Барои ниҳолхонаи духтарона кадом намуди обои беҳтар аст?
Имрӯз, дар рафҳои мағозаҳои таҷҳизот, интихоби калони маводҳое пешкаш карда мешаванд, ки якчанд сифатҳоро дар як вақт муттаҳид мекунанд; барои ниҳолпарварӣ тозагии экологӣ муҳимтарин аст. Инчунин, омили муҳим намуди зоҳирӣ ва имконияти рафтан аст.
Дар аввал бубинед, ки чӣ гуна барои духтарча ясли ташкил кардан мумкин аст.
Обои коғазӣ
Интихоби бад барои ясли нест. Онҳо аз ҷиҳати экологӣ тоза, инчунин нафаскашӣ ва барои кӯдак комилан бехатар мебошанд. Обои коғазӣ бо рангҳои гуногун дастрас аст, интихоби духтар барои духтар нақшакашӣ осон хоҳад буд. Аммо, қалам ва нишонгузорҳоро аз рӯйи коғаз хориҷ кардан мумкин нест ва умри кӯтоҳе доранд. Аммо бо назардошти арзиши пасти онҳо ва маҳфилҳои доимо тағирёбандаи кӯдакон, пас аз чанд муддат корҳои дохилиро ба осонӣ нав кардан мумкин аст.
Бофанда
Намуди муқовимати бештар, ки аз матои бофта иборат аст. Девори девор "нафас мегирад", ба зарари механикӣ ва тоза кардани тар, ки барои ҳуҷраи кӯдак муҳим аст, тоб меорад. Онҳо дар ду вариант таҳия шудаанд: комилан бофта ва танҳо бо пойгоҳи бофта. Навъи якум қабати болоии боло дорад ва аксар вақт барои рангкунӣ истифода мешавад, дар ҳоле ки навъи дуюм болопӯшест аз маводҳои гуногун, ҳангоми нигоҳ доштани пойгоҳи мустаҳкам.
Дар акс обои аслии бофташуда дар ҳуҷраи кӯдакон нишон дода шудааст.
Обои винилӣ
Онҳо бо навъҳои мухталиф фарқ мекунанд, онҳо бо истифода аз технологияҳои гуногун бо натиҷаҳои ниҳоии мухталиф истеҳсол карда мешаванд. Ин намуди молиш бо якчанд сабаб барои ниҳолпарварӣ қулай аст, онро шустан мумкин аст, баъзе қабатҳои он ба шустушӯй тоб оварда метавонанд, обои қувваи баланд дорад, умри дароз, хосиятҳои хуби изолятсияи садо дорад ва намунаи онҳо дар офтоб пажмурда намешавад. Аммо, нуқсони асосии хонаи кӯдакон дар он аст, ки баъзе намудҳои пӯшиши винилӣ ҳаво намегузаранд ва маҳсулоти пастсифат ҳатто метавонанд моддаҳои зарароварро хориҷ кунанд. Ба интихоби мавод муносибати масъулиятнок кардан лозим аст.
Обои моеъ
Ин як варианти бехатар ва ғайриаллергенӣ барои ниҳолхона аст. Хусусияти таркиб ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни дӯзанда, бо матои ҳамвор анҷом диҳед. Ва бо истифода аз тасаввуроти каме дар девор, шумо метавонед нақш ё тасвири гуногунрангро тасвир кунед. Чизи хуби пӯшиш дар он аст, ки дар ҳолати зарурӣ, онро танҳо дар ҷои зарардида иваз кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, обои моеъ то ҳол наметавонад аз навъе, ки намудҳои дигар пешниҳод мекунанд, фахр кунанд.
Бофта
Қабати экологӣ бо намуди зебо. Қабати он қобилияти хуби ҳаво дорад ва изолятсияи садоиро беҳтар менамояд. Камбудиҳо иборатанд аз эҳтиёҷоти онҳо ба тозакунии зуд-зуд, обои бофандагӣ чангро ба худ ҷалб мекунад, халос шудан аз "расмҳо" дар деворҳо душвор хоҳад буд.
