Дар бораи таҷрибаи даосистии азхудкунии фазои кайҳонӣ китобҳои зиёде навишта шудаанд. Баъзе муаллифон омӯзгориро санъат, баъзеи дигарро илм ва баъзеи дигарро псевдология медонанд. Ин ҷараён дар Хитои қадим ба вуҷуд омада, татбиқи амалии худро дар бисёр соҳаҳои фаъолияти инсон: давлат, ҳарбӣ, тиббӣ, кишоварзӣ, ситорашиносӣ ва ҳаёти ҳаррӯза пайдо кард. Имрӯз он инчунин бо мақсадҳои гуногун истифода мешавад, масалан, пайравони ин дониш чунин мешуморанд, ки фен шуйи квартира бояд на танҳо барои ба тартиб даровардани чизҳо, балки инчунин барои ба даст овардани муваффақият, афзоиши сарвати моддӣ ва пайдо кардани шарики ҳаёт мусоидат кунад.
Фен Шу чист
Фен Шуй ҳамчун ҳаракат беш аз панҷ ҳазор сол пеш ба вуҷуд омадааст. Он дар тӯли бисёр наслҳо рушд карда, ба тамаддуни Чин ва фарҳанги он таъсир расонд. Пойгоҳи фалсафии ин самт хеле густарда аст, ки он мафҳумҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки бар асоси маҷмӯаи дидгоҳҳо аз И Чин (Китоби тағирот) ва Тао Те Чин (Китоби роҳ ва шаъну шараф) гирифта шудааст. Агар муаллифи рисолаи аввал номаълум бошад, гарчанде ки баъзе муаррихон онро ба асотирии Фу Си мансуб медонанд, дуввумро Лао-цзы (асрҳои 6-5 то милод) навиштаанд.
Дар тӯли муддати тӯлонӣ дониш пинҳон буд, онҳо сабт намешуданд, аз падар ба писар мегузаштанд. Устодони таълимёфта шахсони мӯҳтарам буданд, бе маслиҳати онҳо, қарорҳои муҳим қабул карда намешуданд. Танҳо аз замони таъсиси мактабҳо дар асри 9 мелодӣ, пас аз он ки қоидаҳои асосиро дар рӯи коғаз муқаррар карданд, фен шуй ба таълими воқеӣ табдил ёфт. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас дар ҷаҳон дар бораи ӯ намедонист. Аввалин маълумот дар бораи ин система дар Аврупо танҳо соли 1873, пас аз нашри китоби "Фен Шуй ё Рудиментҳои илмҳои табиӣ дар Чин", ки онро миссионер Эрнст Эйтел навиштааст, пайдо шуд.
Паҳншавии ҷаҳонии ҷараён аз лаҳзаи ба сари қудрат омадани Мао Цзедун оғоз ёфт, ки ин интизомро бо идеологияи нави коммунистӣ мухолиф донист. Устодоне, ки аз империяи осмонӣ гурехтанд, ба кишварҳои мухталиф пароканда шуданд ва дар он ҷо амалияи худро идома доданд. Оҳиста-оҳиста фалсафаи самт дар байни сокинон паҳн шудан гирифт. Қуллаи маъруфият дар Иёлоти Муттаҳида дар охири асри 20, пас аз Томас Лин Ю бо эҷоди фен шуйи рамзӣ (изотерикӣ) таълимро ба таври назаррас содда кард.
Системаи нави дар соли 1986 ташкилшуда аз системаи анъанавӣ, ки ҳисобҳои мураккаб, формулаҳо, қонунҳои дар тӯли асрҳо таҳияшударо дар бар мегирифт, ба куллӣ фарқ дошт. Амрикои чинӣ фазои зиндагиро ба минтақаҳои мухталиф, ки барои муҳаббат, сарват, муваффақият, мансаб, саломатӣ ва ғайра масъуланд, тақсим кардааст. Ғайр аз ҷобаҷогузории дурусти мебел, ашёҳои дохилӣ, муҷассамаҳо, тӯморҳо, тилисмҳо барои фаъол кардани минтақаи муайян маъмул гаштанд, ки ба беҳтар кардани зиндагӣ, ҳалли мушкилоти зиндагӣ мусоидат карданд.
Баръакси таълими соддакардашуда, фенгшуйи классикӣ тамоми илмест, ки ба мушоҳидаи чандинсолаи табиат асос ёфтааст. Ба маънои луғавӣ бо об ва об тарҷума шудааст. Мақсади асосӣ ҷустуҷӯи ҷараёнҳои мусоиди энергияи qi мебошад, ки асоси ҳама чиз аст. Дар намуди анъанавӣ мафҳуми минтақаҳо вуҷуд надорад. Ҳар як хона, ба монанди шахс, беназир аст, энергияи манзил бо назардошти вақт ва фазо, барои муайян кардани самти омадан ва ҷамъшавии энергияи мусбии Qi алоҳида ҳисоб карда мешавад.
