Ҳангоми оро додани дохили бофандагӣ дуруст интихобшуда аҳамияти калон дорад. Хусусиятҳои он ба шумо имкон медиҳанд, ки декорро дар марҳилаи хатми анҷом диҳед. Тарроҳии бомуваффақияти ҳуҷра бевосита аз сифати мавод, бофта ва ранги он вобаста аст. Пардаҳо дар дохили хона метавонанд ҳам унсури ороиши ҳамоҳанг ва ҳам омили ранҷандае бошанд, ки шуморо азоб медиҳад. Барои он ки соҳибони хона чунин офатро паси сар накунанд, онҳо бояд ба интихоби матоъ муносибати бомасъулият кунанд. Сифати он бояд дар сатҳи баланд бошад ва услуб бояд ба услуби умумии хона мувофиқат кунад. Дар ин ҳолат, хароҷот дар замина пажмурда мешавад. Барои осон кардани соҳибони вазифа, мо минбаъд чӣ гуна интихоби матоъро баррасӣ хоҳем кард.
Муносибати босалоҳият ба интихоб
Пардаҳои гуногун барои кушодани тиреза парда номида мешаванд. Онҳоро аз рӯи бисёр меъёрҳо тасниф кардан мумкин аст: навъи рони, механизми тағирёбӣ, ориентировкаи услуб, навъи маҳкамкунӣ ва ғайра. Ҳангоми интихоб ҳамаи тафсилотҳоро ба назар гирифтан лозим аст: аз андозаи кушодани тиреза ва ҷойгиршавии он нисбат ба нуқтаҳои кардиналӣ - то ороиши дохилии ҳуҷра. Ва барои он, ки пардаҳои харидашуда дар тиреза хуб ба назар мерасанд, беҳтар аст аз матоъҳои сунъӣ канорагирӣ кунед.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки масъала бояд ҳатман гарон бошад. Худи ҳамон махмал ба ҳар услуб мувофиқат намекунад. Пас шумо бояд ранги дурустро интихоб кунед. Барои муайян кардани охирин, ба шумо лозим аст, ки ба чанд савол ҷавоб диҳед:
- Пардаҳо бо кадом унсури ороишӣ якҷоя карда мешаванд?
- Онҳо бояд чӣ нақш дошта бошанд - сирф ороишӣ ё бисёрфунксионалӣ?
- Барои тарҳрезии худ ба шумо аксенти дурахшон лозим аст?
Ва барои посухи дуруст додан ба онҳо, мо минбаъд кадом вариантҳоро баррасӣ хоҳем кард.
Имконоти комбинатсияи
Вобаста аз марҳилаи бақайдгирӣ, соҳиби хона метавонад ҳар кадоми дар поён пешниҳодшударо интихоб кунад.
Ранги деворҳо
Агар дар ҳуҷра лавозимот ва дигар ҷузъиёти дохилӣ зиёдатӣ бошад, пас тавсия дода мешавад, ки бо ороиши пардаҳо эҳтиёткор бошед. Беҳтар аст, ки диққатро ба маводи ранги дурахшон ҷалб накунед ва дар рангубори бетараф бошед. Сояи интихобшуда ба ранги девор наздиктар бошад, матоъ камтар ба назар мерасад. Ин техникаро дизайнерҳо ҳангоми истифодаи ҳуҷраи хурд фаъолона истифода мебаранд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки фазоро дар маҷмӯъ бидуни марзбандӣ ба минтақаҳо нигоҳ доред. Чунин усули интихоби интихоб бурди фоида ба ҳисоб меравад, зеро ранги боқимондаи унсурҳои ороиш нақш надорад. Хӯроки асосӣ ҳамоҳангӣ бо деворҳо мебошад, вақте ки сояи пардаҳо бо онҳо дар як нақшаи ранг аст.
Якҷоя бо ороиши девори нақшдор
Он метавонад нақшакашӣ, ороиши бофта, нақшбандӣ бошад. Барои равшан кардани унсурҳои графикӣ, шумо метавонед як канори шево дар пардаҳо истифода баред. Хатти тунуки муқоисаи он матоъҳоро аз деворҳо ба таври возеҳ ҷудо мекунад, агар онҳо дар як нақшаи ранг сохта шаванд. Ин алалхусус барои сояҳои сабуки рангубор дуруст аст. Ғайр аз он, канори амудӣ метавонад ба таври визуалӣ баландии ҳуҷраро зиёд кунад.
