Вақте ки болохонаи Париж хонаи истиқоматии камбағалон буд, паноҳгоҳи богемияи камбағал. Бо мурури замон, он ба як манзили мукаммали манзилҳои бисёрошёна ва дар котеҷҳои деҳотӣ - манбаи метри мураббаъ изофа табдил ёфт. Ҷойгир кардани хонаи хоб дар фазои зери бом интихоби хубест барои ташкили минтақаи истироҳати хусусӣ дар дохили хонаводаи шахсӣ. Аз ин рӯ, тарроҳии хонаи хоб дар болохона як вазифаи ҷолибест, ки ҳалли он метавонад мувофиқи завқи соҳибонаш зебо, сахтгир, боҳашамат ё шево бошад.
Ҷолибияти фазои болохона
Сохтмони хонаи тобистона ё иморати бо болохона ба ҷои ошёнаи дуввуми мукаммал захираҳои молиявӣ ва хароҷоти меҳнатро хеле сарфа мекунад, аммо тақрибан ҳамон масоҳати умумиро мегирад. Ҳангоми табдил додани болохонаи ғайриистиқоматӣ, манфиатҳо бештаранд:
- метри мураббаъ меафзояд;
- шумораи утоқҳо меафзояд;
- хонаи хурди деҳотӣ метавонад бештар меҳмон қабул кунад ё фазоро барои таътили оилавӣ васеъ кунад.
Дар ҳолати аввал, дар марҳилаи тарҳрезӣ, баланд бардоштани сақф ва сохтани деворҳои пастро аз ошёнаи 1 таъмин кардан лозим аст. Ин имкон медиҳад, ки фазои фарши зери нишебҳои сақф барои ҷойгир кардани мебел зиёд карда шавад. Варианти дуюм, ки нишебҳои сақф бо фарш ба ҳам мепайвандад (агар болохонаи хонаи кӯҳнаи деҳа барқарор карда шавад) ин имконро коҳиш медиҳад - ҳаракат кардан дар он ҷое, ки одам метавонад то баландии пуррааш рост шавад, қулай аст. Аммо, ин нороҳатии хурд метавонад бартарии ҷиддӣ гардад. Ҷевонҳои дарунсохти нигаҳдорӣ, ки секунҷаи байни фарш ва шифти нишебро пур мекунанд, ба шумо кӯмак мекунад, ки бисёр чизҳои даркориатонро пинҳон кунед.
Афзалияти бузурги ҳуҷраи болохона имкони ҷойгир кардани тирезаҳо ба сақф мебошад. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки танҳо бо як кушод маҳдуд нашаванд, балки тарҳрезии якчанд тирезаҳо, ки дар чоркунҷа ё рахе аз ошёнаи хоб то қатори сақф сохта шудаанд. Илова бар равшании иловагии табиӣ, чунин сохтор ба манбаи лаззати эҳсосотӣ табдил хоҳад ёфт, равзанаи воқеӣ ба ҷаҳон, ки тавассути он шумо давидан абрҳо, барфҳои борон, ҷараёнҳои боронро тамошо карда метавонед.
Хусусиятҳои тарроҳии болохона ин ҳуҷраро дар аввал бароҳат ва бо фазои махсус пур мекунанд, аз ин рӯ ташкили хоб як имкони хубест барои фароҳам овардани ҳуҷрае, ки дар он истироҳати ороми шабона фароҳам оварда мешавад.
Тарҳ
Фазои сақф метавонад ҳамчун як хонаи хоб истифода шавад. Сипас, ҷобаҷогузории мебел мавҷудияти тирезаҳои охирин, қубурҳои вентилятсия, дудбароҳо, зинапояҳо ва деворҳоро ба назар мегирад. Ин вариант ҷойгир кардани катро дар зери бел, ки он қадар мувофиқ нест, дар бар мегирад. Агар имкон доред, ки болохонаро бо тақсимоти сабук ё рафҳои шаффоф тақсим кунед.
Қисми зиёди ҳуҷра як ҷои хоб боқӣ хоҳад монд, кати хоб ба тақсимбандӣ табдил хоҳад ёфт, ки аз ҳарду ҷониб муносибати наздик ва имконияти тамошои табиатро фароҳам меорад. Бистарро бо сарлавҳа ба тиреза кӯчондан осон аст, аммо нури табиӣ ба хоби сери субҳ халал мерасонад ва ҳар рӯз дар атрофи матрас ҳаракат кардан пардаҳоро бастан чандон қулай нест. Агар соҳибони хонаи хоб ба ин вариант исрор кунанд, пас роҳи халосӣ ҳаст - насби чубҳои парда бо панели идоракунӣ.