Асосҳои Фен Шуй
Хусусиятҳои асосии таълим аз ҷониби ду мактаби асосӣ дар асоси мавқеъҳои гуногун, вале муттасил ба низом дароварда шуданд. Мактаби шаклҳо (манзара) дар музофотҳои ҷанубии Чин ташаккул ёфтааст. Вай принсипи таъсири рельеф ва энергияи тавлидкунандаи манзараро ба инсон меомӯзонад. Устодоне, ки дар шимоли кишвар зиндагӣ мекунанд, мактаби қутбнамо (се давра) созмон доданд, ки ба дониши вобастагии ҳама чиз аз нуқтаҳои куллӣ тибқи қутбнамои анъанавии Ло Пан асос ёфтааст.
Вақтҳои охир бисёр соҳаҳои нави таълимӣ пайдо шуданд, ки дониши ҳарду равияро муттаҳид ва тафсир мекунанд. Баръакси фенгшуйи классикӣ, омӯхтани мафҳумҳои онҳо вақти зиёдро талаб намекунад, аммо онҳо дониши ҳақиқӣ надоранд. Масалан, ба чунин муассисаҳо дохил мешаванд: "Кулоҳи сиёҳ", ки соли 1986 аз ҷониби Томас Лин Ю таъсис ёфтааст; "Ҳашт мавқеи ҳаётӣ", ки аз соли 1995 инҷониб вуҷуд дорад. Сарфи назар аз нуқтаи назари интихобшуда, барои фаҳмидани принсипҳои фен шуй, шумо бояд асосҳои бунёдии онро донед:
- Энергияи Чи. Ҳамчун қобилият, қувват, рӯҳ, нафас тарҷума шудааст. Qi энергияи олами моддӣ ва ғайримоддӣ мебошад. Он ҳамаҷонро фаро мегирад ва номумкин аст, дар ҳаракати доимӣ аст, аммо ҳеҷ гоҳ аз байн намеравад. Якчанд намуди Qi мавҷуд аст, ки зуҳуроти як энергия мебошанд: инсонӣ, иҷтимоӣ, осмонӣ, табиӣ, хонагӣ. Ҳамаи онҳо ба ҳаёти инсон таъсир мерасонанд. Ҷараёнҳои дурусти равона ва мутамарказ шукуфоӣ, шӯҳрат, некӯаҳволӣ, барори корро таъмин мекунанд.
- Ин ва Ян. Инҳо ду нерӯи ибтидоӣ мебошанд, ки оламро идора мекунанд. Онҳо ба ҳам муқобиланд, аммо бо ҳам зид нестанд. Агар yin маънои паҳлӯи торик, пассивӣ, принсипи занона бошад, пас Ян самти нур, фаъолият, ҷанбаи мардонаро ифода мекунад. Онҳо якҷоя рамзи ҳамоҳангиро нишон медиҳанд. Онҳо алоҳида вуҷуд дошта наметавонанд ва вақте ки Ян ба авҷ мерасад, дар он yin ҳосил мешавад ва баръакс. Бепоёнии равандро дар тасвири рамзи анъанавӣ дидан мумкин аст.
- Назарияи У Син (панҷ унсур). Син ҳамчун ҳаракат ва тағирот муайян карда мешавад. Мувофиқи ақидаҳои чинӣ, ягон падида ё ашё синтези сифатҳои панҷ унсур аст: об, оташ, чӯб, замин, металл. Ҳар яки онҳо хусусиятҳои худро доранд. Ҳамаи онҳо тавлид мекунанд ва ҳамзамон якдигарро нобуд мекунанд. Танҳо тавассути ба даст овардани тавозуни байни онҳо, шумо метавонед ба мувофиқат ва шукуфоӣ ноил шавед.
- Рамзи Bagua. Октагони муқаддас дар асоси ҳашт триграмма. Багуа нӯҳ бахши асосӣ - 8 бахши баробар ва марказ дорад. Ҳар як қисм ба самти муайяни қутбнамо, ба як ё якчанд арзиш мувофиқат мекунад. Ҳама ҷонибҳо аҳамияти якхела доранд, дар ҳамкории доимӣ қарор доранд, суст шудани яке аз онҳо метавонад барои ҷанбаҳои дигар ба оқибатҳои манфӣ оварда расонад.
Дар доираи як мақола пешниҳод кардани тамоми мафҳумҳои Фен Шуй ғайриимкон аст. Аммо на камтар муҳим инҳоянд: майдони ҷодуи Ло-шу, ки бо рамзи Багуа робитаи зич дорад; энергияи ша, си ва шен; вақти рӯз, ки ба қабули қарор таъсир мерасонад; ҳоким, як "квант" дароз (432 мм); чор муҳофизе, ки хонаро аз берун аз паҳлӯҳои гуногун муҳофизат мекунанд; рамзҳои дигар.
