Таркиби ранг табъи тамоми хонаро муқаррар мекунад. Интихоби дурусти ҷузъҳои он асоси дохилии мукаррар ҳисобида мешавад. Пардаҳои дарунӣ на танҳо вазифаи амалии пардаҳои тирезаҳоро дар торикӣ иҷро мекунанд, балки ба ҳамвор кардани вазъ мусоидат мекунанд, онро каме мулоимтар ва гармтар мекунанд. Барои ба таври визуалӣ арзёбӣ кардани имконоти пардаҳо, тирезаро луч кардан кофист, ки он танҳо ва холӣ ба назар мерасад. Дар чунин утоқ одам худро бехатар ҳис карда наметавонад, аз сабаби эҳсоси шадиди нопурраи вазъият ба ӯ нороҳатиҳои психологӣ фишор меоранд. Ягона истисноҳо сабкҳои муосир мебошанд (минимализм, лофт, hi-tech), ки пардаҳо онҳоро бо пардаҳои лаконикӣ иваз мекунанд. Дар чунин ороиш, тирезаҳои холӣ қарори дурусти тарроҳӣ ба ҳисоб мераванд, ки бо боқимондаи муҳити зист мувофиқат мекунад. Пардаҳои сабз дар дохили хона интихоби ҷасурона ва хеле баҳснок мебошанд. Дар ҳоле ки пайдо кардани сояи бештар "табиӣ" душвор аст, ба ҳуҷра мутобиқ шудан душвор аст. Гуногунии градатсияҳои ранги сабз, роҳҳои омезиши он бо оҳангҳои дигар ва қоидаҳои ба палитраи дохилӣ ворид кардани онро муфассал дида бароед.
Хусусиятҳои матоъҳои сабз дар дохили хона
Сабз рамзи оромӣ, мунтазамӣ, эътимоднокӣ ва бехатариро дорад. Он дар натиҷаи омехтаи зард ва кабуд, ки дар табиат муқобиланд, ба монанди гармӣ ва сардӣ маълум шуд. Аз ин рӯ, сабз, вобаста аз соя, метавонад ҳам ором кунад ва ҳам ба ҳуҷра динамика илова кунад. Дар баъзе ҳолатҳо, матоъҳое, ки дар дурахшонашон шадид ҳастанд, ҳатто метавонанд таъсири аз ҳад зиёди седативӣ дошта бошанд, ки боиси бепарвоӣ ва ҳатто депрессия мешаванд. Ин ранг бо алаф, пояи гул, мева, тоҷҳои дарахт алоқаманд аст.
Сабз дар олами наботот васеъ муаррифӣ мешавад, гарчанде ки ӯ олами ҳайвонотро аз таваҷҷӯҳи худ маҳрум накарда, пушти қурбоққаҳо ва катерҳо, шукуфаи паррандаҳои экзотикӣ ва курку лоғаронро оро медод. Бо вуҷуди ин тавсия дода мешавад, ки онро бо эҳтиёт истифода баред. Новобаста аз дараҷаи тонализатсия, ранг дар ҳама ҳолат диққати худро ба худ ҷалб мекунад. Сабзи тира метавонад ҳатто нотаҳои ғамангезро ба дохили дохили хона ворид кунад, аммо сояҳои сабук шуморо шод мегардонанд ва шуморо дар ҳолати мусбӣ қарор медиҳанд.
Маслиҳатҳои интихоб - ҳангоми интихоби он чиро бояд ба назар гирифт
Пеш аз хариди бемулоҳизаи пардаҳои сабз, бамаврид аст фаҳмидани хусусиятҳои асосии онҳо. Ин на танҳо ранг, балки мавод, таркиби он, якрангӣ ё ҳузури намуна низ муҳим аст. Алоҳида, диққати пардаҳоро қайд кардан лозим аст, ки ҳам пардаҳои оддӣ ва ҳам тарҳҳои мураккаби панелҳои Рум ё Ҷопон мебошанд. Текстилҳо дар дохили он бояд ҳатман бо мавзӯи он, яъне ҳалли услубӣ, боқимондаи рангҳои ранг, ҷобаҷогузории мебел ва ҳатто ноҳиябандии фазо алоқаманд бошанд. Пардаҳои сабз дар сояи равшан унсури аксент дар ҳуҷра хоҳанд шуд. Шумо метавонед оҳангро дар дигар матоъҳо (кӯрпаҳо, болиштҳо, қолинҳо) ё мебели мебел такрор кунед. Пардаҳои сабзранги саманд заминаи комил барои рангҳои равшантар мебошанд.
