Ранги фирӯзӣ дар дохила - аксҳои якҷоя

Мувофиқи таснифи сангҳо, фирӯза ҳамчун қиматбаҳо тасниф карда мешавад. Чӣ тавре ки ҷавоҳирот бо ин минерал ба соҳиби худ дар зиндагӣ муваффақият, муваффақияти корӣ, барори кор ва зарбаи бепоёни некбиниро меорад, ҳамин тавр ранги фирӯзӣ дар дохил фазои хонаро бо хушҳолӣ, табъи болида пур мекунад, ба некӯаҳволии сокинони манзил таъсири мусбат мерасонад.

Минерал (дар афсонаҳои Урали Бажов спари азур ном дорад) аз ранги кабуд то кабуди равшан бо тобиши сабзранг як ранг дорад. Ҳангоми истифода дар ороиши дохилӣ, ҳар кадоме аз ин нозукиҳои рангиро "фирӯза" меноманд, аз ин рӯ дӯстдорони махсуси ин ранг, дар сурати дилхоҳ, метавонанд тамоми интерьерро муҷаҳҳаз кунанд ва ба доираи интихобшуда риоя кунанд.

Дар бораи рангҳо ва мувофиқати байни онҳо

Фирӯзаи холис ранги хеле сершуда аст, аз ин рӯ, ранги дуввуми дохилии дар сатҳҳои калон истифодашаванда сурхи дурахшон буда наметавонад (дар муқобили кабуд дар дарозии мавҷ дар спектри рангинкамон), инчунин сояҳои он - гулобӣ, арғувонӣ, бунафш.

Зумуррад сабз, арғувон, фирӯза дар байни бофтани ороиш ҳамоҳанг аст, аммо се девори ҳуҷра, ки бо ин оҳангҳо ранг карда шудаанд, боиси хашми шадид мешаванд.

Барои ба дохили дохили он ворид кардани миқдори зиёди сабзҳои кабуди кабуд, барои он рақиби мувофиқро сохтан лозим аст - вариантҳои сафед, хокистарӣ, зард, тиллоӣ, шоколад ва ҳатто сиёҳ аз ӯҳдаи ин вазифа мебароянд.

Барои осон кардани интихоб, дар зер муваффақанд ва беҳтарин шарикони фирӯза дар дохили хона нестанд:

Услубҳои дохилӣ

Навъҳои гуногуни сабкҳо, ки истифодаи сояҳои фирӯзӣ аз он бештар мувофиқанд, хеле калон аст.

Инҳо вариантҳои тарзи шарқшиносӣ (мавришӣ, марокашӣ, ҳиндӣ), баҳри Миёназамин (бо шохаи юнонии худ), эклектизм, фюзия ва санъати поп, нусхаҳои сабук, муосиршудаи барокко ва рококо мебошанд.

Дурахшии аврупоӣ аз сабкҳои кӯҳна: барокко, рококо

Рассомони фаронсавӣ Ватто, Фрагонард ва Баучер, ки қонунгузори рококои шево ва боҳашамат оро додашуда дар наққошии Аврупо гаштанд, дар пасторҳои худ сояи каҳварангу фирӯзаро барои осмон интихоб карданд. Бо истифода аз таркиби классикии абадзиндаи "тиллои кабуд" (чунон ки Борис Гребенщиков замоне суруд хонда буд), шумо метавонед як дохили омехтаи пур аз айшу ишрат, сабукӣ ва ҳассосияти тозаро эҷод кунед. Фирӯзаро оҳанги асосии деворҳо ва шифт кунед, амудии фазоро бо сутунҳои сафед, панелҳои девор ва оинаҳои азим дар сӯрохиҳо равшан намоед. Сояҳои зебоманзар, қолибҳои гулобии гулдӯзии гулдӯзӣ, мебелҳои кандакоришуда бо абрешим ё махмалро бо ороишҳои боҳашамат ҳамчун ороиш истифода баред, кандели баландро бо шамъҳои зиёд созед ва шумо Версалҳои худро доред.

