Дохилҳоро аз замонҳои қадим бо композитсияҳои гулҳои сунъӣ оро медоданд. Одатан, онҳо аз матоъ, коғаз, гил, сафол сохта мешуданд. Бо гузашти вақт, мавод ва техникаи истеҳсолӣ тағир ёфт. Агар қаблан барои сохтани ҳар як гулдаста вақти зиёде сарф мешуд, чунон ки онро дастӣ ба ҷо меоварданд, акнун шумо метавонед ба мағоза рафта, штампҳои тайёрро харед, ки бо чашм аз оригинал фарқ нахоҳанд кард. Шумо танҳо "сунъӣ" -и чунин гулро бо даст ба даст муайян карда метавонед. Инчунин дар мавод инқилоб рух дод. Ба ҷои сафолҳои вазнин ё гиле, ки пас аз сӯзондан сахт мешавад, пайвастагиҳои сабуки муосири пластикӣ ва полимерӣ истифода шудаанд. Гулдастаҳои сунъӣ барои корҳои дохилӣ ҳам ҳамчун ороиши идона ва ҳам ҳамчун ороише истифода мешаванд, ки ҳаёти ҳаррӯзаро зинда мекунад. Дар мақола мо дар бораи он сухан меронем, ки чӣ гуна гулҳо дар тарроҳӣ истифода мешаванд ва чӣ гуна баъзеи онҳоро бо дасти худ месозанд.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳои гулҳои сунъӣ дар ороиши дохилӣ
Гулҳои сунъӣ нисбат ба растаниҳои зинда бартариҳои муайян доранд:
- онҳо ба нигоҳубин ниёз надоранд, шумо метавонед обдиҳии мунтазам, ғизодиҳӣ, кишти такрорӣ, тоза карданро пас аз гулкунӣ фаромӯш кунед;
- чунин гулҳо пажмурда нахоҳанд шуд, растании сунъӣ, баръакси гиёҳи воқеӣ, ҳеҷ гоҳ пажмурда намешавад ва соҳибони хона маҷбур намешаванд, ки дегро барои ҷустуҷӯи ҷои беҳтар барои деги худ ба утоқҳои гуногун интиқол диҳанд;
- шумо метавонед бехатар ба сафарҳои дарозмуддати корӣ бароед ва аз дӯстон ва хешовандон хоҳиш накунед, ки ба манзил барои об додани растаниҳо муроҷиат кунанд;
- агар кӯдакон ё ҳайвоноти хонагӣ дар хона зиндагӣ кунанд, пас мушкилот дар шакли деги чаппа ва замин дар қолини сафеди барфӣ пароканда дигар ба миён намеоянд;
- чунин таркибҳо барои гирифторони аллергия оптималӣ мебошанд, зеро ягон гардолуд нест, ки реаксияи манфии баданро ба вуҷуд орад;
- иваз кардани ороиши нави сунъии дохилӣ ба осонӣ осон аст, дар ҳоле ки партофтани растаниҳои зинда барои бисёриҳо даст дароз намекунад (ва ин дуруст аст).
Хулоса, мо метавонем хулоса барорем, ки ороиши сунъӣ барои одамони серкор, ки фурсати беҳуда барои кишт ва нигоҳубини растаниҳои зинда надоранд, беҳтарин аст. Бо вуҷуди ин, композитсияҳои қалбакӣ камбудиҳо низ доранд:
- агар онҳо аз матоъ сохта шуда бошанд, пас бо мурури замон он сӯхта, ғуборолуд мешавад; масъалаи дуюмро бо шустан ҳал кардан осон аст ва дар ҳолати аввал гулдастаро партофтан лозим меояд;
- таркиби сунъӣ статикӣ аст - он тағир намеёбад, шумо наметавонед ба давраи гулшукуфӣ таваҷҷӯҳ кунед ё навдаҳои навро бинед;
- тақлид ҳеҷ бӯи гуворо намебардорад, аз ин рӯ, барои бӯи тасаллӣ ёфтан дар гиацинти ё гидренҷияи қалбакӣ тасалло вуҷуд надорад. Гарчанде ки вақтҳои охир, дизайнерҳо кӯшиш мекарданд, ки ин мушкилотро ҳал кунанд. Онҳо ба тақлидҳо равғанҳои эфирӣ ва дигар хушбӯйҳоро мепошанд. Каталогҳои композитсияҳои сунъии гарон аз чунин имконоти муд пуранд;
- молҳои аз пластмасси пастсифат сохташударо нигоҳ доред, бо мурури замон шикастахӯр ва зудшикан мешавад;
- барои аксари гулдастаҳои қалбакӣ манбаъҳои равшании ороишӣ бояд алоҳида илова карда шаванд.
