Интихоби ҷои дуруст
Муҳим он аст, ки минтақаи истироҳатгоҳ дар ҷои дуруст ҷойгир карда шавад: ин аз он вобаста аст, ки оё чизе ба истироҳати шумо халал намерасонад ва оё худи он хоре дар тарроҳии манзаравӣ хоҳад шуд.
Талаботи муайяне мавҷуданд, ки интихоби ҷои истиқомат дар косибии тобистонаи шуморо осон мекунанд:
- Эстетика. Муҳим он аст, ки майдонро дар ҷои зебое ҷойгир кунед ва пешакӣ ғамхорӣ кунед, ки манзараи зебо барои онҳое, ки дар он ҳастанд, боз шавад. Шояд дар наздикии он майдончаҳо, ҳавзи сунъӣ, гулзорҳои бисёрқабата мавҷуд бошанд. Аммо набояд саройҳо, хирманҳои пору ва дигар ашёи рӯзгор намоён шаванд.
- Муҳофизати офтоб. Кам касон дӯст медоранд, ки доимо дар зери офтоби сӯзон дар минтақаи фароғатӣ бошанд. Дар тобистон, баръакс, шумо мехоҳед, ки аз гармӣ дар соя пинҳон шавед - барои ин шумо як гӯшаи сояафкании боғро бо дарахтони мевадор интихоб мекунед, ё соябон мегузоред.
Маслиҳат! Агар истифодаи ҷои истироҳат, аз ҷумла барои офтобшавӣ ба нақша гирифта шуда бошад, як қисми қаламравро дар офтоб монед - онро бо соябон пӯшонед.
- Муҳофизати борон. Ин барои ҳар як минтақаи истироҳатии кишвар дуруст нест, аммо агар иқлими шумо бориши боронҳои зиёдро дар бар гирад, дар бораи айвонҳои пӯшида ба ҷои пешайвон ё перголаи бе бом фикр кунед.
- Паноҳ. Аз ҳамсояҳои нозанин, садои кӯча ва ғубор. Ин қоида худ аз масофаи асосӣ, роҳ ва девор масофаро пешбинӣ мекунад. Шумо инчунин метавонед худро ба таври сунъӣ муҳофизат кунед - масалан, бо ёрии чархуште ё экрани ороишие, ки бо лиана бастаанд.
- Наздикӣ ба хона. Минтақаи истироҳатӣ дар дача аз бинои асосӣ чӣ қадар дуртар ҷойгир шавад, ҳамон қадар вақти зиёдтар ва саъй барои пиёда рафтан ба қафо рафтан лозим аст. Илтимос дар хотир гиред, ки ба шумо газакҳо ва нӯшокиҳо баровардан, табақҳои ифлос ва ғайра лозим аст.
Дар акс майдони истироҳат бо гамак мавҷуд аст
Тарроҳон барои истироҳат дар боғ 3 ҷои мувофиқро дар косибӣ муайян кардаанд:
- Аз қафои хона. Он махсусан қулай аст, агар дар ин қисмат ошхона бошад ва даромадгоҳи алоҳида бошад. Ҷойи истироҳат метавонад дар шакли айвон, айвон, пешайвон ё газедои каме дурдаст бошад, ки кушода ва ё пӯшида бошад.
- Дар зери дарахтон, дур аз хона. Шумо бояд ба ошхона ё ҳоҷатхона дуртар равед, аммо шумо дар як гӯшаи истироҳати бароҳат дар кишвар хоҳед буд.
- Дар зери соябон дар кунҷи муқобили ҳавлӣ. Аксар вақт минтақаи фароғат бо хона ҳамсоя нест, аммо масалан, ҳаммом. Одатан, сайти назди он калонтар ва озодтар аст, роҳ ва таваққуфгоҳ нест.
Муайян кардани намуд
Ҷойгир кардани ҷои истироҳат инчунин намуди он таъсир мерасонад: барои минтақаи истироҳати кушода дар кишвар як шарт, барои шароити пӯшида - тамоман дигар лозим аст.
Террас
Он одатан бо айвон омехта мешавад, аммо ҳарду тарҳ барои истироҳат дар боғ мувофиқанд. Тафовути асосии айвон ва айвон дар он аст, ки якумаш алоҳида ҷойгир аст, дуюмӣ дарозии хона аст.
Роҳати бебаҳси айвон дар наздикии маҳалли истиқомат - барои баровардани кӯрпа ё хӯрок ба шумо лозим нест, ки дар тамоми сайт сайр кунед. Аз тарафи дигар, меҳмонони дар айвон нишаста аз сабаби дур будани тирезаҳои хоб онҳое, ки дар хона хобанд, халал намерасонанд.
Террас одатан аз пойгоҳи чӯбӣ, сутунҳои дастгирӣ ва сақф иборат аст. Баъзан деворҳои ороишӣ ё деворҳои панҷара сохта мешаванд. Агар хоҳед, биноро комилан кушода мондан мумкин аст, то ки чизе ба офтоб гирифтани шумо халал нарасонад.