Табуҳои асосӣ
Фен Шуй таълимотест дар бораи зиндагии мувофиқ. Он дар соҳаҳои гуногун истифода мешавад. Он ҳамчун усули пешгирии бемориҳои физиологӣ ва рӯҳӣ истифода мешавад. Инчунин, ҳунармандони ботаҷриба метавонанд дар сохтани хона, ташкили ҷои кор, ташкили дохили хона, интихоби вақти мувофиқ барои оғоз кардани тиҷорат кӯмак расонанд. Тавре ки дар ҳар як илм, он қоидаҳо ва манъкуниҳои худро дорад. Барои он ки аз мавзӯи баррасишаванда ҷудо нашавем, мо муфассалтар дар бораи он чизе менависем, ки ҳангоми ташкили як хонаи якҳуҷрагӣ дар Фен Шуй чӣ кор кардан мумкин аст.
Пеш аз ҳама, шумо бояд ба ҷои зист диққат диҳед. Шумо набояд дар назди шоҳроҳи серодам хона харед, ҷараёни доимии мошинҳо энергияи мусбатро мегирад. Агар имконпазир бошад, беҳтар аст, ки берун аз шаҳр дар наздикии кӯл ё дарё, дар ҳолатҳои фавқулодда, дар маҳалли истиқоматии назди боғ ё майдон ҷойгир шавед. Инчунин ба ҳамсояҳо бодиққат назар кардан лозим аст. Ҳамсоягӣ бо одамони камбизоат норасоии энергияи мусбатро дар назар дорад, ки метавонад ба тамоми ҳаёти шумо дар маҷмӯъ таъсири манфӣ расонад.
Омили муҳим ин ташкили дохилӣ дар хона мебошад, дар ин ҷо манъкуниҳои зеринро фарқ кардан мумкин аст:
- Партовҳо ва партовҳо. Шумо наметавонед чизҳои нодаркорро дар квартира нигоҳ доред, зеро энергияи ша дар онҳо ҷамъ карда мешавад.
- Ададҳои шикаста. Манзилро бо организми зинда муқоиса мекунанд; мувофиқан, чизи хато тамоми мувозинатро вайрон мекунад ва боиси аз даст рафтани qi мегардад.
- Омезиши ошхона бо меҳмонхона. Азнавсозӣ, якҷоя кардани майдони ошхона ва ҷои истироҳат дар ҳуҷраи ягона манъ аст. Дар толор толеъ ҷамъ мешавад.
- Фаршҳо сатҳҳои гуногун доранд. Подиумҳо, иншоотҳои бисёрсатҳа, ҳатто фарқияти фарш дар утоқҳои гуногун фазои энергетикиро шикаста, ҳаётро ба якчанд қисмҳо тақсим мекунанд.
- Ҳаммом ва ҳоҷатхона. Дарҳои ҳаммом, ба монанди сарпӯши ҳоҷатхона, бояд баста бошанд. Бино бояд тоза нигоҳ дошта шавад. Ихроҷи қубурро ислоҳ кунед ё фавран ламс кунед.
- Дару тирезаҳо. Онҳо набояд дар муқобили ҳам ҷойгир шаванд. Дар назди даромадгоҳи даромадгоҳ гузоштани қуттии ахлот низ иҷозат дода намешавад.
- Эфир. Барои нигоҳ доштани ҳамоҳангӣ байни ин ва янг, ҳаворо бояд вентилятсия кард. Шумо наметавонед тирезаҳоро ҳамеша пӯшида нигоҳ доред, ҳатто дар зимистон, то ки qi рукуд накунад.
- Зеркало. Дар назди ягон дар, дар хонаи хоби ҳамсарон гузоштани онҳо манъ аст. Агар онҳо шикаста, кафида, чип карда шуда бошанд, пас шумо бояд онҳоро халос кунед.
- Минтақаҳои Багуа. Манзил бояд мувофиқи октагони муқаддас минтақавӣ карда шавад.
- Чизҳои манфӣ. Дар хона нигоҳ доштани ашёе, ки ғамгинӣ, ноумедӣ, тарсро ба бор меоранд, манъ аст. Бояд бас кард, ки аз рақамҳои даҳшатнок, расмҳое, ки зӯровариро тасвир мекунанд.
Рангҳо ва таркиби онҳо (аз рӯи фен шуй)
Тибқи таълимот, ба зиндагии инсон бевосита рангҳо таъсир мерасонанд, саломатӣ, сарват ва муваффақият аз омезиши дурусти онҳо вобаста аст. Онҳо метавонанд аз рӯи принсипи назарияи панҷ унсур (wu-hsing), ки маҳсули ҳамкорӣ ва муборизаи ин ва ян аст, истифода шаванд. Ҳар як унсур нақшаи рангҳои худро дорад, яъне:
- об - тобиши кабуд, сиёҳ;
- дарахт - сабз;
- оташ сурх аст;
- замин зард;
- металлӣ - сафед, нуқра, филизӣ.