Дар омади гап, аллергияро ба гардолуд бо вокуниши шабеҳ ба хок иваз кардан мумкин аст, аз ин рӯ, афзалият ба осонӣ ба нуқсон табдил хоҳад ёфт, агар шумо ба ороиш риоя накунед.
Нихолҳои хонагӣ на ҳамеша "реша мегиранд", баъзеи онҳо чунин хусусияти "капризӣ" доранд, ки онҳоро базӯр дар назди тиреза парвариш кардан мумкин аст. Гулдастае, ки аз гулҳои сунъии муайян иборат аст, ба шумо имкон медиҳад, ки ороиши дилхоҳи дохилиеро ба даст оред, ки бо ин ё он сабаб хонаи шуморо наметавонад дар шакли зинда оро диҳад.
Навъҳои композитсияи гул
Таснифоти ягонаи гулҳои сунъӣ вуҷуд надорад. Вобаста аз шакли гулдаста, онҳоро ба категорияҳои зерин тақсим кардан мумкин аст:
- Биедермейер - композитсияҳои шакли дуруст, ки дар онҳо гулҳо дар қаторҳо дар доираҳои консентрӣ ҷойгир шудаанд. Услуб дар Олмон пайдо шуд. Гӯшҳои ҷавдор ва гандум, гипсофила, папоротник ҳамчун ороиши иловагӣ истифода мешаванд. Онҳо аз боло ба кашидани гулдаста шурӯъ мекунанд, ки онро тадриҷан қатори навдаҳо иҳота мекунанд;
- топияр - гулдастаҳои комилан мудаввар дар пойҳои махсуси дарози по. Аксар вақт бо камон, тасмаҳои атлас, тӯбҳо, маҳтобӣ оро дода мешаванд;
- панел - ин тасвири сеандоза дар чаҳорчӯба, монанди барельеф, вале бо усули махсус - васлкунӣ сохта шудааст. Элементҳои таркибӣ аз пораҳои матоъ, тасмаҳои абрешимӣ ё шиборӣ сохта мешаванд;
- лиана - гулҳои сунъӣ ба шохаҳои дароз гузошта мешаванд, ки ба растаниҳои кӯҳнавард тақлид мекунанд;
- боғи зимистонӣ - таркиби андозагиранда, ки аз ҷузъҳои гуногун ҷамъ карда мешавад: гулҳо дар дегҳо, гулдонҳо, кӯзаҳо, сабадҳо;
- боғи сангии сунъӣ, он бо истифода аз техникаи шабеҳи сожетсу - зергурӯҳҳои дигари икебана, аммо бо истифода аз сангҳо ва унсурҳои дигари "ҷон" сохта мешавад.
Вобаста аз зарфе, ки дар он композитсияҳои сунъӣ гузошта мешаванд, онҳо метавонанд:
- дар дегҳо - нусхаи классикӣ, ки дар он зарфҳои оддӣ барои растаниҳои зинда истифода мешаванд;
- дар як шинондан - ба дег зарфҳои махсуси трикотажӣ ё пластикӣ гузошта мешаванд, ки бо сақф аз шифт овезон аст;
- дар гулдонҳои шишагӣ - дар нусхаҳои аслӣ, ба ҷои об зарф бо сангҳои ҳамвор ё тӯбаҳои шишагии сояҳои гуногун пур карда мешавад;
- ороишҳо дар косаҳо ё гулдонҳои ҳамвор, таркиби онҳо аз бисёр ҷиҳат ба яке аз усулҳои духтари икебана - морибана монанд аст;
- дар сабадҳои бофтшуда - илова ба зебо ва бароҳат ба дохили хона;
- гулдастаҳои миниётура дар шишаҳо ё айнакҳо, опсия барои ороиши дастархони идона мувофиқ аст.