Сояҳои гуногун
Илова ба сабзи классикӣ ва версияи "ҷангал" -и он, ранг метавонад бо градатсияи тоналии бой писанд ояд. Сояҳои сабук ва дурахшон аз оҳак, оҳак, ситрусӣ, марғзор (фитотерапия) ва диаграммаи экзотикӣ иборатанд, ки онро пас аз ликери растании ҳамном ном гирифтаанд. Вариантҳои "кулинарӣ" (киви, авокадо, писта) инчунин градатсияҳои боллазату шаҳодатдор номида мешаванд. Ин рангҳои дурахшон "ҳаёт" -ро ба дохили дилгиркунанда ва бадбахт меоранд, аз ин рӯ тавсия дода намешавад, ки бо истифодаи онҳо аз ҳад зиёд истифода баред. Сояҳои ором аз наъно, явшон, зайтун, виридиан, малахит, жедид, зумуррад ва морҷӯба (бо номи растанӣ) иборатанд. Хаки, ниқобпӯшӣ ва хардали марзӣ оҳангҳои бетараф ба ҳисоб мераванд, ки ҳиссаи зиёди зард доранд, ки онҳоро ба қаҳваранг наздик мекунад. Сабзи баҳорӣ ва сабзи баҳр бо ранги "тозагӣ" фарқ мекунанд, ки ин ҳатман табъи хонаро баланд мекунад.
Мутобиқат бо дигар рангҳои дохилӣ
Сабз бо марҷон ва гулобӣ хуб омезиш мегирад. Ин омезиш аксар вақт дар табиат пайдо мешавад, бинобар ин ба чашм писанд аст. Дуэт бо сурх метавонад дар сурати истифодаи рангҳои дурахшон аз ҷониби баъзеҳо хеле дағалӣ ҳисобида шавад. Оҳангҳои сабзранги дурахшон бо афлесун, зард ва шафтолу хуб омезиш ёфта, омезиши боллазату шањдбори мусбатро ташкил медињанд. Ба ин муносибати наздики рангҳо таъсир мерасонад, зеро онҳо дар ҳамсоягӣ дар доираи спектралӣ ҷойгиранд. Сабз ва зард ассотсиатсияҳои гувороеро бо марғзори дурахшон, ки бо сарҳои данделион ҷой гирифтаанд, ба вуҷуд меоранд.
Онро бо лилак, бунафш ё арғувон ҷуфт мекунанд, он омезиши экзотикӣ ба вуҷуд меорад, ки дар дохили он аксент хоҳад шуд. Чунин танзимро бо сояҳои иловагии динамикӣ бор накунед. Дуэт бо кабуд барои утоқҳои барҳаво мувофиқ аст, ки дар он "хунук" -и ороиш бо дарки фазо шӯхии бераҳмона нахоҳад шуд. Сабз ва дорчин, беж, чормағз дар табиат дар ҳама ҷо маъмуланд, аз ин рӯ, ин ҳалли барои услуби табиии экологӣ беҳтарин хоҳад буд. Дар якҷоягӣ бо сафед ва хокистарӣ, он омезиши сабук ва номуайянро ба вуҷуд меорад. Омезиши сабз ва сиёҳ фазои ғамангез ва дарднокро ба вуҷуд меорад, аз ин рӯ, агар он дар дохили бино пайдо шуда бошад, пас дар "вояи" хеле хурд.
Моделҳои гуногун
Пардаҳо доираи васеи моделҳоро доранд. Ассортимент ҳам бо вариантҳои лаконикӣ, ки барои сабкҳои рустӣ дар котеҷҳои тобистона мувофиқанд ва ҳам тарҳҳои мураккабе, ки боҳашаматии дохили хонаи истиқоматии шаҳрро таъкид мекунанд, пешниҳод карда мешаванд. Моделҳои асосӣ иборатанд аз:
- Италия. Модел бо пӯшишҳои сершумор муҷаҳҳаз аст, ки ба таври бадеӣ ба замин меафтанд. Барои интерьерҳои классикӣ бо ламси романтизм мувофиқ аст.