Ҳар як замина хусусияти ба худ хос дорад. Масалан, сурх дорои энергияи пурқувват аст, кабуд оромиро нишон медиҳад, сабз рамзи ҳамоҳангӣ, тавозун ва хирадро нишон медиҳад. Барои дуруст муттаҳид кардани онҳо, шумо бояд ба принсипҳои таваллуд, нобудшавӣ, сустшавии унсурҳо такя кунед. Аввалан, биёед ба мутобиқати сояҳои мусбӣ нигарем:
- тилло ва сурх - иттиҳодия барору пулро ваъда медиҳад;
- сиёҳ ва сафед - рамзи ду оғози ин ва янг;
- зард бо сафед - маънои хоҳиши қудратро дорад;
- сабз ва сурх - барои ба даст овардани шӯҳрат кӯмак хоҳад кард.
Тавре ки аллакай қайд карда шуд, унсурҳо метавонанд на танҳо якдигарро мустаҳкам кунанд, балки зулм кунанд. Аз ин рӯ, на ҳама рангҳоро бо ҳам омезиш додан мумкин аст. Масалан, об ва оташ бо ҳам зид мешаванд, бинобар ин, сурх ва кабуд номувофиқанд. Бо ҳамин ташбеҳ, бинобар душмании унсурҳо, сояҳои сафед ва сабз, сиёҳ ва зард, кабуд ва арғувон ва дигар сояҳо ғайриимкон аст.
Хусусиятҳои сохтани интерьер дар утоқҳои гуногун
Саволе, ки бо ташкили квартира алоқаманд аст, аксар вақт ҳангоми харидани он, ҳангоми холӣ ва бетартибона ба миён меояд. Барои он одамоне, ки тасмим доранд таъмир кунанд ё ҳаёташонро ба куллӣ дигар кунанд, дар ибтидо бояд як тозакунии умумӣ гузаронида шавад, аз ашёи шикаста ва истифоданашуда халос ва ҳама камбудиҳо бартараф карда шаванд. Танҳо пас аз он шумо метавонед ба ороиши хонаи худ бо истифода аз Фен Шуй шурӯъ кунед. Бояд дар назар дошт, ки ҳар як ҳуҷраи хона хусусиятҳои хоси худро дорад, бояд тибқи қоидаҳои муайян ҳошиякашӣ карда шавад.
Коридор / долон
Коридор ҳамеша аз паси дари даромад мегузарад. Андозаи он муҳим нест, чизи асосӣ тарроҳӣ ва тарҳбандӣ мебошад. Ин аз ин параметрҳо вобаста аст, ки оё шен дар хона хоҳад монд ё барои рафтан аз он шитоб мекунад. Энергия бояд ба як ҳуҷраи васеъ ва равшан равона шавад. Агар долон хурд бошад, пас онро бо ёрии оинаҳо визуалӣ васеъ кардан лозим аст. Ва азбаски дар чунин утоқҳо тирезаҳо кам дучор меоянд, системаи равшании сунъиро дуруст ба роҳ мондан, бра гузоштан, люстраи марказиро интихоб кардан лозим аст, ки равшаниро паҳн мекунад.
Зинаҳо (агар бошад) набояд дар муқобили даромадгоҳ ҷойгир карда шаванд. Коммуникатсияҳои мавҷудаи муҳандисӣ бояд дар зери ашёи пӯшида пинҳон карда шаванд. Дарҳои ҳаммом, кат, оташдон, ки аз даромадгоҳ дида мешуданд, Шенро низ водор карданд, ки баромада равад. Ошхонае, ки ба коридор мебарад, бояд ҳамеша пӯшида бошад. Инчунин, агар дарҳое, ки ба даҳлез кушода мешаванд, дар муқобили ҳам ҷойгир бошанд, хеле бад аст. Он гоҳ энергия наметавонад тасмим гирад, ки ба куҷо ҳаракат кунад ва дубора ба ша таваллуд шавад, ки нокомӣ ва беморӣ меорад.
Меҳмонхона
Ҳуҷраи меҳмонхона маркази маънавии тамоми хона мебошад. Вай бояд паҳновар ва равшан бошад. Дар ин ҷо миқдори максималии энергияи мусбиро ҷалб кардан лозим аст, бинобар ин, роҳи озодро пеш гирифтан, ҳама монеаҳое, ки ба ҷараён халал мерасонанд, рафъ кардан лозим аст. Барои ин дар роҳрав қолини дурахшон гузошта мешавад ё пайраҳа бо пӯшиши фаршӣ оро дода шудааст. Браҳо ва расмҳои деворӣ ба деворҳо овезон карда мешаванд, занги шамол ва кристаллҳо насб карда мешаванд.
Худи тарҳбандии ҳуҷра бояд мувофиқи октагони пакуа иҷро карда шавад. Якум, маркази ҷаззобе интихоб карда мешавад, ки дар атрофи яке аз соҳаҳо сохта мешавад, афзалият додан ба оила, издивоҷ, дар ҳолатҳои фавқулодда, боигарӣ мебошад. Беҳтараш дар назди оташдон барои меҳмонон ё сарвари оила ҷой гузоред, он набояд муқобили дари даромад бошад. Диван ва курсиҳо бояд бо пушт ба девор истанд.