Обои
Усули хатми имрӯзӣ барои духтарон ва писарон мувофиқ аст. Тасвирҳои рангоранг ба рушд кумак мекунанд ва тахайюлоти кӯдакро ба ҳаяҷон меоранд. Дар нақша метавонад маҳфилҳо ва хислати духтарро инъикос кунад. Он дар заминаи коғазӣ кор фармуда мешавад, аз ин рӯ деворҳо "нафаскашӣ" мекунанд ва бо намуди зоҳириашон шод мегарданд. Барои ниҳолпарварӣ обои ламинатдорро беҳтар аст, қабати муҳофизатӣ ба шумо имкон медиҳад, ки осори "эҷодкорӣ" -ро дар девор ба осонӣ халос кунед.
Табиӣ
Пеш аз ҳама, ин як маводи комилан табиии аз ҷиҳати экологӣ тоза мебошад, ки аз ашёи хоми табиӣ сохта мешавад. Бамбук ё обои корк аз садои бегона "муҳофизат" мекунад ва ниҳолпарвариро ҷолибтар мекунад. Обои табиӣ фикри хубест барои тарроҳии мавзӯӣ.
Обои барои расмкашӣ
Яке аз роҳҳои беҳтарини ороиши хонаи кӯдакон. Девори девор барои кашидан метавонад якчанд намуд дошта бошад: вуҷуҳ, ранг ё барои маркер. Обои борӣ филми ба худ часпандаест, ки тахтаи синфиро ба хотир меорад, дар болои он шумо метавонед бо қаламҳои рангӣ ранг кашед, расм бо матои намӣ тоза карда мешавад.
Расм нақшаи мусаввари сиёҳ дорад, ки бояд ранг карда шавад. Дар фурӯш расмҳо мавҷуданд, ки онҳоро тоза кардан мумкин аст.
Спектри ранг
Рангҳое, ки ҳангоми ороиши хонаи кӯдакон истифода мешаванд, ба психология ва рӯҳияи кӯдак таъсир мерасонанд. Ҳар як ранг беназир аст ва одамро ба тарзи худ инъикос мекунад.
Кабуд
Сояҳои кабуд фавран бо яслӣ барои писар алоқаманданд, гарчанде ки он инчунин як варианти хубест барои оро додани ҳуҷра барои духтар. Кабуд бо сояҳои зиёде мувофиқат мекунад. Обои ранги кабуди осмонӣ метавонад дар сояи дигар нақши нозук дошта бошад.
Дар акс обои омезиш дода шудааст, ки дар як девор чопи гулдор ва дар дигараш оддӣ аст.
Гулобӣ
Имконияти олӣ барои оро додани яслии духтарона. Соя ба табиати нозуки шоҳдухтар мувофиқат карда, ботинро ошиқона ва бозича мекунад. Шумо метавонед сояро бо хокистарӣ, кабуд, сирпӯш об кунед.
Зард
Оҳанги зарди мусбат албатта бо офтоб алоқаманд аст ва барои ниҳолхона дарвоқеъ тобистони фароҳам меорад. Ҳуҷраи духтар бо эҳсосоти мусбӣ ва хуб пур хоҳад шуд.
Бунафш
Ранги пурасрор ва сеҳрнок. Деворҳои ҳуҷраро бо қалъаҳо ва персонажҳои афсонавӣ дар заминаи нозуки арғувон оро додан мумкин аст. Беҳтараш ҳангоми оро додан сояи дурахшонро истифода набаред, он метавонад хонаи кӯдаконро торик ва пӯшида кунад.
Норанҷӣ
Ранги хушхолона боиси эҷодиёти духтар мегардад. Соя ба тафаккури мусбӣ мутобиқ мешавад ва аз фикрҳои бад халос мешавад. Аммо, ҳангоми оро додани ҳуҷраи кӯдакон, онро ба таври маҳдуд истифода бурдан лозим аст, аз ҳад зиёд пур шудани ранги азим таъсири баръаксро ба вуҷуд меорад.
