Писҳо ба таври дуруст ба қатори мӯътабартарин идҳои масеҳӣ дохил шудаанд. Ин маросими динӣ рамзи эҳё ва нури илоҳист. Барои пурра эҳсос кардани фазо, аксарияти имондорон дар ин рӯз ороиши Писҳаро бо дасти худ эҷод мекунанд. Миз бо хӯрокҳои идона низ муҳим аст. Он тухмҳои муқаддасро ҳамчун рамзи ҳаёти нав ва пирожни анъанавии Писҳо дар бар мегирад. Мо дар зер муфассал тасвир хоҳем кард, ки чӣ гуна хонаи худро барои Писҳо оро диҳем.
Ороишҳои асосӣ
Барои сохтани ороиши пасха шумо метавонед аз маҳсулот ва маводҳои гуногун истифода баред. Онҳо метавонанд ҳам табиӣ ва ҳам сунъӣ бошанд. Биёед, асосиро номбар кунем:
- Тухми мурғи рангкардашуда;
- Маводи вудӣ (навдаҳо, баргҳо, пӯст, алаф, мос ва ғ.);
- Пилта ва бофандагӣ (тӯрӣ, рӯйпӯш, матоъҳои рангоранг);
- Гулҳои мавсимӣ;
- Лавозимоти ороишӣ (маҳтобӣ, стендҳо, сабадҳо, лентаҳо, рӯймолҳои нақшдор);
- Зебҳои гуногун (гулдонҳои шишагӣ, шамъдонҳои қалбакӣ);
- Ва инчунин шамъҳои рангҳои дурахшон.
Аз маводҳои дар боло овардашуда одамон маҷмӯаҳои зебо мебофанд, ки истеъдоди эҷодии худро таҷассум мекунанд. Инҳо гулчанбарҳои гул, гулчанбарҳои идона, таркибҳои бофта ва ҷингила мебошанд. Ороиши маъмули Писҳо ин ташкили лонаи паррандаҳо барои ҷойгир кардани тухмҳои муқаддас дар он аст. Инчунин, торти пасха ва шамъҳо ба маҳсулоти бофта гузошта мешаванд. Бо чунин маҷмӯа субҳи барвақт ба калисо рафтан қулай аст.
Муҳим. Иловае муҳим шохаи бед аст, ки рамзи баҳори гарму мулоим аст. Баъзан ба ҷои он шохаҳои дигар буттаҳои зебо истифода мешаванд, ки ҳуҷраро оро медиҳанд.
Аз унсурҳои номбаршуда ансамблҳои аҷибе ба даст оварда мешаванд, ки дар муддати тӯлонӣ истода метавонанд.
Ороиши калидӣ
Инҳо тухми мурғи оддӣ мебошанд. Аҳамияти онҳоро баҳо додан душвор аст, зеро тухмҳо ҳамзамон ба абадият ва тасаллои оила ишора мекунанд. Унсурҳои ҳаёти навро ба сабади бофта меандозанд, то фазои идро оро диҳанд ва кайфияти мувофиқро ба вуҷуд оранд. Дар байни тавсияҳо оид ба ороиши дохилӣ бо тухм инҳоянд:
- Истифодаи ҳам тухми табиӣ ва ҳам сунъӣ иҷозат дода шудааст. Охирин заруранд, агар соҳибон мехоҳанд онҳоро ҳамчун унсури ороиши пасха муддати дароз боқӣ гузоранд;
- Онҳо бо тухм корҳои гуногунро ба ҷо меоранд: онҳоро ранг мекунанд, часпониданд, бо нақшҳо ранг карданд. Бисёр одамон шоҳасарҳоеро мегиранд, ки аз ҷиҳати зебоӣ аз Фабержи машҳур камӣ надоранд. Дар айни замон, ҳеҷ кас бо унсурҳо ва ғояҳои ороишӣ маҳдуд намешавад;
- Дар робита ба ранг, дар ин ҷо шумо метавонед рангҳои табиӣ ва махсусро истифода баред. Охиринҳо дар мағозаҳо фурӯхта мешаванд, дар ҳоле ки дуввумон худашон эҷод карданашон осон аст. Ороиши маъмул барои тухм барои масеҳиёни Пасха ранги тиллоӣ мебошад, ки ҳангоми пухтан дар пӯсти пиёз ҳосил мешавад;
- Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки бо дастони худ тухми Писҳо тақлид кунед. Маводи истифодашуда чӯб, картон, гипс, сим, ришта ва ғайра мебошанд. Кӣ барои ин малакаи кофӣ дорад. Баъдан, онҳо бо rhinestones, мозаика, графика, маҳтобӣ ороишӣ оро дода мешаванд;
- Барои тухмҳои ранга стендҳо ва лонаҳои махсус сохта шудаанд. Дар сабадҳо ҷобаҷо кунед, то шумо метавонед бо дигар ашёи пасха оро диҳед. Комбинатҳои хуб бо рақамҳои ҳайвоноти хамир - мурғҳо, харгӯшҳо ва ғайра ба даст оварда мешаванд.