Қисми хурдтари болохонаро ҳуҷраи либос бо мизи либос, мини-шкаф ишғол карда метавонад. Агар шумо нақшаи таҷдиди умумиҷаҳониро бо гузоштани қубурҳои канализатсия ва об ба нақша гиред, дар он як ҳуҷраи хурд ҳаммом (душ) ҷой мегирад. Ҳоҷатхона бо тиреза айшу ишрати ҳақиқист, кам дида мешавад, орзуи иҷро шудан ба он.
Агар масоҳати хона назаррас бошад ва ба болохона ба якчанд хонаи хоб, ки ба долони хурд менигаранд, тақсим кардан лозим аст, он гоҳ ҷобаҷогузории мебелҳои калон нисбат ба деворҳои қад-қади қатори сақф бо назардошти сӯрохиҳои дару тиреза сохта мешавад.
Аз фикри гузоштани кат дар назди дари даромад даст кашед, беҳтар аст онро каме ба паҳлӯ кашед. Агар дар ҷои хоби ӯ дар як хати рост бо даромадгоҳ бошад, дар сатҳи баландӣ, шахс худро муҳофизат эҳсос намекунад, яъне маънои хобаш хуб нест.
Имкониятҳои минтақаи хоб: меҳмон, кӯдакон, калонсолон
Дар бораи тарҳрезии хоб дар болохона фикр карда, бояд аз мақсади ҷои хоб огоз кард, ки он метавонад бошад:
- меҳмон;
- барои кӯдакон ё инфиродӣ;
- хонаи хобгоҳи асосӣ (ҷуфти оилавӣ).
Варианти аввал тахмин мезанад, ки вақте меҳмонон якшаба монданд, ҳуҷра кушода аст. Аксар вақт меҳмонони болохона холӣ ҳастанд. Соҳибон фазои қабатҳои поёниро истифода мебаранд ва ин биноҳо талабот надоранд. Дуввум барои як шахс ё кӯдак (якчанд фарзанд). Саввум минтақаи истироҳатии пӯшида аст, ки онро танҳо як ҷуфти калонсол (соҳибони хона) истифода мебаранд.
Бо назардошти хусусият, синну соли соҳибони ҳуҷра, басомади истифодаи хонаи истироҳатӣ (таътил, ташрифҳои доимӣ, истиқомати доимӣ), ба дохили хонаи хоб талаботи гуногун гузошта мешавад.
Таъиноти меҳмонон майдони минималии ҳуҷра, истифодаи масолеҳи бетарафи анҷомдиҳӣ, набудани ороиши махсус, инчунин миқдори ками мебели барои истироҳаткунандагон зарурро муайян мекунад. Ҳуҷра бояд иборат бошад:
- кат;
- мизи кат (рӯизаминӣ барои телефони мобилӣ, китоб, як пиёла об);
- сандуқчаи хурди либос барои либос, агар ташриф чанд рӯз давом кунад;
- курсӣ, курсӣ, курсии назди кат (қобилияти нишастан, гузоштани чизҳои хориҷшуда).
Барои ҳис кардани меҳмонон ороиши хонаи хоб дар болохонаи меҳмонон бояд хеле бомулоҳиза бошад. Чароғҳои дуруст интихобшуда, қолинҳои мулоим дар назди кат, пардаҳо, болиштҳои ороишӣ, таркиби девор аз аксҳои ҳошиякашӣ метавонанд ба ҳуҷраи ороста ороёфта илова кунанд.
Ҳангоми интихоби аксҳо барои утоқҳои меҳмонӣ, беҳтар аст ба тасвирҳои манзаравӣ ё ҳайвонот афзалият диҳед. Тасвирҳои сиёҳ ва сафед ё сепия махсусан ҷолиб ба назар мерасанд.
Малакути кӯдакон: мо болохонаро ба моликияти пурра медиҳем
"Ҳама дастҳо дар саҳни киштӣ!" - бо фиристодани чунин дастаи кӯдакон ба хоб, мутмаин бошед, ки онҳо фавран худро дар дохили утоқи худ хоҳанд ёфт, агар шумо якҷоя бо корҳои дохилӣ машғул шуда, дар он ҷо киштии роҳзанӣ, майдони омӯзишӣ, бурҷи оташнишонӣ, академияи ҷодугарон сохта бошед.
