он ғамгин ба назар намерасад, он бо як девори торики матин (кабуд, олу), ки дар заминаи он пӯсти зард - офтоб аз паси абрҳо мебарояд, ба некбинӣ илҳом мебахшад. Усули рангубори танҳо як девор барои майдони долон татбиқ мешавад. Мутақобила бо зарди сабук аз тангии фазо ҷилавгирӣ мекунад, дари насбшудаи сояи қаҳваранг ва шоколад нақшаи рангро дастгирӣ мекунад, ба муқоиса таъкид мекунад.
Равшанӣ
Қоидаи умумӣ мавҷуд аст: ранги бениҳоят сершумор ва арғувони торик интихоб карда мешавад - равшанӣ мутаносибан такмил дода мешавад, хусусан равшании маҳаллӣ. Бо ёрии интихоби босамари лампаҳо, схемаҳои махсуси рӯшноӣ, як тарҳи аҷиби рӯшноӣ офарида шудааст, ки ҳуҷраро ба куллӣ иваз карда метавонад. Ҳангоми интихоби равшании гарм ё хунук, аз ҷадвалҳои махсуси ранг истифода баред, то сояҳои интихобшуда аз ҳама манфиатнок бошанд. Бо ҳамон равшании гарм, сояҳои диапазони сурх (гулобӣ, бодинҷон) ғолиб мешаванд, хунукҳо ғайритабиӣ ба назар мерасанд (индиго, арғувони торик).
Барои ҳар як ҳуҷраи мушаххас татбиқ карда мешавад - нозукиҳои муайян:
- Меҳмонхона. Манбаи асосии рӯшноӣ люстра, прожекторҳо бо элементҳои кристаллӣ мебошад. Чароғҳои ошёна ихтиёрӣ мебошанд. Футуристӣ, экстерери ронандагӣ - неони рангоранг кайфияти кайҳонӣ илова мекунад.
- Хона. Илова ба маҷмӯи стандартӣ (люстраи сақфӣ, браҳои бистарӣ), светодиодҳои ранга насб кардан мумкин аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки рангро аз истироҳат, мулоҳиза ба зиёфати гарм иваз кунед.
- Ҳаммом. Прожекторҳо ҳарорат илова мекунанд. Равшании иловагии паси оина, ки аз ҷониби LED сохта шудааст, зиёдатӣ нахоҳад буд.
Фоидаҳои арғувон
Коршиносони арғувони фен шуй беэътиноӣ намекунанд. Боварӣ доранд: рангҳо метавонанд хоҳишҳоро амалӣ кунанд. Арғувони қиматбаҳо ваъда медиҳад сарват, махсусан дар маркази молиявии хона - гӯшаи дур аз даромадгоҳ дар тарафи чап. Терапевтҳои ранг мегӯянд: он сулфаро, невралгияро самаранок табобат мекунад ва ба худбоварӣ мусоидат мекунад. Ё шояд шумо бояд ба фикри тарроҳон гӯш диҳед, ки исрор доранд, ки рангҳои арғувон дар дохили ҳамоҳанг, зебо ва комилан боҳашаматанд?
Аммо ҳеҷ кас бо ин иддао баҳс намекунад, ки ӯ воқеан ягон қувваи ҷолиб дорад, ки ӯро маҷбур месозад ва худро дар хоби арғувон пайдо кунад.