Гулчанбар
Унсури дигари ҳатмии барномаи идона барои Писҳо гулчанбари махсус мебошад. Он гулҳои баҳорӣ ва тухми сунъиро дар бар мегирад. Чунин як хусусияти экзотикӣ аксар вақт дар деворҳо ё дарҳои пеши хона овезон карда мешавад. Барои сохтани он, шумо метавонед гуногуни гуногуни маводҳоро истифода баред:
- Металли сим ё қобили қобили истифода. Аммо, бо охирин, беҳтар аст, ки ба мутахассис муроҷиат кунед;
- Навдаҳои хушк ё навдаҳои дарахтон. Шумо метавонед онҳоро бо истифода аз сим як думӣ созед, зеро тухм метавонад хеле вазнин бошад. Тарроҳиро бо гидрогения илова кардан мумкин аст;
- Пашм ё ришта барои бофтан. Занҳои ҳунарманд сӯзанҳои бофтаро барои ба даст овардани бофтаи зебои нақш истифода мебаранд;
- Тасмаҳои ороишӣ, полистироли гуногунранг, коғази гофрӣ.
Унсурҳои муқим истифода мешаванд, ки онҳоро бо ҳамон сим мустаҳкам кардан мумкин аст.
Ғояҳои ороиши тухм
Идеяҳои ороиши пасха бо худсарии тухм дар бар мегиранд. Дастони моҳир аз рангубори дар боло зикршуда сар карда, сатҳи ҳамворро бо риштаҳои ороишӣ ва маҳтобҳои хурд шакл медиҳанд. Маъруфтарин маҳтобҳои анъанавӣ мебошанд. Барои ин, шумо бояд аввал як пайвасткунандаи часпакро ба кор баред. Пас тухми часпакро бояд дар ранг печонид. Азбаски бисёриҳо мехоҳанд эҷодиёти худро то ҳадди имкон нигоҳ доранд, истифодаи тухми сунъӣ тавсия дода мешавад.
Худи ҳамин чизро барои дурахшонҳои рангҳои дурахшон гуфтан мумкин аст. Маводи тиллоӣ ба болои тухми омодашуда пошида мешавад. Баъзе одамон муяссар мешаванд, ки аз маводи ҳавоӣ нақшу нигори шево созанд. Ин ба даст оварда мешавад, агар шумо ба таври иловагӣ риштаҳои нуқраро истифода баред. Бо кӯмаки онҳо расмҳои олиҷанобе сохта мешаванд, ки баъдан ба ороиши пасха дар хона часпонида мешаванд.
Ва онҳо инчунин макаронҳои миниатюрии ситорашаклро истифода мебаранд, ки қаблан бо ранги ғизоӣ ранг карда шудаанд. Аз онҳо тамоми бурҷҳо сохта мешаванд, ки аввалин осмони баҳорро ба хотир меоранд. Агар шумо нахоҳед, ки бо маводи табиӣ бетартибӣ кунед, пас шумо метавонед аз мағоза стикерҳои махсус харед. Охирин нақшаҳоро дар мавзӯъҳои динӣ тасвир мекунад. Аммо, шумо набояд имкони бо дастони худ сохтани рассомии бадеиро аз даст надиҳед. Рамзи таровати баҳорӣ дилро бо умеди гармии барвақт гарм мекунад.