Дар ҳуҷра набояд бисёр мебел, растаниҳо, лавозимоти гуногун бошад. Майдони марказӣ бояд ройгон гузошта шавад. Агар мизи паст бошад, пас онро бо гулдон гулҳои зард оро додан лозим аст. Ҳангоми сохтани параметр шумо бояд схемаи рангҳоро, ки мувофиқи назарияи wu-hsing иҷро карда мешавад, ба назар гиред. Аммо, шумо наметавонед ба як соя диққат диҳед, то ки боқимондаи элементҳоро ғарқ накунед.
Ошхона
Майдони ошхона яке аз ҷойҳои серодам дар тамоми хона аст. Ҳолати ӯ некӯаҳволии оиларо инъикос мекунад. Он бояд барои ҳаракати бароҳат фазои зиёде дошта бошад. Дар ҳеҷ сурат, ин ҳуҷра набояд ба гузаргоҳ гузаронида шавад, баромади иловагӣ ба ҷое манъ аст. Ашё бояд бо назардошти панҷ унсур ҷойгир карда шавад. Печка бояд аз яхдон ва ғарқшавӣ дур карда шавад. Унсурҳои оташ ва об бояд бо чӯб ҷудо карда шаванд.
Ошхона набояд бо чизҳои бегона банд бошад. Сатҳи корӣ бояд тоза нигоҳ дошта шавад. Ҳанут, зарфҳо, асбобҳои ошхона бояд дар ҷевонҳои пӯшида нигоҳ дошта шаванд. Рафҳои кушод, кунҷҳои тез ва ашё энергияи манфӣ эҷод мекунанд. Яхдонро набояд дар ҷануб ҷойгир кунед, беҳтараш тарафи ғарбро интихоб кунед. Назорати мувозинати ҳамаи элементҳоро талаб кардан лозим аст, чӯб набояд бар металл бартарӣ дошта бошад, оташ бар об ва ғ.
Хона
Одам сеяки ҳаёти худро дар хоб мегузаронад. Дар ин лаҳза, ӯ ором ва муҳофиз аст, бештар ба энергия дучор меояд. Хобгоҳ як минтақаи маҳрамона аст, дохилаш бояд орому осуда бошад. Ороиши умумӣ ва рангҳои ранг бояд ба андозаи ҳуҷра мувофиқат кунанд. Барои як ҳуҷраи хурд, шумо бояд рангҳои ҳавоӣ ва пастелро интихоб кунед, ки ҳисси фазо ва озодиро эҷод кунанд.
Хусусияти асосӣ кат мебошад. Ҳангоми ҷойгир кардани он, қоидаи асосиро баррасӣ кардан лозим аст - он набояд дар муқобили дари хона ҷойгир бошад. Дар ин ҳолат, он насб карда шудааст, то ки одам бо пойҳо ё сар ба тиреза хоб кунад. Дар болои кат ягон ашёи овезон набояд гузошт. Ҳуҷра бояд тоза нигоҳ дошта шавад. Ашёи бегонае, ки ба вазифаи ҳуҷра мувофиқат намекунад, бояд хориҷ карда шавад.
Кӯдакон
Хуб аст, ки яслӣ дар наздикии хонаи хоби волидайн дар қисми шарқии хона ҷойгир бошад. Муҳити мусоид дар утоқе, ки тифл бештари вақти худро дар он мегузаронад, барои саломатии ӯ муҳим аст.Дар ниҳоят, дар ин ҷо кӯдакон на танҳо мехобанд, балки бозӣ мекунанд, меомӯзанд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки тавозунро ба Ян гузаред. Дохил бояд равшан ва зиндадил бошад, аммо ба меъёр бошад, то кӯдак пеш аз хоб бедор нашавад.
Беҳтар аст, ки ҷои кор дар шимолу шарқ, дар гӯшаи утоқ ҷойгир карда шавад. Инчунин, бояд ҳарчи бештар фазои озод вуҷуд дошта бошад. Инчунин дар бораи тарбияи кӯдак ба ёд овардан, ӯро аз хурдӣ ба тартибот ва тозагӣ ёд додан лозим аст. Барои ин бояд ҷевонҳои шкаф бо фасади пӯшида ва мизҳои рахти хоб бо ҷевонҳо пешбинӣ карда шаванд, ки дар он кӯдакон бозичаҳо, китобҳои дарсӣ, ашёи шахсиро нигоҳ доранд.
Девони
Фаъолияти равонӣ аз вазъи саломатӣ, кайфият, оҳанг вобаста аст. Аз ин рӯ, ҳангоми оро додани як офис, ҷобаҷо кардани мебел ва нақшаи рангҳо яксон аст. Беҳтарин рангҳо барои ороиш омезиши сабз ва сурх мебошанд. Хусусияти асосии ҳуҷра миз аст. Он набояд ба тарафи дари рӯ ба рӯ бошад; бо тиреза ба тиреза нишастан низ номатлуб аст. Дар назди он бояд фазои зиёде боқӣ монад.