Дар сурат ошхона дар майдончаи кушод акс ёфтааст
Пергола
Он то андозае майдончаеро ба хотир меорад - платформаи аз хона дур бо пушту паноҳ ва сақф. Тафовути асосӣ маҳз дар сохтори сақф ҷойгир аст - дар пергола нақши онро торе бозӣ мекунад, ки онро ҳамон тавре гузоштан мумкин аст ё ба он растаниҳои кӯҳнавардӣ гузоштан мумкин аст.
Дар ҳолати аввал, таъсири каме сояафкан ба даст оварда мешавад, аммо ҳеҷ гуна муҳофизат аз борон ва офтоб вуҷуд надорад. Дар дуввум, растаниҳо оқибат сақфи табиӣ эҷод мекунанд ва рентген ва боришотро тақрибан намегузаронанд.
Перголаҳо одатан аз чӯб сохта мешаванд ва намуди услубӣ ва муосири онҳо дар тарҳрезии манзаравӣ аксенти бузурге хоҳад шуд.
Алков
Тарроҳии классикии минтақаи фароғатӣ дар коттеҷи тобистона ҳузури газебро дар назар дорад. Онҳо ду навъ мебошанд:
- Кушодан. Он амалан девор надорад (ҳадди аксар, панҷараҳои паст), аммо бо сақф муҷаҳҳаз аст. Онро танҳо дар мавсими гарм истифода мебаранд, он бо миз бо курсиҳо, инчунин бо манбек ва барбекю дар наздикии он муҷаҳҳаз аст.
- Пӯшида. Чунин ба назар мерасад, ки хонаи хурди комилҳуқуқи дорои деворҳо, тирезаҳо ва дарҳо дорад. Газебои навъи пӯшида тобистон аст - изолятсия нашудааст, шиша; ва зимистон - масалан, хонаи гӯшзад бо камин ё оташдон барои гарм кардан.
Ғазалҳо аз масолеҳи гуногун сохта мешаванд, ки онҳо ҳар андоза ва шакл доранд. Ба синфи иқтисодӣ чӯби оддӣ, хишт - гаронтар, қалбакӣ - ороишӣ дохил мешавад.
Дар сурат газебои нимкушода бо миз гузошта шудааст
Аӣвон
Майдони истироҳатии ин навъро танҳо аз қафои хона муҷаҳҳаз кардан мумкин аст. Он одатан дар кишвар ба минтақаи истироҳати кушод монанд аст, ки бо плитаҳои сангӣ ё сангфарш пӯшонида шудааст.
Дар қаламрави онҳо онҳо як майдони хурди хӯрокхӯриро бо мизу курсиҳо (илова кардани чатр ба мақсад мувофиқ аст), инчунин ҷой барои истироҳати комил дар ҳавои кушод бо шезбону офтоб муҷаҳҳаз мекунанд. Шумо метавонед бо зарфҳои гул бо гулҳо, равшанӣ, манбаъҳои об оро диҳед.
Ҳуҷраи сабз
Навоварии тарроҳӣ бо як ё якчанд минтақаи кушод бо деворҳои зинда. Ҳуҷраҳо дар минтақаи фароғатӣ бояд аз якдигар ва аз атроф бо девор ҷудо карда шаванд. Инҳо метавонанд буттаҳо, дарахтон, растаниҳои баланд ё пояҳои печондашуда бошанд.
"Фарш" як чаман, сафол ё сангфарш, шифт осмони кабуд аст. Онҳо дар минтақаи фароғатӣ айвон намесозанд, ҳадди аксар - чатрҳои алоҳида дар болои шезингҳо ё миз. Аз ин рӯ, мебели боғ бояд то ҳадди имкон амалӣ бошад - аз намӣ, тағирёбии ҳарорат, офтоби сӯзон, ҳашарот натарсед.
Маслиҳат! Оё шумо нақша доред, ки минтақаи фароғатиро бо мақсадҳои гуногун муҷаҳҳаз кунед? Ҳуҷраҳоро аз ҳам ҷудо кунед ва ҳар якро ба тариқи гуногун муҷаҳҳаз кунед: ошхона, хонаи бозӣ, истироҳат. Он метавонад як хонаи истиқоматӣ дар ҳавои кушод бошад.
Дар акс, меҳмонхонаҳои офтобӣ дар паси чархбол
Минтақаи истироҳати фаъол
Агар шумо варзишро аз кабоб ва маҳфилҳо авлотар донед, ҷои истироҳатро мувофиқи одатҳоятон танзим кунед. Минтақаи фаъоли истироҳатӣ дар боғ мавҷудияти майдончаи варзиширо пешбинӣ мекунад: он метавонад алоҳида бошад (майдони футбол, майдони теннис, волейбол ё платформаи баскетбол), ё универсалӣ - майдоне, ки дарвозаҳо, ҳалқаҳо, тӯрҳо дорад.
Муҳим! Барои он ки ин майдонро дар зимистон ҳамчун майдончаи яхмолак ё майдони хоккей истифода баранд, деворе паст кашед ва майдонро дар наздикии обгузар ҷойгир кунед.