Гулдастаҳои сунъиро дар қуттиҳо, қуттиҳо, зарфҳо ҷойгир кардан мумкин аст. Ин ороиш барои интерьерҳои бо усули Прованс оро додашуда беҳтарин аст.
Гулҳои хушкшуда ё пояи махсуси хушкшудаи petaled алтернативаи дигар ба растаниҳои воқеӣ мебошанд. Онҳо гулдастаҳо месозанд ё бо онҳо композитсияҳои сунъии ороиширо дар якҷоягӣ бо дигар ҷузъҳои табиӣ: шохаҳо, конусҳо, решаҳо оро медиҳанд.
Услубҳои ороиши гулдор
Гулҳои сунъӣ ҳамон таснифотро бо растаниҳои зинда бурида истифода мебаранд. Дар гулпарварӣ якчанд самтҳои услубӣ фарқ карда мешаванд:
- растанӣ. Гулдаста тартиботи воқеии ҳар як ҷузъро, ба мисли таркиби зинда, аз ҳама бештар тақлид мекунад. Дар ин ҳолат, шумо бояд таносуби беҳтаринро фаромӯш кунед. Чунин ороиш дар интерьерҳои бо прованс, эко, рустӣ, муосир ороёфта хуб ба назар мерасад;
- азим. Композитсия дорои ҳаҷм ва шакли серғушту муқаррарӣ мебошад. Гулдастаҳо барои интерьерҳои классикӣ, услуби муосир, мустамлика мувофиқанд;
- хаттӣ. Ҳама ҷузъҳои меъмории гулдор бо ҳам саф мекашанд. Миқдори ҳадди аққали ороишҳои иловагӣ истифода мешаванд. Барои технологияҳои баланд, авангард, конструктивизм ва футуризм мувофиқ аст;
- мувозӣ. Композиция аз рӯи нақшаи оддӣ тартиб дода шудааст: он ба ду хат, як ҷуфт марказҳои шартӣ асос ёфтааст, ки фосилаи байни онҳо бо "аломатҳои" дуюмдараҷа пур карда шудааст. Опсия универсалӣ аст ва барои ҳам сабкҳои классикӣ ва ҳам муосир дар ороиши дохилӣ мувофиқ аст;
- ороишӣ. Ин тамоюл дар гулпарварӣ барои оро додани хонаҳо ба вуҷуд омадааст. Композитсияҳо, чун қоида, аз растаниҳои гуногун ҷамъоварӣ карда мешаванд, дар ҳоле ки "марказ" -и мушаххас надоранд, яъне ҳамаи иштирокчиёни он баробаранд. Дар ин ҳолат, нигоҳ доштани тавозуни ранг, шакл ва андоза байни ҷузъҳо муҳим аст.
Агар гулдастаи ороишгар дастӣ ҷамъ карда шавад, дониши сабкҳо муфид хоҳад буд.
Навъҳои мавод ва нигоҳубин
Аз ҳама амалӣ гулҳои пластикӣ мебошанд. Онҳо сабук ва арзон мебошанд. Мутаассифона, нархи арзон бо мӯҳлати кӯтоҳи истифода "ҷуброн" мешавад. Пигмент дар сатҳи мавод дер ё зуд пажмурда мешавад ва ороишро иваз кардан лозим меояд. Гулдастаҳои гили полимерӣ вазнинтар, вале устувортаранд. Чунин ҷавоҳиротро набояд партофт, зеро мавод ба осонӣ мешиканад. Композитсияҳои коғазӣ (бо истифода аз техникаи канзаши) назаррас ба назар мерасанд, аммо онҳо дер давом намекунанд. Гулҳои матоъӣ ба нусхаи асл муфассал тақлид мекунанд, аммо хокро ҷамъ мекунанд. Унсурҳои иловагӣ аз маҳтобӣ, маҳтобӣ, тасмаҳои атлас ва абрешимӣ, тӯбҳои шишагӣ, сангчаҳо, тугмаҳо, занҷирҳо, риштаҳои марворид, ҷома, ресмон, ресмон иборатанд. Ғамхорӣ ба чунин ороиш танҳо аз саривақт тоза кардани хок аз сатҳи об иборат аст. Барои дароз кардани умри ҷавоҳирот тавсия дода намешавад, ки онро ба тиреза ё ҷои дигаре, ки нурҳои офтоб саховатмандона навозиш мекунанд, гузоранд.