Шумо наметавонед дар утоқи даромадгоҳ офис созед Аммо, дар як манзил на ҳамеша имкон дорад, ки барои ин мақсадҳо хонаи алоҳида ҷудо карда шавад. Дар ин ҳолат, дар хонаи истиқоматӣ, хонаи хоб, дар балкон ҷойи холӣ интихоб карда мешавад. Гузашта аз ин, он набояд бо дохилаи умумӣ мухолифат кунад. Бояд ба равшанӣ диққати махсус дода шавад, он бояд бисёрсатҳӣ карда шавад. Ҷойи корӣ бояд ҳамеша тоза бошад.
Ҳаммом ва ҳоҷатхона
Ҳаммом ҷоест, ки қувваи ҷамъшудаи хона аз хона мебарояд. Он бояд дар қисми шимолии хона ҷойгир бошад, аммо на дар рӯ ба рӯи дари даромад. Дари хона, инчунин сарпӯши ҳоҷатхона бояд доимо баста бошад. Ҳоҷатхона ва ҳоҷатхона бояд бо девор ё девор ҷудо карда шавад. Дар манзилҳое, ки ин минтақаҳо дар як фазо муттаҳид шудаанд, шумо метавонед пардаҳо, пардаҳо, ҷевонҳоро насб кунед.
Дар Фен Шуй оид ба тарзи бино ягон дастури қатъӣ вуҷуд надорад. Фарқе надорад, ки кадом услуб интихоб шудааст, чизи асосӣ муҳити босалоҳият ва бароҳат аст. Дар анҷом, афзалият бояд ба маводи табиӣ ба монанди чӯб, санг, металл дода шавад. Барои васеъ кардани ҷой, шумо бояд мебели васеъи функсионалиро истифода баред. Хусусиятҳои ҳатмӣ косаи ҳаммом, оина, ғарқшавӣ мебошанд.
Зеркало дар дохили фен шуй
Ҳар гуна оина ба фазои атроф ва ҳолати ботинии инсон таъсир мерасонад. Ҷойгиркунии он бояд хеле эҳтиёткорона муносибат карда шавад. Ҳар як ҳуҷра барои ҷойгиршавии элементҳои инъикоскунанда қоидаҳои худро дорад:
- Дар толор. Агар ҳуҷраи бештар гузаранда меҳмондӯст ба назар расад, энергияи хи квартира ё хонаро доимо пур мекунад. Барои он ки оина барои барқарор кардани қувват кор кунад, онро дар кунҷи 90 ° аз дар овезон кардан лозим аст. Оинаҳои калон, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки худро дар баландии баланд бубинед, ба саломатӣ таъсири муфид мерасонанд ва арзиши аслиро нигоҳ медоранд.
- Дар хонаи хоб. Ҳангоми интихоби макони мувофиқ, шумо бояд ҷойгиршавии кат ва дигар мебелҳоро ба назар гиред. Минтақаи маҳрамона набояд дар оина инъикос ёбад, зеро ин шумораи одамонро ду баробар зиёд мекунад ва барои иттиҳод таҳдид мекунад. Инчунин, ин гуна ашёро ба сари садо насб накунед. Варианти беҳтарин оинаи фарш ё стенди танзимшаванда хоҳад буд.
- Дар меҳмонхона. Ҷойи консентратсияи бузурги энергияи qi бояд босалоҳият ташкил карда шавад. Беҳтараш оинаро ба лавозимоти зебо, расмҳо, растаниҳои зинда равона кунед. Чорчӯбаи табиии чӯбӣ ҳамчун чорчӯба мувофиқ аст. Ҳамин тариқ, нерӯи тандурустӣ ва шукуфоӣ фаъол хоҳад шуд.
- Дар ҳаммом. Барои пешгирӣ аз суст шудани ҳаракати энергияи Qi, оинаи ҳаммом бояд мудаввар бошад. Ҳузури чаҳорчӯба талаб карда мешавад, вагарна энергияи унсури об шоридан мегирад. Ба дар овезон кардани унсури инъикос тавсия дода намешавад.
Гулҳо ва растаниҳо
Интихоби дуруст ва ба тартиб даровардани растаниҳои зинда на танҳо энергияи хонаро ба ҳам мувофиқ мекунад, балки ба ҳолати дохилии ҳамаи аъзоёни хонаводаҳо низ таъсири хуб мерасонад. Ҳангоми интихоби гулҳо шакл, соя ва андозаи навдаи онҳо ба назар гирифта мешавад. Беҳтарин вариантҳои фен шуй онҳое мебошанд, ки ҳангоми калон шудан ва баргҳои мудаввар ба боло дароз мешаванд.
Растаниҳои дарунӣ метавонанд нерӯи занона ва мардона бахшанд. Дракаена, морҷӯба, ҳама намудҳои меваҳои ситрусӣ барои мардон, барои занон - зани фарбеҳ, бунафш, бегония мувофиқанд. Дар дохили хона нигоҳ доштани растаниҳои хушк тавсия дода намешавад. Онҳо энергияи мусбатро азхуд мекунанд ва ба микроклимат таъсири манфӣ мерасонанд.