Пардаҳо bicolor
Вобаста аз марҳилаи ороиши дохилӣ, шумо метавонед якбора якчанд рангро интихоб кунед. Дар марҳилаи аввал, пардаҳо дар асоси палеттаи боқимондаи матоъҳо интихоб карда мешаванд. Ин метавонад қолини фаршӣ, болопӯши диван бошад. Сояи қаҳва-пардаҳои пардаҳо онро ба таври мусбат пурра мекунанд. Аммо, агар онҳо аллакай ба тарҳрезии пардаҳо дар марҳилаи ниҳоӣ рӯй оварда бошанд, пас омезиши рангҳои асосии дохилӣ имконпазир аст. Он метавонад як иттиҳоди мӯд аз сояҳои пӯлод ва тиллоӣ бошад, ё он метавонад дигар бошад.
Акцентҳоро такрор кунед
Агар дар дохили ҳуҷра аксентҳои дурахшон мавҷуд бошанд, пас онҳо метавонанд бо ёрии матоъҳои тиреза такрор карда шаванд. Ин усул дар ҳолате истифода мешавад, ки нақшаи асосии рангро васеъ кардан лозим бошад. Вақте ки тамоми ҳуҷра бо ранги дурахшон пур карда мешавад, бе овардани сояҳои оромбахш душвор аст. Дар ин ҳолат, ҳамкории минималӣ кофист. Болишт дар хонаи хоб, дастмолҳо дар ошхона метавонанд як ҷуфт парда созанд. Хӯроки асосии он аст, ки аксентҳо дар атрофи периметрии ҳуҷра мутобиқат мекунанд.
Барои мувофиқ кардани ранги дохилӣ
Ин ба истифодаи градиентҳо ва ними оҳангҳои якранг ишора мекунад. Намунаҳои мухталиф низ хуш омадед, ки як gamut ягона доранд. Ҳадафи асосӣ ноил шудан ба таъсири "ошхонаи афлесун" ё "хонаи хоби кабуд" бидуни тарроҳӣ мебошад. Дар акси ҳол, ӯ метавонад зуд дилгир шавад.
Омезиш бо қолин
Вақте ки маҷмӯи мебел бо рангҳои бетараф сохта мешавад, ин нақша хуб кор мекунад. Барои илова кардани намудҳои гуногун ба дохили он, онро бо намунаи ҷолиб дар пардаҳо ва қолини фарш бедарор кардан мумкин аст. Ороиши дохилӣ низ аз тасвири шабеҳи замимаҳо манфиат хоҳад овард. Агар мебел бо тобиши болини он хос бошад, пас ҷуфти дар боло номбаршударо ба қафо партофтан тавсия дода мешавад. Комбинатсияро ба замина таъин кунед. Гузашта аз ин, онҳо метавонанд на танҳо ранг, балки бо таркиби мавод ҳам монанд бошанд.
Омезиши ангезаҳои бофандагӣ
Вақте ки пардаҳои интихобшуда намунаи ҷолиб доранд, шумо мехоҳед онро дар ҷои дигари дохилӣ такрор кунед. Агар матоъ бо фармоиш сохта шуда бошад ё ороиши он мустақилона сохта шуда бошад, пас гирифтани матое бо тасвир ва бо он болишт гузоштан осонтар аз соддатар аст. Ин намуди ҳатмӣ дар байни дизайнерҳо маъмултарин аст. Аммо, шумо бояд дар ин ҳолат ба баъзе қоидаҳо риоя кунед, зеро на ҳар матоъ ба он мувофиқат мекунад.
Бо мебели муҷаҳҳаз
Ин кандашавӣ дар ҳолати зарурӣ таъин кардани кушодани тиреза истифода мешавад. Комбинат метавонад ҳар гуна бошад - аз рӯи ранг, аз рӯи намуна. Хӯроки асосии он аст, ки онҳо баҳс намекунанд, балки якдигарро пурра мекунанд, тавозуни тарроҳиро ба вуҷуд меоранд.
Набудани омезиш
Тарроҳон метавонад баръакс рафтанро пешниҳод кунад. Пардаҳоро бо ранги бофта таъкид намоед, то ҳамаи унсурҳои ба ҳам монанднашаванда дар пасзаминаи он хуб ба назар расанд. Ҳамин тариқ, таъсири театр ба даст оварда мешавад, ки дар он ҷо ҳамеша дар паси пардаҳои монофонӣ мавҷуданд. Усули монанд вақте истифода мешавад, ки фазо ба қадри кофӣ калон аст.
Интихоби ранг
Пас аз он, ки бо интихоби як комбинатсияи муайян яқин вуҷуд дорад, шумо метавонед ба интихоби ранг гузаред. Пардаҳо ҳам дар сояҳои ранга ва ҳам бетараф мавҷуданд.