Беж
Оҳанги ором, ки дар он аксентҳои дурахшон комилан "ҳамҷоя шудаанд". Сояи беж заминаи хубест барои пур кардани гуногунранги ҳуҷраи кӯдак, масалан, нақшҳои обои ё мебел.
Сиёҳ
Ранги сиёҳ беҳтарин барои ороиши духтари кӯдак нест, аммо ин маънои онро надорад, ки он бояд пурра хориҷ карда шавад. Девори обӣ ё рони бо тақлид ба осмони пурситора ҳалли зебои зебо ва зебо хоҳад буд. Ҳамин тариқ, ҳуҷраи кӯдакон ба як коргоҳи воқеии эҷодӣ табдил хоҳад ёфт.
Вариантҳои тарроҳӣ ва расмҳо
Бо гул
Барои ҳуҷраи духтарон гул ҳалли муносиб хоҳад буд. Онҳо метавонанд воқеӣ, муосир ё тахайюлӣ бошанд. Гулҳо метавонанд тамоми ҳуҷраи кӯдаконро фаро гиранд ё як ҷузъиёти дурахшони дохилӣ бошанд.
Часпакҳои обои
Усули оддии табдил додани ҳуҷраи кӯдак. Стикерҳо метавонанд дар болои обои оддӣ гузошта шаванд ё нақшҳои мавҷударо пурра кунанд. Бо ин роҳ, шумо метавонед тарҳи беназирро мустақилона ё ба тариқи бозича бо фарзандатон созед.
Дар акс, обои зард ва сафед ба шумо имкон медиҳанд, ки деворро бо часпандаҳо оро диҳед.
Обои пушти сар
Обои бо тасвирҳои 3D ба афсонаи воқеӣ барои духтар аз хонаи кӯдакон кӯмак мекунад. Технологияҳои чопкунӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳама гуна тасвири воқеиро ба кор баред, он метавонад қаҳрамонҳои афсонаҳо ва карикатураҳо, ҳайвонот ё ҷаҳони воқеии Дисней бошад.
Бо Париж
Романтикаи фаронсавӣ барои ороиши як ҳуҷра барои шахси ошиқона мувофиқ аст. Деворҳо бо нақшҳо дар шакли манораҳои хурд, нақшаи велосипедронӣ ё манзараи наққошии Париж оро дода мешаванд.
Бо шоҳдухтар
Қариб ҳамаи духтарон орзуи малика шуданро доранд. Тасвири қаҳрамони дӯстдоштаи шумо аз мултфилм бозии кӯдакро ҷолибтар мекунад ва маҳфилҳои духтарро дастгирӣ мекунад. Ороиши хонаи кӯдаконро бо тасвири обои акс бо навъи муқаррарии обои омехта кардан мумкин аст.
Граффити
Санъати муосири кӯчагӣ бештар ба наврасӣ мувофиқат мекунад. Маънои тасвир метавонад гуногун бошад, он метавонад калимаҳои суруд, абстраксия ё ҳайвонот бошад.
Дар акс обои ба хишт монанд бо граффити тасвир ёфтааст.
Рахи
Усули оддӣ, вале шавқовар барои ба итмом расонидан. Тасма ниҳолпарвариро вобаста ба самти рахҳо баландтар ва васеътар мекунад. Омезиши рангҳо метавонад сояҳои дӯстдоштаи духтарон бошад, инчунин обои "рахдор" бо намунаҳо ва бофтаҳои дигар бомуваффақият ҳамҷоя карда мешаванд.
Нахӯд
Чопи хандовар ва шодмон ҳуҷраи духтаронро дар ҳар синну сол оро хоҳад дод. Рангҳоро маҳдуд кардан мумкин аст, ё баръакс, муқобил. Барои ҳуҷраи хурди кӯдакон, обои бо намунаи хурд истифодашаванда беҳтар аст; барои утоқҳои васеъ чопи ҳаҷмӣ мувофиқ аст.
