Хоҳиши махсус ва беназир будан табиатан ба одамон хос аст. Амалҳои шахс ҳамеша ба он равона карда шудаанд, ки худро ҳамчун як шахсияти ивазнашаванда эҷод кунанд. Ин сифат инчунин дар хоҳиши табдил додани муҳити атроф ба чизи инфиродӣ зоҳир мешавад. Крошт барои дохили хона яке аз роҳҳои муди тарзи беназир сохтани тарроҳии хонаи шумост.
Баръакси бофтан, ки ба осонӣ бо бофтани мошин иваз карда мешавад, бофандагиро танҳо дастӣ иҷро кардан мумкин аст, ки ин намуди сӯзаниро махсусан қадр мекунад. Воқеан, усулҳое ҳастанд, ки ба бофтан тақлид мекунанд. Роҳҳои ҷолибе ҳастанд, ки дар онҳо дастҳо ба ҷои қалмоқ истифода мешаванд, ин усул хеле содда аст, ҳама метавонанд онро аз худ кунанд.
Ин бофандагии дохилӣ хеле маъмул аст, зеро бо он шумо метавонед бо дастҳои худ мебелҳои ғайриоддӣ, қолинҳо, болиштҳо, кӯрпаҳо, пардаҳо ва чизҳои гуногуни хурди манзилро барои ороиши манзил созед.
Мебели трикотажӣ, чаро не
Чизи оддитарин, ки аз мебели мулоим сохтан мумкин аст, пуф аст. Он метавонад андоза, ранг, бофтаҳои гуногун бошад. Чунин ашёи дастӣ бешубҳа як ороиши хос барои ороиш хоҳад шуд.
Агар шумо бофтаи оддӣ аз риштаи ғафси муд бофта бошед, шумо як чизи аслӣ барои дохилаи муосир дар сабки минимализм мегиред. Иваз кардани риштаҳо бо риштаҳои бориктар ва рангоранг бо лавозимоти барои boho мувофиқ берун меояд.
Барои як ҳуҷраи баландсохт курсиҳои басташуда мувофиқ хоҳанд буд, агар онҳо шаклҳои абстрактӣ, нақшҳои зебо, рангҳои дурахшон бошанд.
Бо хоҳиши олие, ки шумо метавонед барои дивани мулоим сарпӯши мукаммал бофта, онро ба мебели гаронбаҳои дизайнер табдил диҳед. Чунин унсури дохилӣ бешубҳа табъи тамоми ғояи бадеиро муайян мекунад. Дивони "трикотажӣ" барои як манзили истиқоматӣ беҳтарин аст.
Рӯйпӯшҳо, болиштҳо, қолинҳо
Услубҳое ҳастанд, ки дар он шумо метавонед хонаи худро бо бисёр бофтаҳо бор кунед. Чунин самтҳо, масалан, эко ё этно хоҳанд буд. Дар ин ҷо дар як ҳуҷра ҷойгир кардани болиштҳои пашмӣ, кӯрпаи ҳаҷмӣ, қолине, ки бо тоқии чӯбӣ сохта шудааст, ҷоиз аст. Шумо метавонед маҷмӯаҳоро бо намунаи умумӣ ё унсурҳои аз ҳам мустақил эҷод кунед. Аммо ба ҳар ҳол, дар ҳама чиз шумо бояд донед, ки кай бояд таваққуф кард ва шуморо набояд кашанд, кӯшиш кунед, ки ҳама чизи дидаатонро бандед.
Шумо инчунин метавонед сабки кишварро бо маҷмӯи болишт, рахти хоб ва роҳҳои бофтаи қаторанги ранга гуногунранг кунед.
Эҳтимол, бисёриҳо гилемчаҳои мудаввари рангорангро, ки барои пӯшонидани фарши деҳа дар назди бибии ман истифода мешуданд, то ҳол дар ёд доранд ва аз ин рӯ онҳо низ бофта шудаанд. Гузашта аз ин, ин гуна ҳунарҳои дастӣ бебозгашт мӯд шуда истодаанд, акнун онҳо ба фаршҳо гузошта мешаванд, курсиҳои болопӯшида ва ҳатто дар девор овезон карда мешаванд.
