Ҳама розӣ хоҳанд шуд, ки гулҳо фазои бароҳатро фароҳам меоранд, ба дохили бино намуди тамом мебахшанд. Равоншиносон инчунин изҳор медоранд, ки онҳо рӯҳияро беҳтар мекунанд ва ба мувозинати ҳолати психо-эмоционалӣ мусоидат мекунанд. Аз ин рӯ, дар бинои истиқоматӣ ба фитодизайн диққати махсус додан хеле муҳим аст. Гулҳои тару тоза айшу ишрати махсусанд ва на ҳамеша барои чунин тарҳ ҳалли амалӣ мебошанд. Мо пешниҳод мекунем, ки алтернатива - гулҳои сунъӣ баррасӣ карда шавад!
Аксари тамоюлҳои мӯд аз Аврупо ба мо мерасанд ва ин тамоюл истисно нест. Технологияҳо дар як ҷо намеистанд, истеҳсолкунандагони муосир ҳунарҳои гулпартоии хеле воқеъиро пешниҳод мекунанд, ки баъзеи онҳо на танҳо бо чашм, балки инчунин бо дастони худ ба растаниҳои зинда тақлид мекунанд. Мехостам махсус қайд намоям, ки гулҳои сунъӣ барои корҳои дохилии хона ивазнашавандаанд ва маъруфияти онҳо сол аз сол меафзояд, ин осон нест, зеро як қатор бартариҳои баҳсталаб мавҷуданд.
Гулҳои пажмурда
Онҳо нисбати шароити нигоҳдорӣ, зироатҳои даравида хеле мулоҳизакорона муносибат мекунанд, онҳо бояд дар ҳарорати муайян нигоҳ дошта шаванд, дар офтоби тобистон тобистон онҳо аз набудани намӣ пажмурда мешаванд, дар зимистон баргҳояшон дар якчанд сония дар ҳарорати аз сифр сард, бо намии баланд пӯсида мешаванд. Ороиши гулҳои сунъӣ ба чунин омилҳои номусоид осебпазир нест. Онҳо ягон нигоҳубини махсусро талаб намекунанд: иваз кардани об, буридани пояҳо, харидани иловаҳои махсус, пошидан ва ғ.
Оё боиси асабоният ва аллергия нест. Бисёр одамоне ҳастанд, ки гулҳоро хеле дӯст медоранд, аммо бо сабаби тиббӣ наметавонанд ҳар рӯз ба онҳо мафтун шаванд. Ин масъала бо пайдоиши гулҳои сунъии босифат, ки комилан гипоаллергенӣ мебошанд, ҳал шуд. Ғайр аз он, онҳо аз полимерҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза сохта мешаванд.
Ғайр аз мавсим. Бисёре аз растаниҳои зинда дар гулкунии худ мавсимӣ доранд, масалан, лола танҳо дар фасли баҳор, лаванда дар тобистон мавҷуд аст ва гулҳоро аз мағозаҳо аз октябр то апрел ёфтан мумкин нест. Ҳангоми ороишӣ, онҳо дар ҳолати комил дар ҳама фаслҳо дастрасанд.
Тарроҳии тарроҳӣ
Барои он ки ороиши гулҳои сунъӣ сифатнок ва мукаммал бошад, шумо бояд аз лоиҳа оғоз кунед. Ҳама нозукиҳои тарроҳии оянда дар рӯи коғаз намоиш дода мешаванд. Ҳангоми бо назардошти буҷа дар бораи ғояи умумӣ, услуб, рангҳои ранг, таркиб фикр кардан муҳим аст.
Агар хоҳиши ҷалб кардани ороишгар барои татбиқи тарҳ набошад, шумо метавонед ҳадди аққал ба ӯ супориш диҳед, ки нақшаи муфассалро бо эскизҳо ва тавсифҳо тартиб диҳад, ин вариант бештар муваффақ хоҳад шуд, зеро чунин тарроҳӣ малакаҳои махсус ва таҷрибаи бойи гулпарвариро талаб мекунад. Агар ба даст овардани натиҷаи максималӣ муҳим бошад, пас ин корро ба мутахассис расонидан лозим аст.
