Рӯзи ошиқон як василаи хубест барои изҳори эҳсосоти худ ва ба одамони азизтарин дар бораи онҳо нақл кардан. Дар Русия ин ҷашн чанде пеш оғоз ёфта буд, аммо он тавонист ба бисёр ҷуфтҳое, ки ҳамасола онро ҷашн мегиранд, ошиқ шавад. Барои эҷоди фазои ошиқонаи ошиқона, миқдори зиёди ғояҳои аслӣ барои ороиш ва ороиши дастархони рӯзи ошиқон мавҷуданд. Бо назардошти баъзе аз онҳо, шумо метавонед барои ҳамсаратон сюрпризи аҷоиб созед. Фазои ғайримутамарказ ва атрофиёни хоси ҷашн муддати тӯлонӣ дар хотир хоҳанд монд ва аксар вақт ҳамчун яке аз хотираҳои гуворотарин дар хотира боқӣ хоҳанд монд.
Барои шумо заргарӣ ва тӯҳфаҳои гаронбаҳо харидан лозим нест. Ҳама чизро бо дастҳои худ иҷро кардан хеле имконпазир аст, ин хеле ҷолибтар ва эҷодкортар аст ва инчунин барои буҷа маблағҳои зиёдро сарфа мекунад.
14 феврал тарҳи беназири дохилии худро эҷод кунед! Дар рамзи ҷашн зиёфати ошиқона ё танҳо чойи идона бихӯред. Шумо шахси интихобкардаатонро ба ҳайрат меоред ва ба ӯ муҳаббати самимӣ зоҳир мекунед.
Агар шумо хоҳед, ки ба хонаи худ рӯҳияи идона бахшед, пас идеяҳои ороиши дар поён овардашуда ба шумо комилан дар ҳалли вазифа кӯмак мекунад! Шумо набояд худро бо пухтани хӯроки шом ва вудкои "барои ишқ" маҳдуд кунед. Ба тарроҳии квартира якчанд иловаҳои хурди гуворо илова кунед, рӯзи фаромӯшнашавандаро дар ҳамоҳангӣ бо фазои муҳаббат гузаронед.
Ороиши девор
Тасаввуроти худро фаъол кунед ва ба амал сар кунед! Ҳангоми интихоби як қатор сояҳо ба рамзҳои рангии ид - сурх (ранги ишқ), гулобӣ (меҳрубонӣ, муҳаббат) такя кунед. Аммо худро танҳо бо ду тонна маҳдуд накунед. Онҳоро бо рангҳои дигар ҳамоҳанг кунед. Ба таври мухтасар мувофиқ - сояҳои бежед, арғувон, сафед, қаймоқ, lilac. Дар бораи рамзҳои асосӣ фаромӯш накунед, онҳо бояд дар дохили он ҳузур дошта бошанд - дилҳо, тасвирҳои ҷуфтшудаи шоҳон ё кабӯтарҳо.
Гулчеҳраи дилҳои аз коғази ранга буридашуда барои ороиши деворҳо комил аст. Парчамҳоро бо ҳам часпонед, ки шумо метавонед дар онҳо дар мавзӯи "100 сабаби аз ҳад зиёд дӯст доштани ман!" Хоҳишҳо, шеърҳо, ибораҳои кӯтоҳ нависед. Пораҳои гулчеҳра метавонанд комилан ҳама гуна шакл бошанд, чизи асосӣ он аст, ки онҳо аз услуби умумӣ фарқ намекунанд.
Барои достони муҳаббати худ як плакати калон омода кунед. Барои ин коғази калони Whatman ё варақ лозим аст. Дар он ба шумо лозим аст, ки аксҳои муштаракро дар давраҳои мухталиф, градатсияро аз қадимтарин то имрӯз часпонед. Байни онҳо тирҳо кашед ва бо сарлавҳаҳои хандаовар пешкаш кунед. Чунин маҳсулот тӯҳфаи беҳтарин хоҳад буд, ки ҳамеша дар доираи назари шумо хоҳад буд ва ҳамаи рӯйдодҳои хурсандибахшро ба шумо хотиррасон мекунад. Ба он илова кардани калимаҳои асосии "Ман туро дӯст медорам" -ро фаромӯш накунед!
Дилҳои калонро аз картон бурида гиред, онҳоро бо асбобҳои зебо аз асбобҳои дастрас (навдаҳои хушк, парҳо, коғази ранга, гулҳои намад) оро диҳед.