Дар байни вариантҳои наққошии анъанавии тухмҳои Писҳо инҳо фарқ карда мешаванд:
- Тухм Писҳо. Варианти машҳур ва дар айни замон меҳнаткаш дар тарроҳӣ, ороиш. Истифодаи рангҳо ва муми занбӯри табииро барои эҷоди нақшҳои хаёлӣ дар бар мегирад;
- Холис. Ин маҳсулот инчунин бо муми гудохта сохта мешаванд. Хусусияти хоси чангакҳо омезиши қатъии рангҳо ва рахҳо мебошад. Ин аз он сабаб аст, ки дар оянда доғҳои зебо ба онҳо татбиқ карда мешаванд;
- Крашанки. Тарроҳии минималистии ин маҳсулот ранги ягонаро бидуни истифодаи ороиш ё нақш пешбинӣ мекунад;
- Дряпанки. Ҳунарманди нозук истифодаи як нуқтаи металлиро ҳамчун асбоб дар бар мегирад. Бо ёрии он дар рӯи тухм намунаҳои аҷибе намоиш дода мешаванд. Асари нозук то андозае ба санъати холкӯбӣ монанд аст. Азбаски он инчунин истифодаи рангҳои гуногунрангро дар бар мегирад, ки ба сатҳ сахт пайваст карда шудаанд;
- Малеванки. Ин вариант тобиши динӣ надорад, танҳо бо тасвири манзараҳои баҳорӣ маҳдуд мешавад. Он аз ранги оддӣ ва ривоҷи сунъӣ истифода мекунад.
Вуд
Бо эҷоди ороиши хонаи пасха худ, шумо метавонед ба осонӣ дарахти идона созед. Ин маҳсулот, ки барои бисёр оилаҳо анъанавӣ аст, дар асрҳои дури миёна решаҳои фарҳангӣ дорад. Барои сохтани он ба марҳилаҳои маълум риоя кардан кофист. Пеш аз ҳама, ба шумо як деги гилин шакли мувофиқ лозим аст. Поёни онро бо стирофам, Мосс ва каме алафи хушк пӯшонед. Ин таркиб бо гулҳои мавсимӣ, шохаи дарахтон ё сохтори сим пурра карда мешавад. Пас офариниш бояд бо пайванди часпанда молида ва бо маводи гофролуд печонида шавад. Баъзе одамон барои ин риштаи пашминро истифода мебаранд.
Диққат! Истифодаи шохаҳои бед рамзи рамзӣ тавсия дода мешавад.
Вақте ки дарахти Писҳо омода мешавад, шумо метавонед онро бо боқимондаи атрибутҳои иди сабуки масеҳиён оро диҳед. Инҳо метавонанд муҷассамаҳои шабпаракҳо, ҳайвоноти хонагӣ бошанд. Асосан онҳо аз картонҳои ғафс сохта шудаанд. Гулҳоро зинда гирифтан мумкин аст, зеро онҳоро бо гулҳои нав иваз кардан осон аст. Аммо тухм аз тухми сунъӣ беҳтар аст, зеро вазнашон хеле зиёд аст. Шумо набояд дарахти услубии худро, ки ногаҳон аз унсурҳои хеле вазнин афтад, таваккал накунед.
Худи дегро низ бо нақшу нигори зебо оро додан мумкин аст. Ин танҳо ба ӯ манфиат меорад.
Ороиши дохилии хона бо гул
Азбаски Писҳо иди баҳор аст, истифодаи гулҳои тару тоза маросими анъанавӣ дониста мешавад. Композитсияҳо, гулчанбарҳо ва замимаҳо аз растаниҳо офарида мешаванд. Аксар вақт, навдаи бед ҳамчун унсури асосӣ амал мекунад. Аммо, истифодаи рангҳои дигар танҳо барои манфиатҳост. Инҳо метавонанд аввалин лолаҳо, бунафшаҳо ва ҳатто сакураи ҷопонӣ бошанд. Дар ин ҷо ягон маҳдудият вуҷуд надорад. Гулҳои мавсимӣ дар гулдонҳои ороишӣ гузошта мешаванд, ки бо асбобҳои пасха, гулчанбарҳо ва тасмаҳо оро дода шудаанд. Ва гулчанбарҳо ҳатто метавонанд маънои рамзӣ дошта бошанд. Дар он ҷое, ки ҳар ниҳол маънои махфии худро дорад. Гузашта аз ин, он барои ҳар як минтақа гуногун аст.
Ороиши гулӣ хонаро аз бӯи тару тоза, гармии баҳорӣ ва хушбахтӣ фаро мегирад. Ба туфайли мавҷудияти гулчанбари хушбӯй дар хона, ҳама метавонанд аз ҷашни аҷиби эҳёи ҳаёт пурра бархурдор шаванд.