Фитодизайнерҳои касбӣ композитсияҳои зебое месозанд, ки ба хонаи шумо мувофиқанд. Дар ҳолате, ки агар дизайнерро киро кардан ғайриимкон бошад, шумо метавонед идеяҳои эҷодии худро худатон таҷассум кунед. Барои ба даст овардани натиҷаи муносиб, маслиҳатҳои ин мақоларо риоя кунед.
Маслиҳатҳои интихоби мавод
Заводҳои муосир барои сохтани гул маводҳои зеринро пешниҳод мекунанд:
- Нассоҷӣ;
- Матои Камушки латекс;
- Полиуретани кафкдор;
- Латекс.
Маҳсулоти матоъ маъмултарин мебошанд, нархи онҳо барои ҳама хеле мувофиқ ва дастрас аст. Зоҳиран, онҳо метавонанд бо ҳамтоёни зиндаи худ монандии баланд дошта бошанд, аммо онҳо дар ин нишондиҳанда аз рақибони полимерии бофташуда ба қадри кофӣ пасттаранд. Барои воқеӣтар кардани бофандагӣ баъзан онҳоро бо латекс мепӯшонанд, ки ин албатта ба воситаи афзоиши нарх ба нарх таъсир мерасонад.
Маҳсулоте, ки аз латекс ва полиуретан сохта шудааст, метавонад аз як синфи баланди реализм фахр кунад, онҳоро рангҳои "сенсории воқеӣ" меноманд, ки сифатҳои табииро бо чашм ва бо такт таклид мекунанд. Онҳо аз намӣ наметарсанд, онҳоро дар об шуста метавонанд ва аз ин рӯ, танҳо онҳо барои ороиши ошхона ва ҳаммом мувофиқанд. Ягона камбудиҳо арзиши нисбатан баланд аст.
Бо дастони худ
Махсусан боистеъдод ва меҳнатдӯстро тавсия додан мумкин аст, ки барои корҳои дохилии хона бо дасти худ гул бисозанд. Моделсозӣ аз чиниҳои хунук ва пенофиран намудҳои хеле муди Hand Made мебошанд, ки бо ёрии онҳо онҳо аксар вақт нусхаҳои фавқулоддаи олами набототро ба вуҷуд меоранд, дар ин раванд ба онҳо як пораи ҷон сармоягузорӣ мекунанд, ки ба шарофати он онҳо арзиши махсус доранд. Тавре ки дар байни зиндаҳо пайдо кардани ду намунаи комилан шабеҳ ғайриимкон аст.
Пештар, ҳамаи элементҳо, баргҳо, баргҳо, пояҳо, стаменҳо алоҳида қолаб карда мешаванд, сипас онҳо бо ҳам пайваст мешаванд, навдаҳо ва гулҳо ташкил мекунанд. Маҳсулоти тайёрро хушк ва ранг мекунанд. Танҳо қайд кардан лозим аст, ки ин раванд вақт ва сабри зиёдро талаб мекунад.
Баъзе ҳунармандон маҳорати худро дар ин самт такмил медиҳанд, маҳсулоти онҳоро ҳатто ҳангоми азназаргузаронии наздик аз маҳсулоти табиӣ фарқ кардан мумкин нест ва ҳангоми расидан ба онҳо ҳайронӣ ва лаззат ба вуҷуд меоянд.
Ҳама заковат содда аст
Ҳангоми сохтани композитсияҳо ба шумо лозим нест, ки ҳамаи растаниҳои ба худатон писандро ба як гулдаста шинонанд, ҳунарҳои аз ҳад рангин самараи дилхоҳ ба вуҷуд намеоранд. Аз як коллексия гузоштани якчанд моно-гулдастаҳои гуногун дар гулдонҳои баландии гуногун афзалтар аст. Чунин насб назар ба таркиби мураккабе, ки бо дастони дағалонаи гулфурӯшони ҳаваскор ҷамъ оварда шудааст, фаҳмотар ва назаррастар хоҳад буд.