Пардаҳои бетараф инҳоянд:
| Сояҳои сафед | Беҳтарин барои сабкҳои минималистӣ ва ултра муосир (хоҳ интерьерҳои скандинавӣ ва хоҳ технологии баланд). |
| Ҳама сояҳои хокистарӣ | Барои сохтани тарҳҳои хунук. |
| Сояҳои беж | Барои қаторҳои мувофиқ (тилло, шоколад) ва тамоюлҳои сабки классикӣ мувофиқанд. |
| Истифодаи сиёҳ | Инчунин иҷозат дода мешавад, зеро ранги рангоранг ҳамчун замина барои аксентҳои гуногун хидмат мекунад. |
Пардаҳои ранга тарҳрезӣ шудаанд, ки бо тарҳи қатъӣ нафас кашанд ва онро бо аксити муқоиса пур кунанд. Интеротҳои якранг ё бетараф вақте ба ранг меоянд, ки онҳоро рангҳои бойи парда пурра мекунанд.
Агар шумо фазои сафедро бо афлесун оро диҳед, пас он фавран гарм мешавад. Тарроҳон ин усулро ҳангоми истифодаи ҳуҷра дар канори сарди ҷаҳон истифода мебаранд.
Интихоби ранги мушаххас метавонад ҳам аз афзалиятҳои шахсии соҳиб ва ҳам мулоҳизаҳои оқилона бошад. Зеро оҳангҳои гарм ва хунук, сабук ва дарки онҳо душвор аст.
Навъҳои пардаҳо
Нуктаи асосӣ матоъест, ки пардаҳо аз он дӯхта мешаванд. Зичии таркиби он метавонад хеле фарқ кунад, ки тарроҳ бояд ҳамеша онро дар назар дошта бошад. Мавҷудияти нақш, канор ва ҷузъиёти дигар низ як нуктаи муҳим аст. Диапазони пардаҳо дар бозор аҷиб аст, аммо ба ҳар ҳол таснифи онҳо имконпазир аст. Ҳамин тавр, навъҳои зерин маъмуланд:
Классикӣ
Онҳо чандин асрҳо аз мӯд берун нашудаанд. Чунин маъруфият бо таъсири кафолатноки бароҳатӣ, ки онҳо пешниҳод мекунанд, вобаста аст. Ҳатто услубҳои муосири дохилӣ ба ҳисси тасаллӣ ва гармӣ ниёз доранд. Пардаҳои классикӣ қодиранд, ки ин функсияро дар ҳама гуна ҳуҷраҳо мувофиқ иҷро кунанд. Онҳо метавонанд як меҳмонхонаи муосир, як хонаи истиқоматӣ, як хонаи хоб ва ғайраҳоро оро диҳанд. Барои ин танҳо як таносуби комилан мувофиқ лозим аст: пардаҳо бо матои зич, пардаи шаффоф ва ламбрекин.
Тарроҳии пардаҳо метавонад ҳам пӯшидани пурра ва ҳам қисман кушодани тирезаро дар бар гирад. Худи ҳамин ба дараҷаи шаффофии пардаҳо дахл дорад, ки танҳо соя кардан мумкин аст.
Сарфи назар аз он, ки ламбрекинҳо унсури ороишӣ мебошанд, онҳо инчунин метавонанд барои мақсадҳои амалӣ истифода шаванд. Онҳо метавонанд камбудиҳои бастани пардаҳоро пинҳон кунанд, бофтаи матоъро таъкид кунанд, намунаи нақшакашӣ ё силуети лавозимотро такрор кунанд. Ин ба туфайли гуногунии маҳсулот дар бозор ва мулоими иҷрои онҳо имконпазир аст. Агар ламбреквинҳои сахт аксар вақт бо вазнинии шаклҳо тавсиф карда шаванд, пас мулоимҳо, баръакс, бо асолати худ. Онҳо метавонанд дар пӯшишҳо ҷамъ шаванд, ки фавран атмосфераро гарм мекунад.