Расмҳо ва панелҳо
Шумо метавонед хонаи худро дар фен шуй бо ёрии расмҳои гуногуни деворӣ, тасвирҳо дар рӯи обои аксҳо, репродукцияҳо, аксҳо оро диҳед. Унсурҳои ороиш бояд танҳо бо энергияи мусбат интихоб карда шаванд. Агар шумо ҳатто хурдтарин ҳисси изтиробро ба бор оред, шумо бояд рони худро тарк кунед. Ба онҳо расмҳои абстрактӣ дохил мешаванд. Суратҳоеро, ки одамони нохушоянд тақдим мекунанд, набояд дар хонаи шумо овезон кунанд.
Барои он ки ороишҳо ба кор шурӯъ кунанд ва энергияи мусбатро ҷалб кунанд, онҳо бояд дар як минтақаи муайян таҳти сарпарастии яке аз унсурҳо фаъол карда шаванд. Ландшафтҳои кӯҳӣ барои бахши шимол мувофиқанд. Дар ғарб, беҳтар аст, ки аксҳои кӯдакон, ҳунарҳо ва дигар ҳосилаҳои эҷодиётро ҷойгир кунед. Минтақаи ҷанубӣ барои ҷойгир кардани ашёи дастовардҳои шахсӣ мувофиқ аст. Он метавонад ҳама гуна шаҳодатномаҳо, дипломҳо ва дигар сифатҳо бошад.
Минтақаҳо ва тақсимоти онҳо дар манзил
Ҳама минтақаҳои фен шуй дар як манзил бояд мувофиқи мақсад таҳия карда шаванд. Онҳо дар бузургӣ баробаранд ва таъсири муайяне доранд. Ҳангоми ташаккули ҷараёнҳои энергетикӣ бояд ба шабакаи Багуа такя кард. Ин ба зиёд шудани таъсири қӣ кӯмак мерасонад ва муҳимтарин нуқтаҳои некӯаҳволиро нишон медиҳад.
Минтақаи касб
Минтақаи касбии шимолӣ барои муносибатҳои корӣ, вазъи иҷтимоӣ ва сатҳи маош комилан масъул аст. Ин ҷой бояд диққати махсус диҳад, агар ба шумо лозим ояд, ки даромадро зиёд кунед ё бо сармоягузорон ё сардоратон робита барқарор кунед.
Шумо метавонед бахши касбро бо нишон додани он дар масоҳати умумии хона ё манзил ё ҳуҷраи мушаххас муҷаҳҳаз кунед. Бояд бисёр ашёҳои металлӣ, ороиши чӯб бошад. Шумо метавонед аквариум гузоред, оинаи фаршро насб кунед. Дар минтақаи шимолӣ ҷойгоҳе барои ашёи унсурҳои замин вуҷуд надорад, аз ин рӯ растаниҳои дарунӣ ва оби истода беҳтар аст.
Минтақаи ҳикмат ва дониш
Барои фаъол кардани минтақаи ҳикмат, шумо бояд қисмати шимолу шарқиро дуруст ташкил кунед. Унсури бартаридошта замин аст, оташ ҳамчун унсури иловагӣ. Рангҳои қобили қабул қаҳваранг, зард, сурх, норанҷӣ мебошанд. Сиёҳ, кабуд, сабзро рад кардан беҳтар аст.
Ашё дар минтақаи дониш ва ҳикмат бояд чоркунҷа ё секунҷа бошад. Пирамидаҳои миниётура, фоторамкахо иҷро мекунанд. Азбаски шумораи минтақа 8 аст, шумораи мувофиқи рақамҳои ороишӣ ё китобҳоро гузоштан мумкин аст. Деворҳо бо наққошиҳои замин ва харитаҳои ҷуғрофӣ оро дода шудаанд.
Минтақаи сайёҳӣ
Қисмати шимолу ғарбии мураббӣ ва минтақаи сайёҳӣ бояд то ҳадди имкон равшан бошад. Ашёҳои металлӣ, пайкараҳои гуногуни худоҳои интихобшуда хуш омадед. Инчунин бояд тилисми шахсӣ дар ин ҷо ҷойгир бошад. Ин таъсири судманди бахшро фаъол месозад, барои танзими парвози ҳавопаймо ё сафари дуру дароз кӯмак мекунад.
Дар минтақаи сайёҳӣ шумо бояд аксҳои ҳавасмандгардонии минтақаҳоеро, ки дидан кардан мехоҳед, ҷойгир кунед. Он метавонад тасвирҳои манзараҳои таърихии шакли номунтазам, яхтаҳои зебо, манзараҳо, қуллаҳои кӯҳӣ бошад.
Минтақа ва оила
Бахши шарқии хонаи истиқоматӣ барои некӯаҳволии оила масъул аст. Барои ҳавасмандгардонии оила ва минтақаи саломатӣ, он бояд тоза нигоҳ дошта шавад. Дар ин минтақа бояд растаниҳои дарунӣ бисёр бошанд. Раванди фаровардан бояд бо иштироки ҳамаи аъзои оила сурат гирад. Инчунин, ҳунарҳои чӯбӣ, кӯзаҳои гул бо гулҳо, ашёи унсури об (аквариумҳо, расмҳо бо шаршара) дар ин ҷо мувофиқ хоҳанд буд.