Барои ба таври назаррас табдил додани хона, сохтани композитсияҳои мураккаб шарт нест, дар дохили он барои гулдон бо гулҳои сунъии баландсифат ҷои муфидтаринро ёфтан кофист.
Ороиши онро ба нақша гирифтан лозим аст, то ки ҳама чизҳои дохилии манзил мувофиқ ба назар расанд. Агар тарҳи ҳуҷраи оро додашуда содда ва ғайриоддӣ бошад, ороиши гул бояд мувофиқ бошад ва дисмонмония ба вуҷуд наорад. Ва баръакс, дар дохили меҳмонхона истифода бурдани гулҳои сунъии "шоҳона", ки бо услуби азими классикӣ бо камонҳои кандакорӣ, карнизҳо ва фортепиано дар мобайн таҷҳизонида шудааст, дуруст мебуд. Ва барои як ҳуҷраи минималистӣ, масалан, гулдони борики шево бо як шохаи орхидея кофист.
Намуди композитсия ва ҷои онро муайян кунед
Композитсияҳо метавонанд дар ҷойҳои гуногуни фазои истиқоматӣ ҷойгир карда шаванд, масалан, дар болои мизҳои қаҳвахона, ҷевонҳо, ҷевонҳо, дар рафҳои гуногун, дар болои дарҳо, тирезаҳо, деворҳо ё гулдастаҳои калон дар гулдонҳо мустақиман дар рӯи замин гузошта шудаанд.
Вобаста аз он, ки шумо композитсияро дар куҷо ҷойгир карданиед, намуди он вобаста хоҳад буд. Фарқияти байни композитсияҳои яктарафа ва даврӣ. Аввалинҳо бояд аз ҳар тараф ба андозаи баробар зебо ба назар расанд, зеро ҳар як қисми онҳо ҳамеша дар назар хоҳад буд, чунин гулдастаҳо дар болои мизҳои хӯрокхӯрӣ ё қаҳва гузошта мешаванд. Дуввум, онҳо метавонанд танҳо як тарафи пеш дошта бошанд, тарафи нодурустро беэътиноӣ кардан ва бо кабудизоркунӣ оро додан мумкин аст, ин тараф бояд ҳатман рӯ ба девор бошад ва ҳангоми тамошо ба ин ороиш диққатро ҷалб накунад.
Таронаҳои гуногун
Аз сабзаҳо ва гулҳо панелҳои зебо, расмҳои фито, гулчанбарҳо ва дигар воҳидҳои ороишӣ сохта мешаванд. Барои тағир додан, шумо метавонед ба онҳо маводҳои табиӣ илова кунед: пӯст, буридани дарахтон, меваҳои хушк (конусҳо, чормағзҳо, қуттиҳои лотос, ҷуворимакка), гӯшҳои ғалладонагиҳо, парҳои табиӣ, садафҳои моллюскҳо. Бо истифода аз ҳанутҳои калон (дорчин, бергения), буридаи меваи хушк, хусусан меваҳои ситрусӣ, шумо метавонед композитсияҳои хушбӯй эҷод кунед.
Инчунин, интихоби фитоэлементҳои шуморо бо компонентҳои пайдоиши ғайритабиӣ ҷаззоб кардан мумкин аст: яхи сунъӣ, кристаллҳои гуногунранг, маҳтобӣ, брошюраҳо, навиштаҷотҳои ҳаҷмӣ, заррин, меваҳои ороишӣ. Он хеле оригиналӣ хоҳад буд, агар шумо ороишҳоеро, ки бо даст аз маҳтобӣ ё элементҳои тӯрии бофта сохта шудаанд, илова кунед.
Маслиҳатҳои муҳим барои ҳаваскорон
Гулпарварон бо назардошти рангҳо, таносуб ва дигар қоидаҳои муҳими тарроҳӣ барои дохила композитсияҳои гулҳои сунъӣ месозанд.