Агар шумо дар хона аксҳои дар кадрҳои оддӣ ҷойгиршуда дошта бошед, ороишҳои услубӣ эҷод кунед. Дилҳои андозаи гуногунро аз коғаз, матоъ, гулобӣ ё сурхи дурахшон истифода баред. Ғайр аз он, канораҳоро бо дурахшон, парҳо, rhinestones ва дигар унсурҳо оро диҳед.
Деворҳоро бо қалбҳои оддии буридашуда аз коғаз ва матоъ навохтан мумкин аст ё онҳоро баландҳаҷм кардан мумкин аст. Маҳсулотро бо лентаи дуҷониба пайваст кунед.
Пуфакҳо лавозимоти маъмулии идона мебошанд, ки ба фазои умумӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Беҳтараш агар онҳо бо гелий пур карда шуда бошанд. Тӯбҳоро ба дастакҳои мебел бастан мумкин аст, ё танҳо ба шифт раҳо кардан мумкин аст. Тасмаҳои овезонро бо канори тези қайчӣ печонед. Ҳалли аслӣ ин часпондани дилҳои хурд ба ҳар як нӯг аст, ки дар болои он шумо ба шахси дӯстдоштаатон бисёр суханони гарм менависед. Пуфакҳои бо ҳаво пуфкардашуда, дар якҷоягӣ бо гулбаргҳои садбарг ба фарш пароканда шаванд ё бо ришта банданд ва ба деворҳо, дари даромадҳо гузоранд.
Пуфакҳо бо вуруди LED на танҳо ороишҳо хоҳанд буд, балки равшаниро пурра иваз мекунанд. Шаклҳо ва рангҳои гуногун шуморо шод мегардонанд.
Лавозимоти хуб дар дохили хона
Ҷузъиёти хурд ороиши ботантанаи манзилро комилан таъкид мекунанд. Ва онҳо кӯмак хоҳанд кард, ки 14 феврал пурра мувофиқи ид гузаранд! Танҳо якчанд ламс рӯзатонро бо таҷрибаи хурсандибахш пур мекунад.
Вимпели люстрӣ созед. Барои барқарор кардани он, ба шумо лозим меояд
- ҳалқа (алтернативӣ - коғази гофрӣ, сафҳаҳои китоби кӯҳна);
- хати моҳидорӣ / риштаи мустаҳкам;
- коғази ранга;
- матоъ;
- маҳтобӣ.
Ҳалқаро бо тасмаҳои матоъӣ дар ҳама гуна рангҳои пӯшида печонед. Ба онҳо якчанд дона хати моҳидорӣ бандед, аввал бояд маҳтобӣ ва қалбҳои коғазиро бо навбат иваз кунед. Сохтори овезон ба осонӣ васл мешавад, барои сохтан вақти зиёдеро талаб намекунад ва инчунин ороиши аҷибе хоҳад буд.
Зарфҳои шишагиро (бо сарпӯш ва бе сарпӯш) гиред, онҳоро пешакӣ оро диҳед. Деворҳоро бо рангҳои махсус ранг кунед, навиштаҷоти хандовар кунед, болои буридаҳои коғазии рангҳои гуногун (дилҳо, швокҳо, гулҳо) часпонед. Шириниҳоро дар дохили кӯза, ёддоштҳои хурд, бо имзоҳои гуногун гузоред, масалан "100 сабабе, ки чаро ман шуморо дӯст медорам!". Нисфи шумо аз чунин тӯҳфа бештар аз як маҷмӯаи бананӣ, ки дар мағоза харида шудааст, хурсанд мешавад.
Аз шишаҳои холӣ шамъдонҳои нозук созед ва дар гирду атрофи ҳуҷра ҷойгир кунед. Тавре ки дар боло тавсиф шудааст, оро диҳед. Маводи ороиширо шумо худатон интихоб мекунед, ки бо афзалиятҳои шахсӣ роҳнамоӣ карда мешавад.
Барои шикори тӯҳфаҳои шавқовар, ёддоштҳоро бо дастурҳои барои дӯстдоштаатон часпонед, то онро пайдо кунад.
Агар ба шумо дӯхтани сӯзанӣ писанд ояд - болиштҳои хурд - дилҳо дӯзед ё таркиби ҳарфҳоро эҷод кунед - номи маҳбуби худ, ибораи азизи "Ман туро дӯст медорам!".