Фаронсавӣ
Онҳо бо ороиши боҳашамати худ, шумораи зиёди рафҳои шево фарқ мекунанд. Онҳоро барои интерьерҳои боҳашамат харидорӣ кардан бамаврид аст, то бори дигар мақоми худро таъкид намоем. Беҳтарин барои интерьерҳои сахт ва классикӣ, ки барои нарм кардани муҳити камнамо кӯмак мекунанд. Пӯшишҳои ҳамвор бо тирезаҳои арк дар ҳама гуна ҳуҷраҳо ба назар мерасанд. Қисматҳои ҷаззобро дар тӯли тамоми сол дидан осон аст. Абрешими гаронбаҳо қаблан барои эҷоди фазои мураккаб истифода мешуд. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, амалия бар пафос бартарӣ дошт - ва ҳоло полиэстер бо тюл мӯд аст. Аввалан ба маводҳое ишора мекунанд, ки ба қадри кофӣ чандир ва хушоянд мебошанд. Нигоҳубин ба он бо соддагии худ фарқ мекунад ва драпия бениҳоят осон аст. Ғайр аз ин, онҳо аз шуои ултрабунафш наметарсанд. Ҷузъҳои бенуқсони маводи амалӣ худ ба худ ороиши устувори хона мебошанд.
Австрия
Онҳо бо версияи қаблӣ баъзе монандӣ доранд, зеро онҳо инчунин болҳои кунҷкобӣ доранд. Бо вуҷуди ин, гуногунҷанбаи онҳо хеле ҷолибтар ба назар мерасад. Функсияҳои пардаҳои Австрия мавҷудияти арғамчинро дар назар доранд, ки матоъро ба scallops шево ҷамъ мекунанд. Ин вақте рӯй медиҳад, ки пардаҳо баланд мешаванд, вақте ки ба ҳуҷра равшании бештар ворид кардан зарур аст. Дар ҳолати озод, онҳо оддӣ ва табиӣ ба назар мерасанд, зеро навор хеле кам пӯшишҳоро ташкил медиҳад. Матоъ барои ин маҳсулот одатан сабук интихоб карда мешавад. Аз ин рӯ, онҳо татбиқи худро ҳам дар интерьерҳои классикии манзилҳои шаҳрӣ ва ҳам дар хонаҳои музофотӣ ёфтанд. Дар аввал барои тирезаҳои хурд моделҳои Австрия сохта мешуданд, аммо баъд онҳо ба истеҳсоли пардаҳои лағжанда шурӯъ карданд.
Роман
Онҳо бо геометрияи идеалии шаклҳои сахти худ хосанд, ки ба шуури инсон таъсири судбахш мерасонанд. Маҳсулоти доно қодиранд шумораи зиёди функсияҳоро иҷро кунанд. Рӯйхати зебои онҳо метавонанд камбудиҳои унсурҳои меъмориро пинҳон кунанд, майдони фазоро босира афзоиш диҳанд ва услуби махсуси ороишро таъкид кунанд. Варианти бурднок яке аз қадимтарин ҳисобида мешавад. Дар айни замон, пардаҳои румӣ то имрӯз шӯҳрати бесобиқа доранд. Ин ба тарроҳии бениҳоят содда ва гуногунҷабҳа вобаста аст. Охирин барасмиятдарории ҳама гуна сатҳҳо, ҳатто мустақиман ба тиреза иборат аст. Ин аст, ки чаро онҳо аксар вақт дар балконҳо ва лоджияҳо истифода мешаванд. Ҳангоми бардоштан, матоъҳои ҳамвор пӯшишҳои шево ташкил мекунанд, ки ба таври уфуқӣ болои ҳамдигар мехобанд. Ин ба воситаи плитаҳои мустаҳкам, ки бо риштаҳои махсус идора карда мешаванд, анҷом дода мешавад. Интихоби матоъ ва ранги матоъ бо ҳеҷ чиз маҳдуд намешавад, аз ин рӯ сояҳои румиро бо ҳама намудҳои дигари матоъ ҳамроҳ кардан мумкин аст.
Рол
Онҳо инчунин аз панели ҳамвори ҳар гуна рангубори ранг фахр мекунанд. Аммо, онҳо аз пардаҳои румӣ бо набудани пӯшишҳо фарқ мекунанд. Онҳо дар ғалтаки боло қариб пурра ҷамъоварӣ карда мешаванд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки тирезаро то ҳадди имкон боз кунед, то равшании бештар ворид карда шавад ва инчунин ҳангоми тира кардани ҳуҷра онро пӯшед. Агар матои матоъ ба қадри кофӣ зич бошад, пас шумо метавонед ба таъсири кинотеатр ноил шавед. Ашёи ороиширо ба ҳар як тиреза овезон кардан мумкин аст, зеро принсипи кор ва осонии часпидани онҳо ҳеҷ гуна мушкилотро дар назар надорад. Тарҳҳои парда метавонанд тасвири услубӣ дар экрани ҳамвор дошта бошанд ё якранг бошанд. Онҳо ҳатто барои ҳаммомҳо, вақте ки зарурати бастани як минтақаи мушаххас истифода мешавад.