Аъзои хурди оила ба майдончаи махсуси дорои босуръат, чорчӯбҳои кӯҳнавардӣ, слайдҳо, регпушт ва дигар вақтхушиҳо ниёз доранд.
Дар акс як толори варзишӣ дар сайт аст
Мо минтақаи истироҳатро муҷаҳҳаз мекунем
Тарҳ ва ҷиҳози минтақаи истироҳати беруна пеш аз ҳама аз ҳадафи он вобаста аст.
Агар мақсади асосии ташкили чунин ҷои истироҳат нисфирӯзӣ ва шом бошад, ба шумо миз, курсиҳо, креслолҳо ё диванҳои калон лозим мешавад.
Ҷои истироҳат, ки истироҳатро пешниҳод мекунад, бо диванҳои бароҳат, шезинҳо муҷаҳҳаз аст. Барои минтақаи истироҳатӣ дар шакли меҳмонхона, мебели пасти бофташуда бо болиштҳо ва мизи қаҳва бо оташдон дар мобайн мувофиқ аст.
Ҳамаки оддӣ бароҳатӣ зам мекунад - он арзон аст, аммо аз чӣ сабаб бошад, ки дар ҳама минтақаҳо истифода намешавад. Аммо, шумо мутмаин бошед, ки он макони ҷаззоб барои аъзои оила ва меҳмонон хоҳад шуд ва шумо мехоҳед ҳадди аққал як хонаи дигарро ҷойгир кунед.
Муҳим! Илтимос дар хотир гиред, ки барои гамак дар сурати набудани дарахтон ду сутуни мустаҳкам лозим аст, ки пеш аз сохтани сайт ба замин бетонрезӣ кардан тавсия дода мешавад.
Селинг ҳамчун унсури иловагии минтақаи фароғатӣ на танҳо ба кӯдакон, балки ба калонсолон низ маъқул хоҳад шуд: аз ҳама васеътар, онҳо метавонанд ҳамчун курсӣ ё хонаи истироҳат истифода шаванд.
Маслиҳат! Дар ҳуҷраи сабз, ки дар он ба ҷои фарши алаф, шумо метавонед мебели ҳошиякашро ба матои махсуси берунӣ ҷойгир кунед: курсии болишти мулоим дар ҳавлӣ хеле хуб менамояд ва метавонад ҷои дӯстдоштаи истироҳати тамоми оила гардад.
Дар акс як гамак дар майдонча
Мо зебо оро медиҳем
Сохтани минтақаи фароғатӣ дар кишвар ва оро додани он марҳилаи муҳимест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки фазо аслӣ ва беназир бошад. Онҳо ҳамчун ороиш истифода мекунанд:
- Ниҳолҳо. Буҷа ва имконоти зебо барои илова кардани табъи идона. Онро ҳам дар дохили дегҳо ва ҳам дар баробари пайраҳаҳо гузоштан мумкин аст.
- Равшанӣ. Чароғҳо, гулчанбарҳо, шамъҳо барои ҳама гуна маҳфилҳо оҳанги ошиқона мегузоранд.
- Нассоҷӣ. Болишҳои шаклҳои гуногун, кӯрпа, пардаҳо минтақаи фароғатро ба сатҳи нав мебароранд.
- Обанборҳо. Тафсири шаршараҳо ва ҳавзҳои ороишӣ ором ва ором аст.
- Гулханҳо. Дар минтақаи фароғатӣ ташкили манбаи сӯхтори оташ маънои онро дорад, ки ҳадди аққал 40% ба тасаллӣ илова кунед.
Дар акс намунаи ҳавзи ороишӣ нишон дода шудааст
Интихоби имконоти буҷа
Соддатарин майдони нишаст, ки сармоягузорӣ талаб намекунад, мебели берунӣ аст. Он бевосита дар болои хок, бе фарш ва чодар сохта мешавад.
Терраса ё газебои болопӯшидаи арзон бо поликарбонат муҷаҳҳаз аст - ин маводи буҷа коркард ва осон аст, аз борон ва офтоб муҳофизат мекунад ва барои татбиқи тарҳи ҷолиб дар сабки муосир мувофиқ аст.
Агар муҳофизат аз борон камтар муҳим бошад, мизро дар зери ток гузоред - ниҳол сояи гуворо меорад.
Маслиҳат! Барои он ки мебели махсусро нахаред, онро худ аз паллетаҳо созед. Паллетаҳо метавонанд ройгон ё арзон харидорӣ карда шаванд ва маводи аълои сохтмонӣ мебошанд. Девонҳо, курсиҳо, мизҳо, пештахтаҳои бар, салонҳои шезин ва бисёр чизҳо аз паллетаҳо сохта шудаанд.
Галереяи аксҳо
Минтақаи истироҳати кишвар ҷои махсусест, ки шумо барои шифо ёфтан ва истироҳати олиҷаноб меоед. Дар бораи ҳама чиз пешакӣ фикр кунед, то дар оянда шумо танҳо дар сайти худ истироҳат кунед.