Ороиш аз гулҳои тару тоза
Гулҳои дӯстдошта ба ҳуҷра асолати хоса зам мекунанд, накҳати гуворо мебахшанд. Гулдастаи зинда метавонад як ҷузъи мустақили дохилӣ ва илова бошад. Шумо набояд шакли муқаррарии ӯро интихоб кунед. Гулчанбар / гулчини зебои гулҳои тару тоза мебофед. Гулдастаҳои хурдро дар гулдонҳо, қуттиҳоро дар ҷойҳои гуногун ҷойгир кунед ё як таркиби умумӣ созед.
Гулбаргҳои парокандаи гул садо ва романтикаро афзун мекунанд. Онҳоро дар болои бистари худ, мизи шабнишинӣ, ваннае, ки бо кафки ғафс, равғанҳои хушбӯй, афродизиакҳо пур карда шудаанд, ҷойгир кунед. Агар шарики шумо рӯзи 14 феврал дар ҷои кор бошад, пас чунин вохӯрӣ хурсанд хоҳад шуд. Ҳаммом кардан бо як стакан шампан ба шумо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунед ва ҷашни гуворо аз Рӯзи Валентинро ҷӯр кунед!
Барби миз
Нашусти ботантана ҳатмист ва бояд бодиққат андеша карда шавад. Барои он ки ҳама чиз комилан пеш равад, ба баъзе ғояҳои олӣ барои ороиши дастархон ва оро додани онҳо диққат диҳед:
- Қадами аввал интихоби рӯйпӯш аст. Он метавонад калон ё дар рахҳои танг бошад. Ҳарду намуди тарҳ имконпазир аст. Дар болои мизи калони сафед, дар паҳлӯҳо (дар мобайн) рӯйпӯшҳои сурх ва гулобӣ гузоред. Агар шумо як рони калонро афзалтар донед, рӯйи дастархонро бо тасмаҳои гуногунранг дар канорҳо, пайпоқҳои ҷилодор ва маҳтобӣ гулдӯзӣ кунед.
- Рӯймолчаҳоеро ёбед, ки ба услуб мувофиқат кунанд ва онҳоро дар зери заррин ё дар паҳлӯи он ҷойгир кунед. Рӯймолчаҳо бо усулҳои гуногун печонида мешаванд, аммо усули анъанавӣ зеботар ба назар мерасад. Ғайр аз он, бастаҳоро мувофиқи оҳанги дастархон бо тасмаҳо баста, садбарги зинда часпонед - ин тарҳ хеле оригиналӣ менамояд.
- Зеварҳои зеборо аз матоъ, дастмолҳои коғазии бисёрқабата буред. Кисмҳои кориро дар маркази миз ҷойгир кунед, онҳоро дар таги хӯрокхӯрӣ гузоред. Интихоби шакли дилҳо шарт нест, он метавонад тӯрҳои зебо бошад, ба монанди барфакҳо, вале бо нӯгҳои ҳамаҷониба.
14 феврал як даста гул бояд рӯи миз бошад. Онро дар марказ ҷойгир кунед, агар фазо имкон диҳад, пас дилро аз композитсияҳои хурд фидо кунед.
- Айнаки шампанатонро оро диҳед. Роҳи осонтарин бастани пойҳо бо тасмаи сурх аст. Агар шумо роҳҳои осонро ҷустуҷӯ накунед ва ашёҳои аслиро дӯст доред - шишаҳои шаробро бо рангҳо барои шиша ранг кунед, нақшҳои зебо ба кор баред, калимаҳои хуб нависед ё танҳо бисёр дилҳоро кашед. Аз ороишҳои ҳаҷмӣ (гулҳои тару тоза, маҳтобӣ, парҳо, rhinestones) декупаж эҷод кунед. Шумо бояд замимаҳоро бо ширеши махсус часпонед, он маҳсулотро вайрон намекунад.
- Шишаи спирти худро оро диҳед. Киштие, ки дар сатили яхини оро додашуда гузошта шудааст, ғайриоддӣ хоҳад буд. Шумо метавонед ба он танҳо қалбҳои андозааш гуногунро часпонед, онро бо риштаҳои азим, лентаи ранга бандед.