Фирӯзи осмонӣ ва айшу ишрати шарқӣ

Ҷавоҳироти "Ҳазору як шаб", ғори сеҳри Алладин, хазинаи махаражаи Ҳиндустон - агар ин тарҳ ба шумо писанд ояд, пас вурудоти фирӯзӣ дар ороиши дурахшон муфид хоҳад буд. Дар Шарқ фирӯза санги гаронбаҳои хушбахтӣ ва муҳаббат ба ҳисоб меравад, сарватро ба худ ҷалб мекунад, намегузорад, ки вай дар зери найчаи антилопаи заррин ба хок афтад. Ранги тозаи сабз-сабзӣ қодир аст, ки ба хона шукуфоӣ, ҳамдигарфаҳмӣ, шукуфоӣ бахшад. Дар сабки шарқшиносӣ ин ранг ранги асосӣ нест, он дар якҷоягӣ бо дигар рангҳои тофта истифода мешавад, аммо бо равшании худ дар ҷузъиёти ороиш, нақшҳо, гулдӯзӣ, қолинҳо, зарфҳои сафолӣ ва мисӣ, наққошии деворӣ мавҷуд аст. Вариантҳои муосир дар мавзӯи қасрҳои шарқ мувофиқи ҳамон қоидаҳо оро дода шудаанд.

Эклектизми мавсимӣ

Дурахши чашмони зебои ҷанубӣ, чеҳраи Отелло аз хашм торик шуд, офтоби бераҳмонаи музофотҳои Миср - услуби мавр, ки аврупоиҳои асри 19 таъкид кардаанд, тамоми рангҳои тобиши ҷаҳони шарқиро ба худ ҷалб кардааст. Терракотта, кармин, зумуррад, кабуди амиқ ва фирӯзаи торик бо лигатураи зебои ороишоти ороиши деворӣ омезиш ёфтааст. Тилло ва марвориди марворид дар таҳкурсӣ дар болои миз ва дарҳои мебели кандакориаш рақобат мекунанд, бухорҳои хушбӯй дудро ба боло мебароранд ва камонҳои тангноки бурҷдор бо болопӯшҳои худ сақфҳои сақфро сӯрох мекунанд, ки чароғҳои борики дурӯғин ба онҳо нур мепошанд. Бе нусхабардорӣ, балки услуби мавришро аз нуқтаи назари муосир васеъ карда, шумо метавонед баъзе ҷузъиёти онро истифода баред, ки маззаи махсус барои сохтани корҳои дохилии ҷолиб ва шикастнопазир аст.

Услуби меёфт ("меёфт") - омезиши номувофиқ

Таҷрибаи мураккаби услубӣ, тавре ташкил карда шудааст, ки ғояи асосии бартаридошта дар ҳуҷраи оро додашуда пайдо карда шавад, ки қодир ба пайваст кардани тамоми унсурҳои фарқкунандаи ороишӣ бошад. Танҳо бо чунин роҳи ҳал як ҳуҷраи услуби муттаҳидсозӣ ба як фазои ягонаи ҳамоҳанг табдил хоҳад ёфт, на барои партофтани ашёи ихтилофӣ. Дар ин ҷо фирӯза дар нуқтаҳои рангҳои калон мавҷуд аст: унсурҳои алоҳидаи мебели мулоим дар марказ гузошта шудаанд, қолинҳои калонҳаҷм, расмҳои якранги калон, ки акваратсия доранд ва гулдонҳои ҷингила ҳаҷми зебои ранги ҷаҳонӣ мебошанд.

Тарҳе, ки аз кафки баҳрӣ таваллуд шудааст

Услуби баҳри Миёназамин - акси садои юнонии он - фирӯзаро дар дохили худ бо сояҳои сафед ва амиқи кабуд (нури торик, кобалт, индиго) муттаҳид мекунад.