Композитсияҳо ва гулдастаҳо дар интерьерҳои гуногуни ҳуҷра
Гулҳо ороиши гуногунҷабҳа мебошанд, ки ба ҳар як ҳуҷра мувофиқанд. Ғайр аз мувофиқ кардани услуб, композитсия бояд кайфияти ҳуҷра, фазои онро низ таъкид кунад. Ин тобиш дар схемаи ранг, шакл, андоза, "хислат" -и ҷузъҳо ифода ёфтааст. Дар ҳолати охирин, ба рамздории гул таваҷҷӯҳ зоҳир карда мешавад, яъне ҳар як навда маънои муайяне дорад ва гулдаста метавонад тамоми ҳикояро дар бораи ғаму ғусса, ишқ, хушбахтӣ "нақл кунад".
Долон
Долони холӣ аз нури табиӣ беҳтарин ҷойгоҳ барои гузоштани гулҳои сунъӣ ҳисобида мешавад. Якум, ин барои одамони табиӣ дар хонаи торик душвор хоҳад буд. Сониян, тақлид дар равшании лампаҳои лампавӣ аз ҳад карикатура ва сунъӣ ба назар намерасад. Мувофиқи қоида, долон бо лианаи калонҳаҷм оро дода шудааст, ки гӯшаи шкаф, овезон ё қисмати деворро бофтааст. Дар ин ҷо таркиби қатъии лолаҳо, гербераҳо, астерсҳо ё савсанҳо дар гулдони баланд низ хуб ба назар мерасанд.
Ошхона
Барои ороиши ошхона композитсияҳои оддии гулҳои ваҳшӣ бо ниятҳои сабук ва рустӣ мувофиқанд. Сабадҳо бо кулфинай, кабуд, навдаҳои ангат ва гулҳои ҷуворимакка, фаромӯшнашавандаҳо, пандидҳо зебо ба назар мерасанд. Буттаҳои миниётурии лилакҳо, гиёҳҳо, петунияҳо, спирея, зирк, вистерия низ мувофиқанд. Услуби флористӣ метавонад растанӣ ва ороишӣ бошад. Идеали топиярӣ ё тантанаи Биедермейер дар ин утоқ шояд ғайриоддӣ ба назар расад. Маҷмӯаи ошхона ё карниз дар болои тиреза бо шохаҳои дарози хазандагон, ангурҳои сунъӣ, клематис, ҷуфт.
Меҳмонхона
Барои ҳуҷраи истиқоматӣ, композитсияҳо бо услуби Бидермейер, гулобӣ, гулҳо дар дегҳо, дар гулдонҳои баланд ва ё дар тоҷ ё гулоб дар дар ё девори аксент ҷамъ оварда шудаанд. Хӯроки асосии он аст, ки гулдаста бо услуби дохилӣ мувофиқ аст. Дар утоқҳои муосири зиндагӣ тавсия дода мешавад, ки навдаи сояҳои кабуд, бунафш ё сафед. Барои ҳуҷраҳои этникӣ ё классикӣ гулҳои гулбаргҳои сурх, зард, гулобӣ ва афлесун мувофиқанд.