Истифодаи шамъ
Ороиши Писҳо бо истифодаи васеъи шамъҳои хушбӯй маҳдуд намешавад. Онҳо инчунин бо атрибутҳои рамзии Пасха оро дода шудаанд. Баъзан офаридаҳои тайёрро аз мағоза ёфтан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, худ сохтани онҳо хеле ҷолибтар аст. Ғайр аз ин, сохтани шамъ дар шакли идона хеле осон аст. Пайдарпаии амалҳоро дида мебароем:
- Аввалан шумо бояд дар бораи қолаби маҳсулоти мом ғамхорӣ кунед. Барои ин, шумо бояд тухми мурғро гиред - ва бодиққат сӯрох кунед, то мундариҷаро рехт. Он гоҳ он бояд хушк шавад;
- Ғайр аз он, ривоҷи мудаввар бо ороиш ё нақш бо истифода аз ранг ороиш дода шудааст;
- Пас шумо бояд муми гарм ё муми парафини гудохта тайёр кунед. Барои ин ҳаммоми обиро ташкил кардан мувофиқи мақсад аст;
- Он гоҳ ба шумо лозим аст, ки пилтаеро ба дохили тухми ковок гузоред. Онро аз тӯрӣ ё риштаи ғафс сохтан осон аст. Мавод метавонад ҳама чиз бошад;
- Хеле бодиққат, мутобиқати муми моеъро ба ғилоф резед ва пас онро дар дохили он ях кунед;
- Чунин шамъи зеборо аксар вақт дар шамъдони оҳанин ё зарфҳои шишагии оддӣ ҷойгир мекунанд. Дар мағоза қуттиҳои махсуси Писҳо харидан мумкин аст.
Ин як варианти шамъи ҷашни тухмшакл буд. Аммо, ҳеҷ кас ҳунармандонро дар кори эҷодӣ маҳдуд намекунад. Шакл метавонад ҳаргуна бошад, зеро муми маводи пластикӣ мебошад. Пас маҳсулот тавсия дода мешавад, ки дар калисо муқаддас карда шаванд, то ки маънои муқаддаси худро пайдо кунад.
Ғояҳои бештар
Барои сохтани ҷавоҳирот ба шумо таҷрибаи зиёд лозим нест. Маводҳое, ки дар хона ҳастанд, метавонанд истифода шаванд. Эҷодкорӣ барои баланд бардоштани кайфият ва ором кардани фазо кӯмак мекунад. Хурсандӣ аз маҳсулоти дастӣ нисбат ба маҳсулоти дар мағоза харидашуда зиёдтар хоҳад буд.
Дар байни ғояҳои ороиши талабшуда инҳоро фарқ кардан мумкин аст:
- Рақамҳои ламс кардани ҳайвонот, ки аз картон ғафс бурида шудаанд. Онҳо тасвирҳои тайёрро дар принтер ранг мекунанд ё чоп мекунанд. Сипас, охиринро метавон дар тӯли контур бурида, бо эҳтиёткорона аз болои маводи зичтар часпонд. Ин рақамҳо ба осонӣ ба таркиби Писҳо дохил мешаванд ва ҷои худро бо шаъну шараф мегиранд. Бо чунин лавозимоти зебо дохили хона ба таври назаррас гарм мешавад;
- Панделкаҳои ороишӣ бо пӯстҳои тухм, ки қаблан ранг карда шудаанд ва бо маҳтобӣ, дурахшон ё риштаҳои нуқра оро дода шудаанд, хуб ҳамҷоя мешаванд. Якбора ба чунин лента якчанд снарядҳои зебо часпидан мумкин аст. Баъдан, он ба дари даромад, люстра дар меҳмонхона, пардаҳо дар тирезаҳо ва ғайра овезон карда шудааст;
- Тухми калони идона бо пуфаки муқаррарӣ сохтан осон аст. Барои ин онро шамол додан, бо пайванди ширеш пӯшондан ва сипас бо риштаҳои тилло печондан кофист. Вақте ки ширеше хушк аст, бояд сурохии тунуке карда шавад. Тӯби партофташударо партофтан мумкин аст ва шакли риштаи дар натиҷа овардашударо бо лавозимоти иловагӣ оро додан мумкин аст;
- Болишҳои ҷингила аз матоъ. Матоъ дурахшонтар аст, маҳсулоти тайёр ҳамон қадар шавқовар ба назар мерасанд. Пойгоҳҳоро бо пахол ё пахтаи тиббӣ пур кардан мувофиқи мақсад аст. Он гоҳ сабад вазнин ба назар намерасад.