Албатта, барои бофтани тамоми рӯйпӯш ё дигар ашёи калон вақти зиёдеро талаб мекунад, бо осон кардани элементҳои трикотажӣ ба кӯрпаи тайёр, ҷомаи печдор ва ғайра вазифаро содда кардан мумкин аст.
Тӯрӣ
Чикати фарсударо бе рӯймолҳои тӯрӣ, дастмолҳо, пардаҳо тасаввур кардан ғайриимкон аст. Ҳамон ҳунарҳои бибии классикии оддӣ барои ин услуби нозуки мураккаб сохта шудаанд. Прованси ошиқона инчунин бо гармии махсус пур карда мешавад, агар шумо онро бо тӯрҳои ирландӣ пурра кунед.
Нақшаҳои гулдори бофта ҳамеша ба корҳои дохилӣ ҳисси хонагӣ мебахшанд. Бо тасаввурот шумо метавонед бисёр чизҳои хурдро пешкаш кунед, ки намуди куллиро диверсификатсия кунанд. Ҳамин тариқ, шумо метавонед чароғи аслии фаршӣ созед, ки дар нимторикӣ сояҳои зеборо ба вуҷуд меорад ё маҷмӯи ҳолатҳо барои чойи дӯстдоштаатонро бофта, меҳмононро бо асолати худ ба ҳайрат меорад.
Ҷой кардани сарпӯшҳо барои китобҳо хеле хос аст, дар ин шакл онҳо чашмҳои дилчаспро ҷалб карда, ба мундариҷаи онҳо шавқу завқи беандоза эҷод мекунанд.
Истифода дар сабкҳои гуногун
Эҳтимол, маҳсулоти дар боло зикршуда, трикотажӣ дар ҳама гуна корҳои дохилӣ мувофиқанд. Охир, танҳо дастпоккуни тӯрӣ ва рӯйпӯш кардан лозим нест. Гуногунии ин самти дастӣ дар қобилияти муттаҳид кардани техника ва намудҳои гуногуни ришта мебошад. Агар шумо каме фикр кунед, шумо метавонед на танҳо аз сифр созед, балки қариб ҳама ашёи ороиширо табдил диҳед.
Тарроҳон аксар вақт бофандагиро дар дохили хона истифода мебаранд, то ба онҳо оромиш ва гармӣ илова кунад. Ҳатто барои чунин самти танг, ба монанди кубизм, шумо метавонед мукаабҳои бофтаи намунавии бофтаро гиред, ки шумо метавонед дар он нишинед.
Баъзе тамоюлҳои услубӣ, усулан, бидуни чизҳои трикотажӣ наметавонанд, масалан, зебои фарсуда ё кишвар.
Бофандагӣ ба ҳар як ҳуҷра
Ороиши трикотажӣ ҳангоми дар утоқҳои муайян гузоштан хеле функсионалӣ аст.
Масалан, ҳама чизи мулоим ва пушаймон бояд ҳатман кӯдакро иҳота кунад. Бо дастони худ аз акрили нозук болиштҳои гуногунранг сохтан, барои бозӣ дар фарш қолинҳои гарм бофтан, харгӯш ё фили бачагонае, ки бо он тифл хоб меравад, бофтанаш он қадар модарона хоҳад буд. Ҳамаи ин чизҳо қисми таркибии дохили ҳуҷраи кӯдакон буда, эҳсоси ғамхорӣ ва ғамхории доимиро ба вуҷуд меоранд.
Бо гузоштани ҳамон ашё дар меҳмонхона, барои қабули меҳмонон, гузаронидани шомҳои оилавӣ ороиши бароҳат сохта мешавад.
Дар хонаи хоб, ороиши трикотажӣ кайфияти ошиқона мебахшад, намунаҳое, ки ба якдигар ҷорӣ мешаванд, ба истироҳат мусоидат мекунанд.
Кайфият эҷод кунед
Ороиши бофта метавонад хусусияти дигар дошта бошад ва аз ин рӯ ба корҳои дохилӣ кайфияти дигар бахшад.
Ваҳшигарӣ, харизми мардона, бо ашёи бофандагии хеле калон ифода карда мешавад, ки танҳо аз дӯзандаҳои пеш ё пурранда бофта мешаванд, бе истифодаи нақшҳои нақшдор. Барои таъкид кардани заминӣ, ба шумо лозим аст, ки нахҳои дағалро бо рангҳои тофта истифода баред. Ин ороиш таассуроти умумиро вазнинтар мекунад.