Дилҳо
Дилҳои зебо ҳуҷраи кӯдакони як духтари воқеиро оро медиҳанд. Ранг, нақш ва андоза комилан фарқ мекунад, аз нақшҳои хурд то тасвирҳои калони 3D.
Бо ҳайвонот
Тасвири олами ҳайвонот ҳуҷраи духтари ҳар синнро оро хоҳад дод. Масалан, барои духтари хеле хурд, ин метавонад харгӯшҳои афсонавӣ бошад ва барои духтари мактабхон тасвири воқеии сагҳои зоти дӯстдоштаи ӯ.
Бо париён
Обои бо париён мавзӯи афсонавиро дар дохили ниҳолхона дастгирӣ мекунад. Карикатураҳо ва афсонаҳо париёнро қаҳрамонони дӯстдоштаи бисёр духтарон гардонидаанд, тасвирҳои онҳо дар деворҳо соҳибхонаро шод мегардонанд.
Бо шабпаракҳо
Шабпаракҳои ошиқона барои оро додани ҳуҷраҳои духтарони мактабхон, наврасон ва хурдтарин мувофиқанд. Пароканда шудани шабпаракҳо метавонад тамоми ҳуҷраро оро диҳад ё қисми девори аксент бошад.
Бо растаниҳо
Ороиш аз баргҳо, аксҳои калон ё қолаби рангоранги растаниҳо. Барои ороиши хонаи кӯдакон аз хоксортарин то равшан ва ҷасур имконоти зиёде мавҷуданд.
Ғояҳои аксҳо дар сабкҳои гуногун
Прованс
Тарзи фавқулодда романтикӣ, бо рангҳои равшан ва ҷузъиёти зебо, ки фаршҳои нозук хеле дӯст медоранд. Интихоби хуб барои духтарчаи кӯдак. Услуби Прованс тафсилотро таъкид мекунад: кат бо шакли зебои равон, рангҳои нозуки обои ва ангезаҳои табиӣ.
Скандинавия
Тарҳи ниҳолхонаи замонавӣ, минималист ва васеъ, ки барои деворҳои сафед бо тасвирҳои хунуки парандагон, растаниҳо ё нақшҳои геометрӣ мувофиқ хоҳад буд. Дар дохили Скандинавия обои бор ё обои рангоранг ҳамоҳанг ба назар мерасанд.
Классикӣ
Услуб барои хонуми хурд. Ҳуҷраи кӯдакон миқёси сабуки ором дорад, бидуни аксентҳои дурахшон ва рангҳои дурахшон. Дохил бо ҷузъиёти зебои ороишӣ оро дода шудааст.
Баҳрӣ
Мавзӯи баҳрӣ инчунин интихоби хубест барои кӯдакон. Тарроҳӣ тибқи миқёси баҳрӣ, кабуд, фирӯзӣ, қум сохта шудааст. Ҳуҷраи кӯдакон бо ҷузъиёти зиёде пур мешавад, ба монанди тасвири парии обӣ ё моҳӣ, рули номураттаб ё ситораи баҳрӣ.
Якҷоя кардан
Вариантҳои гуногуни омезиши ранг, нақш ва текстура метавонанд аз ҳуҷраи дилгиркунанда чизи инфиродӣ ва беназир эҷод кунанд. Сояҳо метавонанд ҳамдигарро мукаммал гардонанд ва ҳуҷраи духтарро ҳаҷмнок ва ҷолиб гардонанд. Варианти хуби анҷомёбӣ омезиши обои ҳамроҳ хоҳад буд. Барои ҳуҷраи духтарон, беҳтар аст сояҳои мулоими пастел ва рангҳои зебои боллазату шаҳодатномаро якҷоя кунед.
Чӣ тавр обои барои духтар интихоб кардан мумкин аст?
