Дар замони мо, аллакай бисёр унсурҳои гуногуни ороишӣ дар дохили бино ихтироъ карда шуданд. Қарорҳои тарроҳии афсонавӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки намуди дилхоҳи ҳуҷраро бо ҳар гуна услуби дилхоҳ эҷод кунед ва онро бо "равшан" оро диҳед. Тағири мӯд ҳамеша имконоти мухталифро дикта мекунад, аммо қолинҳо дар дохили он унсури маъруфи ороишӣ буданд ва боқӣ хоҳанд монд.
Ҳанӯз дар нимаи дуюми асри гузашта гузоштани қолин ба фарш дар хона хеле мушкил буд. Қолин ашёи боҳашамат буд, на ҳама тавони онро доштанд. Аксар вақт, на ранг ва на андозаи қолин аҳамият надоштанд, онҳо «ҳама чизи мавҷудбударо» гузоштанд. Имрӯз вазъ ба куллӣ тағир ёфтааст.
Фоидаҳо
Имрӯзҳо масъалаи дастнорасии қолинҳо ҳал шудааст: мағозаҳо барои ҳар завқ ва буҷа пур аз маҳсулоти гуногун мебошанд. Аммо дар бораи вариантҳои дигари фарши арзон ва амалӣ: паркет, ламинат, линолеум чӣ гуфтан мумкин аст? Нигоҳубини онҳо осонтар аст, ҳоҷат ба "ташвиш" нест, ки оё пӯшиш ба манзараи умумии ҳуҷра мувофиқат кунад. Аз як тараф, кас наметавонад осонии истифодаи ин пӯшишҳоро ба назар нагирад ва аз тарафи дигар, ҳуҷрае, ки бидуни аксети ҷолиб, ғояи аслӣ хира ва холӣ менамояд. Барои корҳои дохилӣ як чизи махсус худашро пешниҳод мекунад, чизе, ки дар пасманзари ороиши умумӣ ва мебели фарқкунанда хоҳад буд, ё баръакс, ба таври мувофиқ муттаҳид шуда, корҳои дохилиро пурра мекунад.
Гилем дар дохили муосир метавонад ба як "равшан" -и хеле аҷибе барои як ҳуҷра табдил ёбад. Гилеми дуруст интихобшуда ҳуҷраро зинда мекунад, онро боз ҳам осудатар ва бароҳаттар мекунад, инчунин ҳамчун изолятсияи садо ва изолятсияи фарш хидмат мекунад, ки ин низ бартарии муҳим мебошад. Аз ин рӯ, бештар ва бештар донистанчиёни бароҳати дар хона ба худ савол медиҳанд: чӣ гуна қолинро барои корҳои дохилӣ интихоб кардан лозим аст?
Меъёрҳои интихобшуда
Интихоби гилеми дуруст он қадар осон нест, ки садо диҳад. Барои риояи ҳама талабот, шумо бояд бисёр меъёрҳоро ба назар гиред:
- Мавод. Акнун шумо дар як навъ васеи маҳсулотро аз маводҳои гуногун пайдо карда метавонед. Дар истеҳсоли қолинҳо нахҳои сунъӣ ва табиӣ истифода мешаванд. Мулоимии қолин, мӯҳлати хидмат ва нархи маҳсулот аз таркиби нурӣ вобаста аст.
- Дарозии нурӣ. Он ба мулоимии қолин, намуди он ва аз ҳама муҳимаш ба мушкилии нигоҳубин таъсир мерасонад.
- Ранг. Гилеми ранги мувофиқро интихоб кардан лозим аст, то ки бемазза ба назар нарасад, балки бо ашёи атроф якҷоя карда шавад. Масалан, рангҳои дурахшон барои меҳмонхона бо ороиши умумии девор бо рангҳои якранги пастел мувофиқтаранд.
- Андозаи. Намуди умумии ҳуҷра аз андозаи қолин вобаста аст.
- Шакл. Акнун шумо метавонед қолинҳои шаклҳои гуногун, ҳатто баъзан аҷибро пайдо кунед. Беҳтар аст, ки шакли интихобшуда бо тарҳи ҳуҷра мувофиқат кунад.
Вақте ки шумо барои харид кардани қолинҳо харид мекунед, кӯшиш кунед, ки ҳамаи меъёрҳои номбаршударо ба назар гиред.