Хона
Барои хонаи хоб гулдастаҳои гулҳои сояҳои ором интихоб карда мешаванд. Ҳамчун ҷузъҳои таркиб савсанҳои савсан, азалия, гладиоли, орхидеяҳо, садбаргҳо, агапантусҳо, амариллисҳо, офтобпараст, лисиантусҳо, даҳлияҳо, аммиҳо, савсанҳои водӣ, пионҳо истифода мешаванд. Варианти беҳтарин гулдастаи гиёҳҳои якхела хоҳад буд, ки бо шохи сунъӣ ё "хунук" оро дода шудаанд. Гулҳоро дар гулдонҳои баланд мегузоранд, ки бо рег, сангчаҳои дарё ё қисмҳои аз пластмасса ва шишаи шаффоф сохташуда пур карда мешаванд. Декорро дар болои мизҳои рахти хоб, рафҳо, дар болои мизи будир дар назди оина гузоштаанд.
Ҳаммом
Барои ҳаммом "гул" ва гулҳои соҳилӣ мувофиқанд: лотосҳо, соат, савсанҳои обӣ, мертенсия, обҷамъ, бобус, калла. Онҳоро бо чӯбҳо, қамишҳо, каламусҳо, қамишҳо, манна ва тири тир оро медиҳанд. Композитсияҳо дар косаҳои шишагин ё гулдонҳо дар замин, дар раф дар зери оина ва дар паҳлӯи ванна ҷойгир карда мешаванд. Барои чунин хонаи тар интихоб кардани навдаи матоъ тавсия дода намешавад, зеро мавод зуд бад мешавад. Варианти беҳтарин сафол ё пластикӣ мебошад.
Мастер-класс оид ба сохтани композитсияҳо аз гили полимерӣ
Барои сохтани гулҳо аз гили полимерӣ ба шумо лозим меояд:
- корди канселярӣ;
- гили ду ранг барои навда ва сабз барои поя;
- маҳтобӣ барои ороиши аслии гул;
- сим барои чорчӯба;
- дандонхӯрда;
- дастпӯшакҳои латексӣ;
- тахта барои кор.
Ба сифати мисол сохтани гулҳоро бо истифода аз навдаи калла дида мебароем. Гили полимерии ду соя барои сохтани "мармар" бо доғҳои хос лозим аст. Пеш аз кор дастпӯшакҳо мепӯшанд, то мавод ба дастҳо часпад ва онҳоро доғ накунад. Аз ду блоки гил порчаи ҳамон андозаашро чида гиред. Дар тахта, онҳо ба "ҳасиб" печонида мешаванд. Он гоҳ яке аз "тасмаҳо" дар гирди дигар печонида мешавад. Ҳоло гилро ба тӯб меғелонанд. Онро дар нисф буред ва ду дона ба даст оред, ки як ҷуфт навдаи онро ташкил медиҳад. Сипас ҳар як нимкураро ба pancake мудаввар мекунанд. Як нӯги он каме кашида шуда, ба монанди барг дароз карда мешавад. Сипас, онро ба навдае монанд мекунанд, ки ба ҳавлии об монанд аст. Барои он ки калла табиӣтар шавад, қисми васеи гул низ каме дароз ва дароз карда шудааст. Дар магзи гурда бо дандоншикан сӯрох сохта мешавад. Ба он пояи сим ворид карда мешавад, ки онро бо қабати тунуки гили полимерӣ ё коғази креппеч ба боло мепечонанд. Агар мавод зуд хушк шавад ва кор кардан душвор шавад, креми доимии кӯдакон илова кунед. Вақте ки гил ба дастҳо ва тахта часпидааст, бо хокаи талх пошида мешавад. Барои сохтани навдаҳои мураккаби гулҳо стеллажьо, нақшҳои бофта ва штампҳо истифода мешаванд.
Унсурҳои гили худсахт мустаҳкам ва шикананда мебошанд. Онҳо бояд бодиққат рафтор карда шаванд, зеро зарари механикӣ боиси нобудшавии пурраи ҷавоҳирот мегардад.