Кадом кӯдак орзу намекунад, ки хонаи худро дошта бошад? Болохона ин имкониятро фароҳам меорад. Аз зинаи боқимонда бо зинапоя ҷудо шуда, ҳуҷра ба як фазои инфиродӣ табдил меёбад, ки на ҳама даромада метавонанд. Дар ин ҷо кӯдак худро усто ҳис мекунад, дар ин ҷо метавонад бозӣ кунад, эҷод кунад, варзиш кунад (агар ҳаво дар берун бад бошад), хонда, худаш бошад. Дар ин ҷо хаёлҳо ба воқеият табдил меёбанд: сандуқи баҳрӣ ва шишаи шишагӣ фарши чӯбро ба саҳни корвети тез табдил медиҳанд, тирезаҳои хобгоҳ оинаи телескоп мешаванд, то ин астрономи ҷавон галактикаҳои дурро мушоҳида кунад, панҷара девор ва ресмон ба оташнишони ҷасур имкон медиҳад, ки кори худро иҷро кунад.
Таъмини кӯдак бо тамоми болохонаи хонаи деҳот хубтар хоҳад буд. Агар якчанд кӯдакон бошанд ва ташрифи бисёррӯзаи дӯстони онҳо як амри маъмулӣ бошад, бояд якчанд ҷойҳои хоб (ё кати пурра ва катҳои бол, ки ҷамъ карда шуда, сипас дар дохили купеи пӯшида нигоҳ дошта шаванд) таъмин карда шаванд. Онҳо метавонанд дар зери нишебиҳои сақф ҷойгир карда шаванд, пас фазои марказии ройгон бозидашаванда боқӣ мемонад.
Як қисми болохона бояд бо унсурҳои гӯшаи варзишӣ муҷаҳҳаз карда шавад, ба ҷои курсиҳои стандартӣ, аз курсиҳо, сандуқҳо, халтаҳои лӯбиё истифода баред ва дар назди тиреза барои дарсҳо мизе гузоред.
Агар дар болохона чунин як сохтори меъморӣ, ба монанди люкарна мавҷуд бошад, пас дар бораи тахтачае бо болиштҳо ва кӯрпа дар чуқурии наздики он фикр кунед - макони китобхонӣ бо имконияти мушоҳидаи зебоии боғ яке аз дӯстдоштаи шумо хоҳад шуд.
Хобгоҳи кӯдакон, ҳамчун як қисми хонаи хусусӣ, мебели зиёдеро талаб намекунад - кӯдак аксар вақти худро дар кӯча ё бо волидонаш дар меҳмонхона мегузаронад. Якчанд ҷузъиёти рангоранг (нақшҳо, харитаҳои ҷуғрофӣ, аксҳои сафарҳои оилавӣ) метавонанд ба ин ҳуҷра кайфияти зарурӣ илова кунанд.
Хоби ошиқона барои духтар
Тибқи анъанаи русӣ, ҳуҷраҳои духтарони бешавҳар ҳамеша дар қабатҳои болоии биноҳо дар зери сақф ҷойгир буданд. Ҳангоми кор дар дохили ҳуҷраи хоб барои духтари ҷавони муосир, духтари наврас, шумо метавонед бо истифода аз рангҳо ва ҷиҳозҳои мувофиқ тасвири чароғи рӯшноӣ ё нусхаи нури онро офаред. Инчунин, бомаҳорат омезиши якчанд самтҳои услубӣ (chic shabby, provence, la russe, eko-style), шумо метавонед муосир гиред, ё ҳуҷраро дар ягонагии қатъии услуб нигоҳ доред.
Агар соҳиби он ба мотивҳои готикӣ майл надошта бошад ва ҳуҷра, пеш аз ҳама, барои истироҳат лозим бошад, пас ҳалли колористии ӯ беҳтарин дар сояҳои рӯшноӣ анҷом дода мешавад. Оҳангҳои сафедшуда махсусан дар сатҳи девор (ҳангоми оро додани ҳуҷра бо чӯб ё кушода нигоҳ доштани маводи асосии иншооти дастгирӣ), ки бо таркибҳои шишагин, тобишовар пӯшонида шудаанд, ки ба шумо имкон медиҳанд сохтори чӯбро фароҳам оранд, ба назар намоёнанд.
Ҳангоми интихоби матоъҳо (пардаҳо, рӯйпӯшҳо, болопӯшҳо, болиштҳои ороишӣ) шумо бояд ба матоъҳои мулоим ва сохторӣ диққат диҳед. Пӯшишҳои чуқури пардаҳои шаффофи сабук, ки бо қалмоқҳо оро дода шудаанд, нури офтобро сояафкан нахоҳанд кард, аммо онҳо метавонанд онро каме хира кунанд ва ба хона махфият зам кунанд.