Барои онҳое, ки дар санъати ороиш таҷриба надоранд, чанд маслиҳати универсалӣ дода мешавад:
- Маводи рангҳои якхела, аммо сояҳо ва бофтаҳои гуногунро омезед.
- Гулдастаҳои моно ё гулдастаҳои 2-3 навъи гулро созед.
- Ба маводи хушсифат ва гаронарзиш афзалият диҳед, 3 филиали воқеӣ назар ба 15 гули кӯҳна, ки сунъии онҳоро аз он тарафи утоқ дида мешавад, муфидтар ва диққати бештарро ба худ ҷалб мекунанд.
- Дохилро аз ҳад зиёд изофа накунед, ҳама чиз бояд дар мӯътадил бошад. Аз ҳад зиёд набототи ороишӣ шукӯҳе барои ҳаёти ҳаррӯза номувофиқ мебахшад.
- Ба зарфҳое, ки гулдастаҳо дар он ҷойгиранд, диққати махсус диҳед; онҳо бояд бо муҳити атроф бомуваффақият ҳамҷоя карда шаванд ва бо қисми гулашон як бошанд. Ҳамин тариқ, пуле сохта мешавад, ки корҳои дохилиро бо ҷузъи растанӣ муттаҳид мекунад.
- Сабзҳо илова кунед. Чунин таркиби худсохт "зинда" ба назар мерасад.
Зироатҳои деги
Гулҳои дарунӣ муносибати бодиққатро талаб мекунанд, аммо мутаассифона, на ҳама дониш ва малакаи заруриро доранд, ки ба нигоҳ доштани таъсири ороишии худ мусоидат кунанд. Ғайр аз ин, растаниҳои дегдор дар бисёр нишондиҳандаҳо, ба монанди ҳарорат, рӯшноӣ, намӣ, хеле кӯтоҳанд, пайвандкунӣ мунтазам ва дар баъзе ҳолатҳо маҳдудияти махсуси афзоишро талаб мекунанд. Баъзан шумо воқеан мехоҳед, ки як гӯшаи холиро бо буттаи сабз дар як ниҳолшиноси зебо оро диҳед, аммо эҳтимол дорад, ки аз сабаби набудани нур намуди ҷолибашро зуд гум мекунад ё ҳатто мемирад.
Роҳи халосӣ аз ин вазъ вуҷуд дорад, гулҳои сунъӣ мавҷуданд, ки растаниҳои дарунии маъмулро иваз мекунанд: антуриум, фикус, азалия, драакаана, диеффенбачия ва ғайра. Шумо наметарсед, ки чунин декорро муддати дароз беназорат гузоред, танҳо ғамхории онҳо давра ба давра чанг ё шустушӯи зери душ аст.
Хулоса
Ороиш додан бо гулҳои сунъӣ мустақилона анҷом дода мешавад, чизи асосӣ шитоб кардан нест, балки ҳар як амалро андеша кардан, аз рӯи завқи худ ҳидоят кардан, аммо маслиҳати мутахассисонро бодиққат гӯш кардан аст.
Умуман, ороиши беназири ҳар як ҷузъиёт фикркардашуда фазои махсусро фароҳам меорад. Фитокомпозитсияҳо дар интерьер ба ғояи аслии бадеӣ намуди пурра мебахшанд. Бо ёрии гулдастаҳо, шумо метавонед як тарҳи беназир эҷод кунед, ё танҳо ба намуди умумӣ "завқ" илова кунед. Декорро чандин маротиба бидуни мушкил дубора такмил додан мумкин аст, ки таркиби нави шаклҳоро эҷод мекунад ва бо ин ороиши муқаррарии хонаро нав мекунад.
Гулҳои бодиққат интихобшуда чашмро ҷалб мекунанд ва имконоти воқеии онҳо ҳеҷ гоҳ намегузоранд, ки меҳмонони шумо ба табиӣ будани худ шубҳа кунанд.