Намудҳои мавод
Бо гуногунии девона пешниҳодҳои қолин, фаҳмидан душвор аст, ки кадоме барои шумо дуруст аст. Аввалан, интихоби маводро бодиққат баррасӣ кунед. Дар тарафи дарзии маҳсулот тамға бо навиштаҷот гузошта шудааст, ки дар он маълумот дар бораи таркиб ва хусусиятҳои нурӣ ва маводи пуштибонӣ мавҷуд аст. Вобаста аз мавод, қолинҳо инҳоянд:
- Қолинҳои пропиленӣ бо истифода аз синтетикаи сунъие, ки аз тозакунии нафт ба даст оварда мешаванд, сохта мешаванд. Ин намуди арзонтарини пӯшиш аст. Муқовимати пасти фарсуда дорад ва бо чангкашак суст тоза карда мешавад.
- Қолинҳое, ки аз нейлони пойдор сохта шудаанд, чандирӣ ва мустаҳкамтар доранд.Маҳсулоте, ки дар асоси трикотажӣ ба амал омадааст, аз ҳисоби технологияи ҳамзамон бофтани арғувон ва нурӣ умри дароз дорад.
- Қолинҳои пашмин қиматанд, аммо табиӣ ва пойдоранд ва метавонанд хосиятҳои муфиди худро то панҷоҳ сол нигоҳ доранд. Барои ҳар як ҳуҷра мувофиқ аст, аммо камбудиҳо ҳастанд - онҳо зуд ифлос мешаванд ва аз намӣ метарсанд.
- Қолинҳои абрешим ҳамёни шуморо бештар "мезананд", аммо ин айшу ишрат бешубҳа хароҷотро сафед мекунад. Ин қолинҳои олиҷаноб нақшҳои олиҷаноб доранд, онҳо бешубҳа ороиши зебои ҳар як ҳуҷра хоҳанд буд.
- Қолинҳои вискозӣ абрешимро ба ёд меоранд: бо дастҳо ва нақшҳои олӣ то ба даст афтодан мулоим, аммо хеле арзонтар.
- Гилемчаҳои нейлон як намуди маҳсулоти қолин мебошанд. Нейлон молиданиҳои тобовар, сахт ва ба оташ тобовар истеҳсол мекунад.
- Ниҳоят, қолинҳои полиэфирӣ. Моделҳои зеботарин бо тӯдаи дароз, пойдор, вале ҳангоми вайрон шудан ё шуста ба осонӣ маъюб мешаванд.
Тафсилоти бештар дар бораи мавод дар ҷадвал мебошанд.
| Намоиш | Категорияи нархҳо | Фоидаҳо | камбудиҳо |
| Пашм | Баланд | Муқовимат, умри дароз, маводи табиӣ, дар якҷоягӣ бо ҳама гуна корҳои дохилӣ пӯшед | Заҳролудшавии фаврӣ, хавфи вайрон шудани парвонагон ва қолаби он |
| Абрешим | Баланд | Қувват, зебоӣ, возеҳии нақшҳо | Афсӯс, ки дар рӯйи фарш хобидааст |
| Вискоза | Миёна | Равшании нақшҳо, муқовимати фарсуда, монанд ба абрешим, тақрибан аз доғҳо иборат аст | — |
| Нейлон | Миёна | Равшании нақшҳо, муқовимати фарсуда, қувват, чандирӣ, бехатарии сӯхтор | — |
| Полипропилен | Паст | Ҳамворӣ, равшани расмҳо | Мӯҳлати хидмати кӯтоҳ, бо чангкашак бад тоза карда шудааст |
| Полиэстер | Миёна | Мулоимӣ, муқовимати фарсуда, нигоҳдории гармӣ | Ба зудӣ деформация кунед, барқ диҳед |
Маҳсулотро дар асоси имкониятҳои молиявии худ интихоб кунед ва ба назар гиред, ки чӣ қадар зуд ва бодиққат ба нигоҳубини қолин омодаед. Ман намехоҳам, ки пул беҳуда сарф шавад, аз ин рӯ маводи гарон нигоҳубини мураккабтарро талаб мекунад. Ва агар шумо дар хона фарзандон ё ҳайвоноти хонагӣ дошта бошед, эҳтимолияти вайрон кардани пӯшиши гаронбаҳо вуҷуд дорад.