Интихоби сояҳо афзалтар аст, ки барои духтар патогене қавӣ нахоҳанд буд, беҳтар аст ба нақшаи рангҳои ором, вале мусбат часпед ва аз сояҳои хашмгин парҳез кунед. Агар обои якҷоя интихоб шуда бошад, он гоҳ онҳо ҷаҳони ботинии духтарро инъикос мекунанд, қаҳрамонони дӯстдошта ё ҳайвонот танҳо болида мешаванд.
Хусусиятҳои синну сол
0-3 сол (кӯдакони навзод)
Барои эҷоди фазои ором ва истиқболи рангҳои бетарафро интихоб кунед. Барои ҳуҷраи духтари навзод, он метавонад қаймоқ, гулобии гулобӣ, шафтолу, кабуди парида бошад.
4, 5, 6 сола
Синну соли маърифат. Дар ин давра, духтарон аломатҳои афсонавӣ, карикатураҳо ва рангҳои дӯстдоштаи худро доранд. Бо ин аломатҳо оро додани ҳуҷраи кӯдакон ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама чизи навро ба тариқи бозича омӯзед. Шумо метавонед ба тарҳ рангҳои равшан ва тафсилот илова кунед.
Дар акс, ҳуҷра бо обои рангҳои пастел пӯшонида шудааст; девори болои сарлавҳа бо тасвири қалъаи афсонавӣ оро дода шудааст.
7, 8, 9 сола.
Вақти мактаб. Ҳангоми дарс ҳама чиз метавонад диққати шуморо ба худ ҷалб кунад. Ҳамчун ороиш, бамаврид аст интихоби девор бо намунаи ором барои кӯмак ба духтар дар донишаш тамаркуз кунад.
10, 11, 12 сола.
Духтар калон шуда истодааст ва завқу афзалиятҳои ӯ аллакай ташаккул меёбанд. Интихоби муштараки анҷомҳо қарори хуб хоҳад буд.
13, 14, 15, 16 сола.
Наврасӣ давраи осонтарини ҳаёти духтари ҷавон нест. Ин замони озмоишҳо ва қарорҳои ҷасурона аст. Обои бо абстраксия ё аниме варианти хуб хоҳад буд.
Қоидаҳои умумӣ
Ҳангоми оро додани як хонаи кӯдакон барои духтар, ба риояи чанд қоидаҳои оддӣ, ки дар рушд нақши мусбат мебозанд, меарзад.
- Аз рангҳои хашмгин ва аз ҳад дурахшон, ба монанди сурх, сиёҳ, арғувони сиёҳ,
- Ҳангоми интихоб, шумо бояд ба рангубори ором ва мусбӣ риоя кунед,
- Барои як ҳуҷраи хурд, ҳалли беҳтарин сояҳои равшан хоҳад буд: сафед, кабуд, беж,
- Ҳангоми интихоби мавод бояд тозагии экологии таркиб ва осонии нигоҳдорӣ ба назар гирифта шавад,
- Бо назардошти фаъолияти баланди кӯдакон, интихоби обои ба фарсуда тобовар арзанда аст.
Хусусиятҳои ороиши девор бо обои барои ду духтар
Ҳатто хоҳарон ду ҷаҳони комилан мухталифанд, завқу завқҳои мухталиф доранд. Дар ин ҳолат, ҳарду бояд дар хона будан бароҳат ва қулай бошанд.
- Рангҳои гуногун дар ноқиябандии фазои ниҳолпарварӣ барои ҷавонон кӯмак хоҳанд кард,
- Барои духтарони синну соли гуногун, ранги бетарафро интихоб кунед.
- Тафсилоти ороишӣ фардияти ҳар якро нишон медиҳанд,
- Ҳатто навъҳои гуногуни девор бояд бо ҳам мувофиқ бошанд ва хусусиятҳои умумӣ дошта бошанд.
Галереяи аксҳо
Яслӣ ҷоест, ки духтар бояд ба қадри имкон бароҳат ва бароҳат бошад. Рангҳо бояд ба тафаккури мусбӣ ҳамоҳанг карда шаванд ва мундариҷа бояд хусусиятро инъикос кунад.