Худро гул кунед аз пеномиран
Фоамиранро баъзан "замши пластикӣ" низ меноманд. Он аз варақҳои резинии кафкшудаи сояҳои гуногун иборат аст, ки ҳангоми тамоси дастӣ ба абрешими нозуктарин шабеҳанд. Барои сохтани савсан аз пенопиран ба шумо лозим меояд:
- варақи картон;
- пенопиран аз рангҳои сафед ва сабз;
- сим поя;
- қаламфлоти қаҳваранг;
- ширеш;
- кайчи;
- чӯбҳои ороишӣ ё маҳтобӣ дар сим, ки онҳоро иваз мекунанд;
- оҳан.
Аввалан, ду қолаби барг ва гулбаргҳо аз картон бурида мешаванд. Маркаҳои тайёрро аз мағозаи ҳунармандӣ харидан мумкин аст. Пас аз он қолаб ба варақи пенопиран гузошта мешавад ва шумораи зарурии гулҳои он бурида мешавад. Дар ҳар як гулбарг, дар ҳарду тараф, як қаламчаи торик бо рагҳои хос бо қалами фломастер кашида шудааст. Шумо инчунин метавонед гулобӣ ё арғувонро истифода баред. Сипас оҳанро каме тафсонда, ба он гулбарг мепошанд. Он мулоимтар ва мулоимтар хоҳад шуд, бинобар ин намунаи бофташуда бо чӯткаи дандон ба рӯи он бодиққат гузошта мешавад. Канорҳоро ба оҳан низ меандозанд, то мавҷнок бошанд. Худи ҳамин амалиёт бо баргҳо гузаронида мешавад. Чӯбҳоро ба сими бо коғази сабз печондашуда часпонида медиҳанд, ки нақши пояро мебозад. Он гоҳ се гулбарг дар атрофи онҳо мустаҳкам карда мешаванд. Беҳтараш таппончаи термикӣ истифода баред. Вақте ки ширеш мечаспад, се гулбарги дигар ба навдае, ки каме поёнтар аз якум аст, часпонида мешаванд, бо риояи нақшаи шашка. Корро бо часпондани баргҳо ба итмом расонед.
Барои сохтани гули кӯкнор аз пенопирани онҳо, ба ғайр аз маводи асосии рангҳои сурх ва сабз, ширеш ва сим барои поя, ба шумо риштаҳои сиёҳ ва дӯзахи калон лозиманд. Принсипи сохтани гулбаргҳо бо гулҳои савсан яксон аст, танҳо бидуни рагҳо ва градатсияҳои ранг. Маҳтобе, ки қаблан дар поя мустаҳкам карда шуда буд, дар доираи доираи фенамири сабз печонида шудааст. Барои нигоҳ доштани мавод онро се маротиба бо риштаҳо печонданд. Онҳо "рахҳо" -ро ташкил медиҳанд, ки дар марказ бурида мешаванд ва дар натиҷа шаш шуои "барфи барфӣ" ба вуҷуд меояд. Барои фаҳмидани технология, шумо бояд ба аслии кӯкнори воқеӣ назар кунед.Сипас онҳо аз риштаҳо "помпҳо" месозанд, ки онҳо низ дар пояи атрофи маҳтоб мустаҳкам карда мешаванд. Акнун гули кӯкнор маркази пухта хоҳад дошт. Онҳо гулҳоро дар чанд қатор часпондан корҳоро ба анҷом мерасонанд, то ки навда табиатан гулобӣ шавад.
Хулоса
Тайёр кардани гулҳои сунъӣ метавонад як маҳфилии комил бошад. Барои ҳар як намуди мавод тонна техникҳо мавҷуданд. Дар ин тиҷорат ба як маҳорати баланд расида, шумо метавонед на танҳо хонаи худро оро диҳед, балки ба наздикони худ тӯҳфаҳои ҳунари муд ҳам диҳед. Агар меҳнати заҳматталаб ба касе мувофиқат накунад, пас кӯшиш кунед, ки маҷмӯи гулҳои гуногуни сунъиро харед ва тарроҳии гулдастаҳоро ба кор бурда, қоидаҳои гулпарварӣ ё икебанаро ба кор баред.