Техникаи патчӣ барои ороиши бофта хеле мувофиқ аст. Панелҳои деворӣ, рӯйпӯшҳо, болиштҳо, қолинҳо хонаи хобро равшан, шево, каме "рустӣ" карда, мансубият ба хонаи деҳотиро таъкид мекунанд.
Ҳангоми интихоби мебел, кӯшиш кунед, ки ба метали кушод диққат диҳед. Сарпӯши оҳанин ва курсиҳои назди бюро, пойҳои зебои каҷшудаи тахтапушти рахти хоб, мизи кат бо деталҳои оҳанин ва сатҳи шиша, рафҳои шаффоф дар консолҳои монограмма - сабукӣ ва каме дилхушии ашёе, ки хонаи хобро пур мекунанд, фазои зарурии як гӯшаи бароҳати орзуҳои духтарона эҷод мекунанд.
Хобгоҳи хоб: боҳашамат дар паси дарҳои баста
Гумон накунед, ки дар хонаи болохонаи болохона танҳо як ҳуҷраи оддию бефарҳангро ҷобаҷо кардан мумкин аст. Мувофиқи андозаи ҷой, мувофиқи хоҳиши соҳибон, бо мақсади таъкид кардани ҳадафи ҳуҷра ва мақоми ҷуфти ҳамсарон ҳамчун соҳибони тамоми хона сохтани як дохили беназир, бой, боҳашамат комилан имконпазир аст.
Рококои бозича, бароки тиллоӣ ба меъмории болохона мувофиқ нестанд, ки сақфҳои баланд ва тирезаҳои калон талаб мекунанд. Аммо, бо истифода аз маводҳои табиии экологӣ (чӯб, чарм, курку) шумо метавонед ҳисси боҳашаматро ба вуҷуд оред, гирду атрофи меҳмонхонаи панҷситоравии санаторию курортӣ ва истироҳатгоҳи кӯҳиро дубора афзоиш диҳед, алахусус агар тирезаи асосӣ манзараи зебоеро пешкаш кунад ва шумо ситораҳоро аз тирезаҳо тамошо карда метавонед.
Оҳангҳои чуқури ороиши бофандагии хонаи хоб, ашёи девор ва фаршҳо, мебел - кобальт, бургундия, қаҳваранги сиёҳ бо таъсири пиршавӣ ё боридани борон, абрешим-шоколад - бо мақсади таъкид кардани ҳадафи ҳуҷра, бартарии шаб аз рӯз. Катони хоб бо ранги бартаридошта бо матои дурахшон (абрешим, атлас, атлас) мувофиқ карда мешавад. Якчанд қатор болиштҳое, ки ба сари болин такя мекунанд, ки онро аз рӯи андозаи худ, азими, сифати масолеҳ ва маҳсули кор беҳтараш кат меноманд, кӯрпаи рӯбоҳи рӯбоҳи нуқра, ки бо абрешим пӯшонида шудааст, курсии бистарӣ, ки дар болои он гузошта шудааст, «ҷазира» -и ҳақиқии истироҳатро ташкил медиҳанд. Бистар меҳвари шукӯҳ, роҳат ва шукӯҳи ваҳшиёна мегардад, ки ба даврони подшоҳони Капетян ё Скандинавия хос аст.
Пардаҳои вазнин дар карниз, ки шакли тирезаро такрор мекунанд (нимдоир, секунҷа, кушодаи бурида, давра) барои пинҳон кардани фазои хусусӣ аз назари ҳамсоягон пешбинӣ шудааст. Дар сурати набудани чунин, кушодани тирезаро бо гузоштани як чаҳорчӯбаи аз дарун рангкардашуда бо ранги хона кушода мондан мумкин аст. Чароғҳои чуқурие, ки дар деворҳо пинҳон карда шудаанд, дар он ҷое, ки равшанӣ зарур аст, нури самтӣ медиҳад. Чароғҳои нуқта метавонанд бо фарши атрофи ҳуҷра якхела бошанд ва бозии ҷолиби сояҳоро ба вуҷуд оранд.
Тарҳи муфассали хобгоҳи болохона барои зану шавҳар тавассути ламс кардани чарми ҳамвор, матои равон, курку пушида, сатҳи дарахт, ки бо вақт сайқал ёфтаанд, ба соҳибон лаззати лаззати беҳтарин, саодат ва лаззатҳои нафсониро мебахшад.