Барои эҷоди осоиштагии бароҳати ошиқона, баръакс, онҳо нақшҳои тӯриро истифода мебаранд, ҳар гуна гулҳои калонҳаҷм мебофанд ва нақшаҳои гулҳои афсонавиро интихоб мекунанд.
Умуман, дар ҳама гуна шакл, элементҳои трикотажӣ ба корҳои дохилӣ динамика илова мекунанд. Бо ёрии онҳо, бофтаҳои гуногун сохта мешаванд, ки имкон медиҳанд тарроҳӣ гуногун карда шавад.
Барои ҳадди аксар расонидани таъсири ҳунарҳои мардумӣ ва амалӣ кардани умедҳои онҳо, онҳоро дар нуқтаҳои марказӣ ҷойгир кунед. Агар шумо ин маслиҳатро иҷро накунед, пас кӯшишҳо бефоида хоҳанд буд, зеро онҳо тафсилоти ноаён, дуввумдараҷа хоҳанд буд.
Озодии хаёлот
Шумо метавонед бо истифода аз трикотаж ва ришта навъҳои гуногуни олиҷаноби дизайнерро эҷод кунед.
Бо якчанд нақшҳои андоза бо рангҳои зебо мепайвандад, шумо метавонед онҳоро дар чаҳорчӯбаи оддии бетараф гиред ва ин панелҳоро ба девори озоди даҳлез гузоред. Диверсификатсияи чунин ҳунарҳо бо ёрии гулҳои хушк, мустаҳкам кардани гулҳо дар бофта ҷолиб аст.
Бофтаи тӯрии дастӣ метавонад барои оро додани чаҳорчӯбаи тасвир ё фоторамкаи истифодашуда бошад. Барои ин, аввал лентаи басташударо бо крахмал ё ширеши офисӣ тар кунед ва баъд онро дар атрофи периметри багет маҳкам кунед, чизи асосӣ он аст, ки маҷмӯи тӯрӣ шакли худро нигоҳ дорад.
Ҳама сайёҳони машҳури орзу "торе" доранд, ки ба таври беҳтарин дар яке аз усулҳои бофандагӣ сохта мешавад. Чунин чиз барои услубҳои boho ва кишвар мувофиқ аст.
Соддатарин гулдони шишагии шаффофро ба осонӣ ба як асари санъат табдил додан мумкин аст. Қаблан онро бо қабати ранги акрилии ҳар гуна ранг, ки ба шумо писанд аст, пӯшонидаед, ба шумо лозим аст, ки сарпӯши зич ё баръакс, шаффофро бастед, ки шакли онро дақиқан такрор кунад ва ба гулдон часпонед. Чунин унсур комилан худкифо аст, ҳатто зарфро бо гул пур кардан лозим нест. Ҳамин тавр, шумо метавонед як қатор дегчаҳои беназир барои растаниҳои дарунӣ созед.
Масалан, зарфҳои шишагӣ, зарфҳои пластикӣ, қуттиҳои чӯбро бастан, шумо як чизи ташкилотчиро барои чизҳои хурд ба даст меоред.
Барои одамони эҷодкор татбиқи ғояҳои тӯрӣ душвор нахоҳад буд. Аз идеяҳои ин мақола илҳом гирифта, шумо метавонед бештар ва бештар лоиҳаҳои нав тавлид кунед, ва муҳити беназири худро эҷод кунед.
Барои онҳое, ки аз сӯзанӣ дуранд, рӯҳафтода нашавед, зеро ҳастанд, ки усулҳои хеле соддаи бофандагӣ мавҷуданд, ки аз видео-мастер-классҳои дар Интернет дастрасро ба осонӣ аз худ мекунанд ва дар асоси ин малакаҳо ба зудӣ ба сатҳи баландтаре сохтани чизҳои мураккаб имконпазир мегардад. Ягона чизе, ки бидуни он раванди бофандагӣ ғайриимкон хоҳад буд, ин истодагарӣ ва сабр аст. Гарчанде ки ҳамеша имкони фармоиш додани ҳар гуна маҳсулот аз бофандагони ботаҷриба мавҷуд аст.