Оҳанги асосӣ сафед аст, эҳтимолан бо нури гарми офтоб каме тобиш ёфтааст, дар ҳоле ки фирӯзӣ ва кабуд ёдраскунандаи ранги бениҳоят зебои оби баҳрҳои Юнон мебошанд, ки ба ҷаҳон Афродита ва истироҳатгоҳҳои сершумор бахшиданд.

Ранги аквамарине, ки дар ороиши хона ҳукмфармост, хотиррасонкунандаи сафари хушбахтона аст, вақте ки эҳсосот аз зебоии фазои азими фирӯзӣ, ки аз тирезаи ҳавопаймо намоён аст ва ба назари шимол чунон ғайримуқаррарӣ аст, ки аз тобиши барф сӯхтаанд, бо интизории таътили деринтизор пур мешаванд.

Сабз-кабуд метавонад барои ороиши ҳуҷра бо истифода аз унсурҳои сабки юнонӣ дуввумин оҳанги пас аз сафед гардад.

Тасмаи васеъ бо ороиши бофтаи амудӣ ва деворӣ, хӯрокҳои сирдори нақшдор, болиштҳои оддӣ, рӯйпӯшҳои хоб барои истироҳати бароҳат ва панели девории "Паррандаҳои гулкаш" ҳамчун рамзи Юнон якчанд ҳиллаҳои тарроҳӣ мебошанд, ки ба тарзи органикӣ ба хонаи муосир мувофиқат мекунанд.

Ҳар як фазо сояи худро дорад

Дар бораи тарҳрезии ягон ҳуҷраи хона фикр карда, ҳангоми интихоби ранги фирӯзӣ ҳамчун риштаи "сурх", ки ҳама интерьерҳоро муттаҳид мекунад, бояд якчанд ҳалли тарроҳиро дида бароем, ки афзалиятҳои тамоми хонаводаро фароҳам меоранд, то ин ки интихоби мавод ва ашёи ороиширо бо фаҳмиши возеҳи он интихоб намоем бояд натиҷа ба даст оварда шавад.

Ҳуҷраи писар ё таҳсил

Тарзи баҳр. Он барои сохтани дохили идораи мардона ё ҳуҷра барои писари наврас комилан мувофиқ аст. Мавзӯи баҳрӣ дар намудҳои сафедшуда ё бойи деворҳои ороиши деворӣ, ороиши бофандагии тирезаҳо, ҷузъиёти дохилӣ инъикос хоҳад ёфт. Харитаҳои ҷуғрофиро бо паҳншавии уқёнуси бо ранги дилхоҳ рангкардашуда, аквариуми калон, ки дар он об бо ранги нилоби кабуд-сабз равшан карда мешавад ва футури ҳавоии iridescent ба тобиши абрешими фирӯзаи сайқалёфта монанд аст, матоъҳое, ки сояҳои торик ва ранги палеттаи кабудро ба ҳам меоранд. Мебели хуб интихобшуда, мебели чӯбин торик ё сабук (мувофиқи синну соли соҳиби ҳуҷра), чанд тафсилоти аксент ҷобаҷогузории ҳуҷраи воқеиро ба анҷом мерасонад.

Тарроҳии кӯдакон бо рангҳои сабук

Истифодаи ҳама сояҳои фирӯза дар дохили ҳуҷраи кӯдак, омезиши он бо рангҳои гарми сиёҳ, қум, қаймоқ роҳи хуби пур кардани фазои зиндагӣ бо ҳаво, дорупошии баҳрӣ ва офтоб мебошад. Чунин нақшаи рангҳо фаъолияти одами хурдро афзоиш медиҳад, муносибати мусбии эмотсионалӣ меорад. Ранги амиқи рангубори мебел, чубҳои парда, ҳатто барги дар, ки бо матоъҳои сабуктар ва мулоимтар дастгирӣ карда мешавад, қодир аст фазои бедории хушбахтро дар равшании дурахшон ба вуҷуд орад ва бо нури шаб хира шавад - хоби ором бахшад.