- Роман. Онҳо сохтани рони, ролик ва механизми махсус мебошанд, ки матоъро ба болои он мепечонад.
- Пардаҳо аз ресмонҳо ва рахҳо. Онҳо вазифаи танҳо ороиширо иҷро мекунанд.
- Панели Ҷопон. Онҳо ба матоъҳои амудии васеъ монанданд, ки ҳангоми ба паҳлӯҳо ҳаракат кардан, ба тариқи дарҳои ҷевон аз паси якдигар «мераванд».
- Австрия. Пардаҳо дар атрофи тамоми периметри тасмаҳои махсус доранд, ки риштаро бо хатҳои амудӣ кашида, пӯшишҳои сершуморро ташкил медиҳанд.
- Англисӣ. Аз бисёр ҷиҳат онҳо ба гурӯҳҳои австриягӣ монанданд, аммо миқдори маҷмӯаҳо хеле камтар аст ва ҳар як ришта рамзӣ бахшҳои тирезаро ҷудо мекунад.
- Пардаҳои рустӣ Пардаҳои кӯтоҳ, ки базӯр ба тиреза мерасанд. Барои онҳо, матоъ бо намуна одатан интихоб карда мешавад, то ранги дохиларо дар кишвар ё тарзи Прованс таъкид кунад.
Пардаҳо намуди ибтидоӣ дар тирезаҳо ба ҳисоб мераванд, аммо ҳатто онҳоро бо ранги сабзи шодмон омода кардан мумкин аст, ки рӯҳияи "офисиро" аз майдони зиндагӣ комилан берун мекунад.
Сифати мавод ва матоъ
Вобаста аз мавод, шиддати ранги пардаҳо низ тағир хоҳад ёфт. Рангҳои зич, ки онҳоро парда ё парда меноманд, рангҳоро бойтар мекунанд. Бориктарин пардаҳо ё тюлҳо равшаниро роҳ медиҳанд, аммо дар айни замон соя боз ҳам ҳавотар, равшантар хоҳад шуд. Ҳангоми сохтани пардаҳо, одатан, маводи табиӣ истифода мешаванд:
- Бахмал. Одатан дар интерьерҳои классикӣ истифода мешаванд, зеро матоъ бо айшу ишрат алоқаманд аст. Пардаҳои махмалӣ "тӯрба" -и кӯтоҳе доранд, ки ба шарофати он ранги сабз амиқ ва сер мешавад. Барои чунин пардаҳо тавсия дода мешавад, ки сояҳои торик интихоб карда шаванд. Дар утоқҳои хурд махмалро истифода набаред.
- Катон. Маводи табиии дастрас, ки дорои сохтори ноҳамвор, «нахдор» мебошад, норавшан кафанро ба хотир меорад. Пардаҳои сабз бо сабки кишварӣ ва скандинавӣ мувофиқанд, ки ин ҳам табиӣ аст.
- Жаккарда. Рӯйи маводи зичро, чун қоида, бо нақшу нигорҳое, ки дар доираи як ранг сохта шудаанд, оро медиҳад. Пардаҳои сабзи жаккарда ҳам ба сабкҳои сабук ва ҳам ба қатъӣ мувофиқ хоҳанд омад.
- Абрешим. Ягона маводи ҳавоӣ дар ин рӯйхат, ки нурро хуб интиқол намедиҳад, аммо метавонад ҳамчун пардаи боэътимод аз кӯча хидмат кунад. Абрешим ба хисорот (пуфҳо) хеле ҳассос аст, бинобар ин ба шумо лозим меояд, ки пардаҳоро мунтазам нигоҳубин кунед ва ҳайвоноти нохунро аз онҳо дур нигоҳ доред, мехоҳед ғаризаҳои худро нишон диҳед ва дар мато овезед.
Пардаҳо ё тули шаффоф аз органза, парда ё муслин сохта мешаванд. Дар ҳолати охирин, на як порча, балки маҷмӯи риштаҳои олитарин истифода мешавад. Органза ва парда нури офтобро хуб пароканда мекунанд, аммо дар айни замон аз чашми бегона аз кӯча боэътимод муҳофизат мекунанд.