Ҷопонӣ
Онҳо хеле берун аз ҳудуди кишвари ҳамном ба талабот табдил ёфтанд. Маҳсулоти панелӣ бо сабаби ороиши ғайриоддии худ аслӣ ба назар мерасанд. Монанд ба пардаҳои румӣ, онҳоро ба тахтачаҳои сахт тақсим мекунанд. Аммо, ҳангоми ронандагӣ онҳо комилан яксон боқӣ мемонанд, зеро онҳо дар атрофи периметр бо вурудоти махсуси сахт муҷаҳҳаз мебошанд. Бо шарофати ин сохт, онҳо пӯшишҳоро ба вуҷуд намеоранд ва метавонанд масъалаҳои амалиро ҳал кунанд. Ноњиябандии утоќ ваќте бароварда мешавад, ки панелњо аз ду тараф кашида шаванд, зеро механизми табдили он имкон медињад. Талаботи матоъ матои сабуки шаффофро дар назар дорад, ки барои ҳар як услуби тарроҳӣ мувофиқ аст.
Бамбук
Онҳо пас аз пайдо шудани талабот ба ҳама чизи экзотикӣ муд шуданд. Нақшҳои этникии чӯбҳои бамбук бо пайдоиши табиӣ ва истифодаи меҳнати дастӣ ҷалб карда мешаванд. Сипас, матоъҳои бофташуда барои беҳтар кардани фаъолияти худ ба табобати махсус дучор меоянд. Пас аз он, онҳо оромона ба таъсири радиатсияи ултрабунафш ва намии баланд таҳаммул мекунанд. Бо шарофати ин хосиятҳо, онҳо барои ҷойгиркунӣ дар ошхона бештар харидорӣ карда шуданд. Рангҳои табиӣ бо аъёну ашрофи худ фарқ мекунанд ва бофтаи органикии чӯб метавонад қариб ҳама корҳои дохилиро оро диҳад. Схемаи рангӣ ба тасҳеҳи ҷиддӣ ниёз надорад, зеро растанӣ маззаи худро дорад. Маводи экологӣ ғамхории соҳибонро барои саломатӣ ва некӯаҳволии худ таъкид мекунад. Пардаҳои бамбук барои иқоматгоҳҳои кишвар, ки ҳама чиз барои истироҳат нигаронида шудааст, беҳтаринанд.
Айвонҳо
Барои тирезаҳои панорамӣ ҳангоми аз офтоб пинҳон кардани фазои калон истифода мешавад. Ва агар маҳсулоти уфуқӣ танҳо дар беруни айвонҳои кушод истифода шаванд, маҳсулоти амудӣ метавонанд дар дохили он ҷойгир бошанд. Эътимоднокӣ ва амалии онҳоро системаи хушсифати барқ такмил медиҳад. Ин маҳсулоти функсионалӣ инчунин намӣ дар майдончаҳои васеъро нигоҳ медоранд. Тамоюлҳои солҳои охир афзоиши талаботро ба матоъҳои шаффоф бо вуруди катон нишон доданд. Ин матоъҳо ба фазо фазои ҳавоӣ мебахшанд ва нури офтобро комилан паҳн мекунанд. Таъсири ҷолиб инчунин бо истифодаи матои абрешими ғилофак пешниҳод карда мешавад, ки сабукии тарроҳиро ба вуҷуд меоранд. Афзалияти дигари маркис ин қобилияти мувофиқат кардан ба услуби муосири меъмории ҳаёти наздишаҳрӣ мебошад.
Хулоса
Тарроҳии пардаҳо дар марҳилаи ба охир расонидани ороиши дохилӣ муҳим аст. Ба туфайли интихоби дурусти маводҳо, таассуроти умумии таъмирро беҳтар кардан мумкин аст. Гуногунии ассортиментҳо ба шумо имкон медиҳад, ки барои сабки мушаххас ҳар навъро интихоб кунед. Пардаҳо метавонанд ҳам вазифаҳои ороишӣ ва ҳам амалиро иҷро кунанд.
Имсол бо афзоиши талабот ба матоъҳои кабуд қайд карда шуд. Бо вуҷуди ин, пешвоён ҳанӯз ҳам оҳангҳои палитраи бетараф - рег, марворид ва хокистарӣ мебошанд. Ва агар бо андозаи калони нақшҳо ҳама чиз ҳамон тавре боқӣ монд, пас худи тасвирҳо абстрактӣ, хира шуданд.Шавқ ба импрессионизм ва акварел баргашт. Иншоотҳои бисёрқабата бо тарҳи ғайриоддии қисми болоии пардаҳо ба маъқулияти асосии ин мавсим табдил меёбанд.
