Баргҳо дар болои чаман
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки баргҳои хушкро дар тирамоҳ бардоштан "меҳнати маймун" аст ва беҳтар аст, ки ин тартибро то баҳор тарк кунед. Дар асл, шумо инро карда наметавонед. Тоза кардани баргҳои афтода аз ҷиҳати эстетикӣ камтар аз саломатии чаман аст. Охир, як қабати баргҳои зимистон яхкардашуда ба алафи шумо имкон намедиҳад, ки "нафас кашад".
Дар зери ин рахти хоб сироятҳои қолабию занбӯруғӣ пайдо шудан мегиранд. Алафи ин минтақаҳо ба пӯсидан сар мекунад ва дар ниҳоят ба ҷойҳои бемӯйи пӯсида дар алаф оварда мерасонад.
Инчунин интихоби дачаҳои зебои одамони оддиро бинед.
Хоки бордорнашуда
Оҳиста-оҳиста, ҳатто заминҳои ҳосилхезтарин кам мешаванд, ки ин албатта ба сифати зироат таъсир мерасонад. Ва агар сокинони тобистон ба истифодаи нуриҳои баҳорӣ бо тамоми масъулият муносибат кунанд, пас мутаассифона аксарияти онҳо тирамоҳро фаромӯш мекунанд ва заминро "урён" мегузоранд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки имконоти растаниҳоеро, ки дар баробари девор шинондан мумкин аст, дида бароед.
Барои кумак ба замин дар барқарор кардани қабати ҳосилхези худ, набототи поруи сабз шинондан лозим аст. Онҳо хокро бо нитроген ва дигар микроэлементҳои фоиданок бой мекунанд. Ғайр аз он, шинондани чунин растаниҳо ба мубориза бо алафҳои бегона мусоидат мекунад. Зироатҳо, аз қабили хардал, шалғам ё рапс дар аввали тирамоҳ кошта шуда, то баҳор боқӣ мондаанд ё барои мулч даравида мешаванд.
Дарахтҳо ва ниҳолҳои осебпазир
Сафедкунии дарахтон ҳамеша дар фасли баҳор, вақте ки кирмҳои ҳашарот дар пӯст пажмурда мешаванд, аз хоби зимистона бедор карда мешаванд. Аммо, чанд нафар медонанд, ки дар тирамоҳ ин тартиб низ хеле муҳим аст, зеро маҳз дар ин вақт ҳашарот барои зимистонгузаронӣ фаъолона ҷой меҷӯянд.
Шумо инчунин бояд дар хотир доред, ки дар фасли зимистон дарахтҳо аз ҳама осебпазир мебошанд, зеро офтоби тобон ва инчунин паст шудани ҳарорат ба сӯхтан ва сӯрохиҳои шабнам оварда мерасонанд. Аз ин рӯ, соле ду маротиба сафед кардани дарахтон ва буттаҳо зарур аст.
Барои зимистонгузаронии бомуваффақияти ниҳолҳо танҳо сафед кардани онҳо кофӣ нест. Ниҳолҳои ҷавонро барои зимистон печонидан лозим аст. Ҳамчун маводи пӯшиш, шумо метавонед:
- шохаҳои арча;
- барги хушк;
- ҷомааш;
- агрофибр.
Ба каталоги бисёрсолаҳо барои котеҷҳои тобистона нигаред.
Буридани тирамоҳ
Хатои дигаре, ки шурӯъкунандагон аксар вақт мекунанд, буридани он дар тирамоҳ аст. Умуман, агар мо дар бораи буридани дарахтон сухан ронем, пас ин тартиб беҳтарин дар фасли баҳор анҷом дода мешавад, зеро ҳар гуна ингуна амалиёт раванди афзоиши шохаҳоро оғоз мекунад, ки шумо дар тирамоҳ ба мо комилан ниёз надоред.
Ғайр аз ин, барои баъзе дарахтон навдаро аз тирамоҳ зарари ҷиддӣ мерасонад, масалан, шафтолу пас аз чунин «мӯи сар» барқарор намешавад. Аз ин рӯ, шумо бояд барои иҷрои чунин расмият асосҳои хуб дошта бошед, масалан:
- халос шудан аз шохаҳои хушк ва шикаста;
- навдаҳои нодуруст афзоянда;
- шохаҳои бемор.
Албатта истисноҳо мавҷуданд, ба монанди ангур ва токҳои бисёрсола. Онҳо бояд дар тирамоҳ ба тартиб дароварда шаванд, аз ин рӯ онҳоро зимистон пӯшонидан осонтар аст.
Нигоҳ доштани асбобҳои ифлос
Шояд хатои бештар маъмуле, ки ҳам шурӯъкунандагон ва ҳам сокинони ботаҷрибаи тобистон содир мекунанд, таҷҳизоти боғдорӣ дар боғ фаромӯш шудааст. Дар тӯли вақти дар берун будан, ҳатто навтарин асбоб ба кор намеояд.
Дастакҳои чӯбин ба кафидан ва шикастан оғоз мекунанд ва занг металлро мепӯшонад. Пас бо чунин асбоб кор кардан ғайриимкон аст, онро тез кардан ва баъзан партофтан лозим аст. Барои омода кардани асбобҳои боғдории худ ба зимистон, шумо бояд:
- онҳоро аз замин тоза кунед;
- буридани чӯбро бо равған молед;
- коркард кардани сатҳи металлӣ бо равған;
- дар ҷои хушк гузоред.
Алафҳои фаромӯшшуда
Дар миёнаи тирамоҳ, бисёр сокинони тобистон истироҳат мекунанд ва мубориза бо алафҳои бегонаро фаромӯш мекунанд. Дар ҳамин ҳол, дар аксари алафҳои бегона тухмҳо ба тирамоҳ пухтан мегиранд. Бинобар ин, барои он ки дар фасли баҳор аз фаровонии алафҳои бегона ҳайрон нашавед, хишова дар тирамоҳро идома додан лозим аст.
Ба назар гирифтани идеяҳои ташкили анборро дар кишвар фаромӯш накунед.
Бас кардани об
Яке аз хатогиҳои дағалонае, ки сокинони тобистон дар тирамоҳ мекунанд, қатъи барвақти обдиҳӣ мебошад. Сарфи назар аз он, ки ҳосил аллакай ҷамъоварӣ карда шудааст, равандҳои нашъунамо дар растаниҳо идома доранд.
Бинобар ин, агар шумо тирамоҳ об додани растаниҳоятонро бас кунед, шумо ниҳолҳои худро аз намии ғизоӣ маҳрум мекунед. Дар айни замон, решаҳои гулҳо миқдори кофии унсурҳои заруриро нахоҳанд гирифт ва шояд то мавсими оянда наҷот ёбанд.
Ҳатто чунин чизе вуҷуд дорад, ки обёрии "барқгиранда" дорад - обёрии охирини фаровони растаниҳо каме пеш аз сармо. Вазифаи асосии он кӯмак расонидан ба боғ то баҳор аст.
Имконоти деворҳоро барои хонаи шахсӣ бинед.
Агар шумо ба ин қоидаҳои оддӣ риоя кунед: нуриҳоро бо поруи сабз иваз кунед, растаниҳоро сари вақт резед ва пайдоиши алафҳои бегонаро пешгирӣ кунед, дар он сурат нигоҳубини боғ хеле осон мешавад ва шумо ҳамеша ҳосили хуб хоҳед гирифт.