Шустани пардаҳои махмалӣ хеле мушкил аст ва ин на танҳо ба вазни матоъ аст. Пас аз хушконидан, маводи резапайкар хеле носоз ба назар мерасанд, зеро "мӯякҳояш" ба самтҳои гуногун часпида, ба назар чиндоранд. Дар ин ҳолат оҳан нотавон аст. Махмал пас аз ҳар шустан бояд шона карда шавад.
Содда ё нақшдор
Пардаҳо бо намуна бо диққати махсус интихоб кунед. Намунаҳои хурди такрорӣ бо интерьерҳои классикӣ ё рустӣ хуб ҳамҷоя мешаванд. Чунин пардаҳо бо девор дар гули шодмон хуб ҳамҷоя карда шудаанд. Бофтаҳои бо чопи калон оро додашуда дар ҷойҳои маҳдуд наметавонанд истифода шаванд. Ранги сабз заминаи беҳтаринест барои ороишҳои гул, ки якҷоя бо он органикӣ ба назар мерасанд ва бо табиат ассотсиатсияҳои гуворо ба вуҷуд меоранд. Вобаста аз мавзӯъ, расмҳо ба чор гурӯҳи калон тақсим карда мешаванд:
- Ороиши гулдор.
- Намунаҳо бо ҳайвонот.
- Рефератҳо ва шаклҳои геометрӣ.
- Чопҳо.
Ҳар як намуди нақш танҳо барои сабкҳои муайян мувофиқ аст. Масалан, пардаҳои сабз, ки бо шаклҳо ва хатҳои геометрӣ оро дода шудаанд, дар минимализм, авангард, Hi-Tech ё Futurism хуб ба назар мерасанд.
Дар дохили ҳуҷраҳои гуногун
Тамоюли истифодаи сабз дар дохили он чанде пеш пайдо шуд, зеро пайдоиши мӯд барои тарроҳии лаконикӣ, аммо мусбӣ. Вобаста аз сояи интихобшуда, пардаҳо метавонанд барои оро додани меҳмонхона, ҳаммом, ошхона, хонаи хоб ё долон истифода шаванд. Сабукии фазои кишварро пардаҳои сабз дар айвон таъкид мекунанд. Мисолҳои тасвириро оид ба истифодаи рангҳои маъмултарин барои чашми инсон дар утоқҳои алоҳида дида мебароем.
Дар меҳмонхона
Дар меҳмонхона, одатан, пардаҳои сабз бо ранги қолини рӯи фарш ё дигар нишонаҳои калони бофандагӣ мувофиқ карда мешаванд. Ин маънои онро надорад, ки дар таркиби ором, истифодаи ин ранг танҳо дар пардаҳо зишт ба назар мерасанд. Баръакс, агар меҳмонхона бо рангҳои хокистарӣ, сафед ё қаҳваранг ороиш дода шуда бошад, пас сабз новобаста аз шиддатнокии соя дурахшонтар хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, аксар вақт ранги пардаҳо ба ороиши дигар мантиқан «баста» мешаванд. Он метавонад на танҳо қолин, балки кӯрпа, болопӯшҳои диван ё курсиҳо, болиштҳо, ороишоти хурд (гулдонҳо, қуттиҳо) ва ё ҷасадҳои ҷевон, сангҳои ҷилавгирӣ, ҷевонҳо бошад.
Дар хонаи хоб
Барои хонаи хоб сояҳои сабзи равшан, саманд ё боллазату шањдбори пардаҳо интихоб карда мешаванд. Дар ин ҳуҷра оҳангҳои яшутӣ ё арғувонро истифода набаред. Дар таркиби ранг, сабз одатан бо ороиши девор бо сояҳои сафед ва пастел алоқаманд аст. Пойгоҳ бо ҳамон рангҳои бетараф оро дода шудааст: беж, қаҳва, хокистарӣ, чормағз. Дар ин утоқ сояи наъно ё зайтун тару тоза хуб ба назар мерасанд. Як ҳалли ҷасур мебуд, ки пардаҳои сабзро бо ҳамон обои якҷоя кунед. Истифодаи сояҳои торик тавсия дода намешавад, зеро онҳо бо "крак" якҷоя карда шуда, фазои золимро ба вуҷуд меоранд, ки барои хонаи истироҳат ғайри қобили қабул аст. Пардаҳои сералафи алафӣ ё оҳакӣ дар муқобили обои сабзранги рангоранг ба назар мерасанд.