Дар минтақаи издивоҷ, ҷой барои аксҳои оилавӣ аст. Имондорон метавонанд дар ин ҷо қурбонгоҳи дуо ташкил кунанд. Он бояд ҷои хеле равшане бошад, бинобар ин, агар нури табиӣ нокифоя бошад, шумо бояд браҳои деворӣ, чароғҳои фарширо насб кунед. Барои одамони танҳо, ҳамон муҳити мувофиқ аст.
Минтақа барои кӯдакон ва эҷодкорӣ
Ин сайт бояд дар қисми ғарбии манзил бо фен шуй муҷаҳҳаз карда шавад. Рангҳои минтақа - сафед, нуқра, тилло. Унсурҳои дастгирии бахш металл ва замин мебошанд. Барои аз минтақаи ниҳолпарварӣ гирифтани энергияи мусбат, онро ҳамеша тоза нигоҳ доштан лозим аст. Дар ин ҷо шумо бояд расмҳои кӯдакон, ҳунарҳои хандовар, бозичаҳоро ҷойгир кунед. Ин кӯмак мекунад, ки шавқи кӯдак ба эҷодкорӣ ва муошират бо калонсолон ва ҳамсолон бедор карда шавад.
Барои баланд бардоштани ноқилияти энергия, дар бахши эҷодӣ шамъҳои хушбӯй ё халтаҳои бо гиёҳҳои хушбӯй ҷойгир карда шудаанд. Бӯйҳои ситрусӣ, асал, кедр, пудина ба ҳамаи аъзоёни оила таъсири судбахш мерасонанд. Тартиби дурусти элементҳо ва тавсифи муфассалро дар акс ё видео дидан мумкин аст.
Минтақаи сарват
Ин сайт дар ҷанубу шарқ ҷойгир аст. Барои гардиши озоди энергияи сарват танҳо фазои тоза лозим аст. Аз ҳама чизҳои кӯҳна, шикаста ва ғайри корӣ халос шавед.
Дар як хонаи фен шуй, унсурҳои чӯбӣ барои бахши пул масъуланд. Рангҳои мувофиқ тилло, арғувон, сабз мебошанд. Барои фаъол кардани ин минтақа, он бояд бо об ғизо дода шавад. Барои ин дар ин ҷо аквариум ҷойгир карда шудааст, фаввора насб карда шудааст ва равшании хуб ташкил карда шудааст.
Минтақаи муҳаббат ва издивоҷ
Ин сайт дар ҷанубу ғарб ҷойгир аст. Барои фаъол кардани бахши муҳаббат ва издивоҷ якчанд усул истифода мешавад. Инҳоро чизҳои ҷуфт кардан мумкин аст, масалан, шамъ, чароғҳо ва чизҳои зебои дигар. Ки рамзи муносибатҳои мустаҳкам ва муҳаббат аст.
Унсури асосии бахши издивоҷ замин аст, ки онро оташ пурра мекунад. Дар ин минтақа ашёҳои ранги гулобӣ, тамоми сояҳои сурх, норанҷӣ, хокӣ, тиллоӣ бояд фаъолона иштирок кунанд. Барои нигоҳ доштани фазои беҳтарин, бахши муҳаббат бояд танҳо бо ороиши зебо, шамъҳои даврии сабук муҷаҳҳаз бошад.
Чӣ тавр интихоби манзили мувофиқ дар Фен Шуй
Рафтан барои тамошои манзил, ҳатман қутбнамо бо худ гиред. Қадами аввал аз арзёбии наздикии наздик оғоз кардан аст. Дар назди хона будани қабристон, мурдахона ё зиндон номатлуб аст. Ёдгориҳои гуногун. Иншооти обод боғҳо, мактабҳо, кӯдакистонҳо мебошанд.
Бо истифода аз қутбнамо ҷониби ҷаҳонро муайян кардан лозим аст, ки фасади бино ба он равона карда шудааст. Он гоҳ ба шумо лозим аст, ки бо пушти худ ба дари даромад истода, самти асосии ҳаётро муайян кунед. Хеле номатлуб аст, ки ҳангоми ба манзил ворид шудан, аввалин чизе, ки диққати шуморо ба худ ҷалб мекунад, дари ҳоҷатхона аст. Шакл ва тарҳбандии оптималии манзилҳои нав чоркунҷа, росткунҷаест.
Хулоса
Бо гузашти вақт, бисёриҳо худро дар хонаи худ тасаллӣ ҳис намекунанд. Бо ёрии навсозӣ ва самти дурусти ҷараёнҳои энергетикии мусбат вазъро ислоҳ кардан осон аст. Ҳангоми ташкили квартира ва сохтани тарроҳӣ таълимоти фен шуйро ба даст оварда, шумо метавонед тамоюлҳои нави мусбат эҷод кунед ва тамоюлҳои манфиро ба таъхир андозед. Беҳтараш хонаи худро бо дасти худ оро диҳед.