Ҳуҷраи духтарон

Ҳангоми оро додани ҳуҷраи духтари ҷавоне, ки фирӯзиро дӯст медорад ва дар орзуи Ҷазираи Баунти аст, шумо бояд фаҳмед, ки кадом аз сояҳо афзалтаранд: бой ё мулоим? Интихоби оҳанги сабуки сабзи сабз, ҳамчун як чизи асосӣ, метавонад бо мебели чӯбии сафед, пардаҳои шаффофи парвоз, гулдонҳои шишагини ҳаҷмдори шаклҳои оддӣ бозӣ карда шавад. Шумо метавонед каме дертар ба ҳуҷраи тайёр илова кунед (расмҳо, болиштҳо, пардаҳои ғафси дар доираи бойтар сохташуда) баъдтар, агар завқ дигар шавад. Ин хароҷоти назаррасро талаб намекунад.

Ҳаммом

Ҳар як сояи кабудро ассоциативӣ одамон ҳамчун сард ва тоза дарк мекунанд. Барои ҳаммом, ҳамчун ҳуҷра барои расмиёти ҳаррӯзаи тозакунӣ, ки дар он на танҳо ғубори ҷисмонӣ, балки хастагии эмотсионалӣ бо об шуста мешавад, варианти фирӯзӣ беҳтарин аст. Доираи васеи мавҷҳои баҳр бо маҷмӯаҳои сафолҳои девори якрангоматӣ ё мозаика, ки тамоми боигарии ранги интихобшударо дар бар мегиранд, пешниҳод карда мешаванд. Дӯстдорони души тропикӣ бо илова кардани аксессуарҳо (баҳрӣ, шаффоф ё нусхабардории бофтаи санг) ва лампаҳои шифтӣ бо истифода аз аналоги фирӯза ҳамчун вуруди ороишӣ ҷойгоҳе пайдо мекунанд, ки ҳамарӯза ба соҳибони хона хушбинӣ ва кайфияти хуб мебахшад.

Дар ҳаммом аз истифодаи сафолҳои оддии кабуд даст кашед - хурдтарин лаппиши об, хушк шудан, доғҳои намоёнро боқӣ мегузоранд, ки онҳоро доимо тоза кардан лозим меояд.

Нозукиҳои ороиши меҳмонхона

Ранги фирӯзӣ дар дохили ҳуҷраи меҳмонхона метавонад дар версияҳои гуногун мавҷуд бошад:

• бартарӣ дорад (дар ин ҳолат, масолеҳи ороиши деворӣ, ороиши бофандагӣ, мебели мебел, лавозимоти ороишӣ бо роҳи омезиши сояҳои гуногуни кабуд-сабз интихоб карда мешавад);
• ба рангубори умумии ранг бо дохилкунии хурд дохил карда шавад (маънои мавҷудияти кабуди осмонӣ дар ороишоти матоъҳои парда, обои девор, часпиши мебел, чароғҳо);
• ҷои бартаридошта бошад.

Дар ҳолати охир, ашёи ченаке, ки дар пасманзари умумии якрангӣ намоён аст, таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунад, ба аксенти зарба табдил меёбад, ки таассуроти қавӣ мебахшад. Курсии дурахшони фирӯзӣ дар хонаи хоби сафед, дивани калони шакли ҷолиб дар тобиши бойи кабуд-сабз, ҳамчун маркази меҳмонхона, як деворе, ки бо об ранг карда шудааст, бо нақшаи калони контрастии контурӣ оро дода шудааст, расмҳо ё аксҳо - ин усулҳо дар услубҳои гуногуни дохилӣ истифода мешаванд. Аммо онҳоро ранг бо ҳам муттаҳид мекунад, ки дар эҷоди корҳои дохилии мукаммал нақши назаррас дорад.