Ин рӯйхати пурраи ғояҳои имконпазири ороишӣ нест, зеро ҳеҷ кас маҳдудият намекунад. Барои эҷоди фазои ҷодугарӣ дар хонаи худ тасаввуроти худро ба пуррагӣ истифода баред.
Манзара
Барои ин ҷашн имконоти зиёди ороиш мавҷуданд. Ва онҳоро бо дасти худ эҷод кардан бениҳоят осон аст. Аз овони кӯдакӣ, ҳама бо тартиби утоқҳои бо гулчанбарҳои солинавӣ ошно ҳастанд. Барои Писҳо, шумо метавонед ин чизҳои аҷоибро аз маводи намадин ва коғазӣ буред. Варианти дигари маъруф гулдӯзии салфеткаҳо ё тамоми рӯйпӯшҳо мебошад. Агар нақшҳо ба мавзӯи ҷашни масеҳӣ мувофиқат кунанд, пас ҳама метавонанд муҳаббатро ба анъанаҳои соҳибони хона қадр кунанд. Рангҳои афшура ва дурахшони ороиш ба шумо имкон медиҳад, ки дар дохили тару тоза тароват гиред. Омезиши хуб дар он ҷое, ки сафед, кабуд, зард ва сабз истифода мешаванд. Дар баробари ин, рамзҳои миллӣ дар гулдӯзӣ як таҷрибаи васеъ паҳн шудааст. Ниятҳои ӯро дар матоъ, шамъ ва тухм дидан мумкин аст.
Ороиши дастархони идона
Ба хӯрокҳои анъанавии Писҳо (тухми мурғи рангкардашуда ва торти пасха), шумо метавонед унсурҳои зеринро барои мизи идона илова кунед:
- Гулҳои тару тоза дар гулдонҳои ороишӣ;
- Суфраи дастӣ, ки аз матои пахтагӣ ё катон сохта шудааст;
- Руймолчаҳои худсӯзӣ;
- Рақамҳои кандакоришудаи ҳайвоноти хонагӣ;
- Маҷмӯаҳои пасха дар сабадҳои бофта;
- Лавозимоти дигар.
Дар баробари ин, дар бораи хӯрокҳои дурахшони идона фаромӯш набояд кард. Шумо инчунин метавонед композитсияро бо навдаҳои бед илова кунед. Худи шумо инро осон аст, агар шумо ҷузъҳои мувофиқ дар даст дошта бошед. Инҳо як косаи набуда, мосси табиӣ, тухми бедона ва лентаи ороишӣ мебошанд. Заминро ба коса мерезанд ва бо мос мепӯшонанд. Тухмҳои парранда дар марказ гузошта мешаванд ва навдаҳо дар атрофи атроф ба замин мечаспанд. Онҳо бояд бо лентаи сурхи дурахшон бодиққат баста шаванд. Шумо метавонед камони зебо созед.
Дар чунин рӯз машрубот дар байни нӯшокиҳо кам ёфт мешавад. Одатан, ин афшураҳо, ҷӯшишҳо ва компотҳои гуногун, инчунин оби тозаи чоҳ мебошанд. Набудани нӯшокиҳои сахтро заминаи мазҳабии ҷашн шарҳ медиҳад, ки сӯиистифода аз мастиро истисно мекунад.
Диққат! Тайёр кардани кортҳои номӣ барои меҳмононе, ки ба ин ид меоянд, анъанаи ҷолиб шудааст.
Онҳоро дар паҳлӯи табақҳои идона гузошта, бо хати зебо имзо гузоштаанд. Барои сохтани онҳо танҳо аз ҳамон картон ва риштаҳои нуқра ё тилло. Агар хоҳед, шумо метавонед ба таври иловагӣ бо дурахшон ё rhinestones оро диҳед. Ҷозибаи истисноии ҷойгоҳ боз ҳам бештар хоҳад буд, агар шумо дар назди он як даста гулҳои худсохти баҳорӣ ва тухми пасха гузоред.
Хулоса
Тайёрӣ ба иди дурахшони масеҳӣ метавонад хурсандии зиёд ба даст орад. Ин ба имкони худфаъолиятии эҷодӣ вобаста аст, ки он дар офариниши ороиши пасха зоҳир мешавад. Хусусиятҳои он ба ҳама кайҳо маълуманд ва техникаи иҷроро мустақилона аз худ кардан осон аст. Бисёр чизҳо маънои рамзӣ доранд. Тавсия дода мешавад, ки маҳсулоти тайёрро дар маъбад тақдим кунед, то онҳо ба хона хушбахтӣ оранд.