Дар ясли
Дар ниҳолпарварӣ, чун қоида, сояҳои боллазату шаҳодати сабз истифода мешаванд: ситрусӣ, оҳак, гиёҳӣ, сабз. Онҳо воқеан аз некбинӣ "нафас мегиранд" ва ҳам барои бозӣ ва ҳам барои таҳсил шароити мусоид фароҳам меоранд. Дар ҳуҷраи духтарон сабз бо гулобӣ ё шафтолу ҳамроҳ карда мешавад. Дар бораи "табиӣ" будани ин гуна омезишҳо аллакай дар боло гуфта шуда буд. Барои писарон, шумо метавонед дуэтро бо лилаки қаҳваранг, кабуд ё аз ҳад зиёд интихоб кунед.
Барои ҳуҷраҳое, ки дар онҳо кӯдакони гиперактив зиндагӣ мекунанд, тавсия дода мешавад, ки оҳанҳои хардал ё зайтун истифода шаванд. Онҳо оромбахшанд ва боиси гипохондрияи сабук мешаванд.
Дар ошхона
Пардаҳои кӯтоҳ ё пардаҳои ролик барои ошхона беҳтаринанд. Дар ин ҳуҷра истифода бурдани пардаҳои вазнин беҳуда аст, зеро соҳибхоназан аз шустани мунтазам хаста мешавад. Афзалият ба тули ё пардаи органзавии сабук дода мешавад. Маҳз барои ошхона тавсия дода мешавад, ки сабзи классикиро интихоб кунед. Агар шумо сояҳо бо омехтаи зард истифода баред, пас муҳити аз ҳад гарм боиси иштиҳои аз ҳад зиёд мегардад. Зиёда аз оҳангҳои кабуд дар вариантҳои сабз метавонад хоҳиши гуруснагиро фурӯ барад ва ҳуҷраро нороҳат ва каме тикка кунад.
Ороиши айвон дар хонаи шахсӣ
Веранда дар хонаи шахсӣ одатан тобистон истифода мешавад. Ин ҳуҷра метавонад як ошхонаи муваққатӣ, гармхона, утоқи корӣ ё истироҳатӣ гардад. Пардаҳои сабуки органзӣ барои айвон беҳтарин мебошанд. Онҳо метавонанд бо ҳамон tulle сафед бе вазн омехта карда шаванд. Агар тарроҳии айвон хусусиятҳои классикиро ба назар расонида бошад, пас беҳтар аст, ки матоъҳои оддии сояҳои наъно, яшут, зумуррадро интихоб кунед. Ин рангҳо ботинро "хунук" мекунанд, аз ин рӯ пинҳон кардан аз гармои тобистон дар он гуворо хоҳад буд. Дар верандаҳои кишвар вариантҳои равшантар ва боллазаттари болаззати сабз истифода мешаванд, ки бо tulle openwork бомуваффақият омезиш меёбанд. Пардаҳоро одатан мебанданд, то онҳо аз ҳар як вазиши шамол "варам накунанд".
Дар тарроҳии айвони русӣ, шумо метавонед пардаҳои сабзранги катонро истифода баред, ки ороиши мавзӯии аз ҷома ё пахол сохташударо пурра мекунанд.
Хулоса
Шумо набояд танҳо аз сабз даст кашед, зеро он заряди мусбатро хеле пурқувват мекунад. Ин ранг, ба мисли зард ё норанҷӣ, аз ҷониби аксарият аз сабаби динамизми шадид ва шиддатнокии он беэътиноӣ карда мешавад. Сояҳои торики сабз бо корҳои дохилӣ бо шиддат омезиш меёбанд. Бисёр одамон қобилияти мутобиқ шудан ба муҳити атрофро фаромӯш мекунанд, бартариҳои тарроҳиро нишон медиҳанд ва камбудиҳоро бомуваффақият пинҳон мекунанд. Пас, комилан ҳама сояҳо бозӣ карда метавонанд, агар он дуруст интихоб шуда бошад. Сабз бо табиати дуҷониба тавсиф мешавад, аз ин рӯ оё он оҳанги умумии дохилиро ҳамроҳӣ мекунад, танҳо аз ороишгар вобаста аст.