Агар шумо хоҳед, ки шишаро оро диҳед, пас шумо бояд нишонро дар зери оби гарм кашед. Пас аз он, шумо метавонед бевосита ба ороиш гузаред:
- Усули 1: зарфро бо рангҳои махсус сафед ранг кунед, то хушк шудани ранг мунтазир шавед. Дилҳоро аз ҳар гуна мавод (коғаз, матоъ, фолга) бурида, ба таври тасодуфӣ часпонед. Холигоҳҳои байни кандаҳоро бо гулобӣ ё шафтолу нарм кунед. Ғайр аз он сикваҳои ширеш, rhinestones, маҳтобӣ. Шумо метавонед як апликатсияи ҳаҷмиро ба шиша часпонед.
- Усули 2 - усули ғайриоддии ороишие, ки ҳамаи ҳозиринро дар мизи идона шод хоҳад кард. Шишаи тозашударо бо шоколади гудохта молед, якчанд қабат молед. Сипас онро пурра бо чормағз, мураббо - дилҳо пошед. Гардани шишаро дар шакли аввала гузоред, то ки рехтани нӯшокиҳо қулай бошад.
- Усули 3 - тамғаи худро аз коғаз чоп кунед, ки дар он шумо табрикот, суханони гуворо дар бораи ҳиссиёт нисбати шарики худ менависед. Зеварҳои ороиширо (дилҳо, камон, тасма) дар ҷойҳои нопӯшида часпонед.
Шамъҳоро иваз кунед, то равшании асосиро иваз кунед. Ин ба ҳуҷра фазои ошиқона мебахшад. Нури хира ба ид меҳрубонӣ ва сирре зам мекунад. Онҳоро ба чароғҳои шамъдон ҷойгир кунед, шамъҳои хурди обро дар дохили зарфи шаффоф ҷойгир кунед. Маҳсулоти хушбӯйро истифода набаред. Шояд шумо бӯйро дӯст надоред. Ҳангоми сӯхтани тӯлонӣ бӯй боиси дилбеҳузурӣ мегардад.
Ғизо бояд рӯзи 14 феврал ба услуб бошад, бо баъзеҳо онро ба шакли дил ҳунар кунанд, хоҳ тухми пухта барои наҳорӣ ва ё гӯшти гӯштӣ. Хӯроки асосии он аст, ки афзалиятҳои завқ ба рафиқи шумо мувофиқат мекунанд.
Маросими чой
Мехоҳед вохӯриҳои идона бо як даста шириниҳо ва чойи дӯстдоштаатон ташкил кунед? Он гоҳ шумо метавонед халтаҳои чойро мувофиқи рӯҳияи ҷашн ҷобаҷо кунед! Ин тӯҳфаи ғайриоддӣ барои шахси азизе хоҳад буд, ки ин нӯшокиро мепарастад.
Шумо метавонед танҳо тамғакоғазҳоро оро диҳед - ин интихоби осонтарин. Дилҳоро аз коғази сурх бурида, ба ҳарду тараф дар ришта ширеш кунед. Лифофаҳо, халтаҳои чой - инҳо аз коғаз ва мавод сохта шудаанд. Халта ба таври иловагӣ бо лента баста шуда, лифофа бо рангҳои дурахшон ранг карда шудааст, ки бо дилҳо гулдӯзӣ шудаанд. Халтаи чойро пурра такрор кунед. Пойгоҳ аз рӯи матои дил аз матои бофта дӯхта мешавад. Ба он чой резед ва бодиққат дӯзед. Наворро бо нишона ширеш кунед.
Пеш аз нӯшидан шириниҳо ва кулчаҳои гуногунро дар болои миз гузоред. Чои мевагӣ дар халтаҳои чойи аслӣ иловаи беҳтарин хоҳад буд.
Тӯҳфаи анъанавӣ як валентини дилшакл аст. Худ инро кунед. Эъломияи муҳаббат нависед, ҳама эҳсосоти самимиро нисбат ба ҳамсаратон тавсиф кунед!
14 феврал як ҷашни олиҷанобест, ки ба муносибати ду дили меҳрубон ёддоштҳои дурахшон мерасонад. Он барои ҳама синну солҳо мувофиқ аст ва бо мурури замон ба анъанаи гуворо табдил хоҳад ёфт. Агар шумо ба тарроҳӣ ва гузоштани мизи идона дуруст муносибат кунед, пас шумо ва маҳбубатон эҳсосоти зиёди мусбӣ хоҳед гирифт!
