Агар шумо хоҳед, ки ҳар вақте, ки ба ҳаммом ворид мешавед, бо нерӯи гарм ва мусбат барқ гиред, ба тарроҳӣ диққат диҳед ҳаммом бо зард... Ранги зард ба ҳолати эҳсосии инсон таъсири мусбат мерасонад, кайфиятро беҳтар мекунад, барои аз ҳолати меланхолия ва депрессия халос шудан кӯмак мекунад.
Ҳаммоми зард инчунин як қатор бартариҳои баҳснопазир дорад. Аввалан, он аз ҳисоби равшанӣ ва тобиши амиқи худ ба ҳуҷра визуалӣ ҳаҷм илова мекунад. Сониян, он худ аз худ миқдори муайяни нурро илова мекунад. Ин муҳим аст, зеро ҳаммоми ҳаммом аксар вақт ҳуҷраи бе тиреза мебошад.
Зард бо сояҳои зиёде ҳамҷоя карда мешавад, аммо он одатан бо сафедҳо, кремҳо ва пастелҳо, алафи сабзи қаҳваранг ва ҷавон якҷоя карда мешавад. Албатта, зард бо тамоми сояҳои тилло ҳамоҳанг аст. Аз ин рӯ, дар ҳаммоми зард сояҳои тилло ва мисро, ки дар он хром истифода мешавад, истифода баред. Ин қоида ба крани обӣ, релсҳои дастмолаки тафсон, душ, дастакҳо ва қалмоқҳои гуногун ва инчунин дигар ҷузъиёти хурд дахл дорад. ҳаммом бо зард.
Агар шумо дар фикри тарҳрезии худ бошед ҳаммом бо зард, тавсия медиҳем, ки деворҳои худро бо рангҳои гуногун оро диҳед. Идеалӣ, фарш бояд ториктар бошад. Фарши торики рангҳои дигар низ хуб менамояд: аксар вақт барои ороиши тарроҳӣ ҳаммом бо зард сояҳои қаҳваранг ё шоколадро интихоб кунед. Аммо фарши сафед инчунин ба дохили бино хуб мувофиқат мекунад. ҳаммоми зард.
Черепицаи зард аксар вақт ба фурӯш меравад, бинобар ин шумо сояи дилхоҳатонро ба осонӣ пайдо карда метавонед. Барои интихоби чунин ранг барои деворҳо, ки ба сояи дилхоҳ наздик хоҳанд буд, аз сафол аз сафол даст кашед, ба ранги махсуси обногузар муроҷиат кунед.
Ранги зард дар дохили ҳаммом бо мозаика.