Андоза
Барои он ки ба ҳуҷра намуди эстетикӣ дода шавад, шумо бояд андозаи пӯшишро дуруст муайян кунед. Дар бораи он, ки шумо қолинро бо кадом мақсад истифода бурданиед, тасаввур кунед: фаршро комилан пӯшонед ё танҳо бо он ҳуҷра зебу оро диҳед. Параметрҳои зарурии қолин аз ин вобастагӣ доранд.
Вақте ки фарш пурра пӯшонида мешавад, тавсия дода мешавад, ки масоҳати умумии ҳуҷра чен карда шуда, пас аз деворҳо ва ҷиҳози мебел, эҳтимолан атрофи қолин 25-30 см бароварда шавад ва параметрҳои дилхоҳ ба даст оварда мешаванд. Агар қолини кӯҳна ҳанӯз дар ҷои худ бошад, осонтар аст, ки онро бо танзими дарозии дилхоҳ ба кор баред.
Агар қолин ҳамчун унсури ороишӣ, як навъ ороиши ҳуҷра хидмат кунад, андозаи онро бо салоҳдиди худ интихоб кунед. Хӯроки асосӣ он аст, ки маҳсулот ба дохили хона мувофиқат мекунад, зебо ва зебо менамояд. Одатан, қолинҳои хурди ороишӣ фаршро дар зери мебелҳои гуногун оро медиҳанд: мизи кат ё мизи қаҳва. Ҳангоми хариди қолин андозаи мебелро ба назар гиред: беҳтараш вақте ки параметраш каме калонтар аст.
Интихоби шакл
Новобаста аз он, ки тарроҳони муосир кадом шаклҳои қолинҳоро ихтироъ кардаанд! Шумо менигаред ва ҳайрон мешавед: байзашакл, мудаввар, чоркунҷа, секунҷа, росткунҷа. Онҳо дар шакли ҳайвонҳо, барфакҳо, пошнаҳо, дарахтони солинавӣ ва дигар ашёи аҷиб мебошанд. Чунин маҳсулот ба таври ҳайратовар ба худ диққат медиҳанд, хеле аслӣ мебошанд. Тасаввур кунед! Бо вуҷуди ин, аз ҳад нагузаред - ашёи ғайриоддӣ дар утоқ талаб мекунад, ки лаҳзаи пешгӯинашаванда ва дар ҷое ҳатто беэътиноӣ ба амал ояд.
Рӯйпӯшҳои росткунҷа асосан барои пӯшонидани пол ё қисман истифода мешаванд. Агар тарроҳӣ каме озодиро имкон диҳад, дар ҳуҷраҳо якбора дар қисматҳои гуногуни он ду ё се гилемча гузоред.
Масалан, агар дохили утоқи меҳмонии шумо асосан сурх ва сабз бошад, қолинҳои хурдро бо ҳарду ранг гиред: қолини сурх барои як қисми ҳуҷра ва қолини сабз барои қисми дигар. Бигзор худро озмоиш кунед! Агар шумо ба ин масъала эҷодкорона ва бо завқ муроҷиат кунед, ҳатто як қолини кӯҳнаи шӯравиро воқеан дар ҷое замима кардан мумкин аст.
Мутобиқати ранг
Лаҳзаи нозуки интихоб интихоби рангҳои маҳсулоти қолин, нақшу нигорҳо дар он аст. Ҳар кас афзалиятҳои худро дорад: касе дурахшон ва исрофкориро дар дохил дӯст медорад ва касе оромиш ва якрангиро, касе озодӣ ва далериро дӯст медорад ва касе тартиботи комил ва "дурустӣ" -ро дӯст медорад. Тавре ки дар урфият мегӯянд: "Дар бораи завқ баҳсе нест".
Аммо, барои тавлид накардани таъми ҷиддӣ бояд баъзе тавсияҳоро риоя кард. Масалан, агар дар дохили утоқи меҳмонхона се ранги асосӣ мавҷуд бошад, шумо набояд қолини дурахшони ранги дигарро барои дар мобайни утоқ гузоштан харидорӣ намоед: он назаррабо ва зишт ба назар мерасад!
Ҳангоми интихоби қолин схемаи рангии ҳуҷраро ба назар гиред. Беҳтар аст, ки пӯшиш ба нақшаи умумии ранг мувофиқат кунад, аммо баъзан шумо метавонед ранги дурахшон ва намунаи ҷолибро барои бозӣ бо контрас истифода баред. Дар ин ҳолат, зарур аст, ки тарроҳии ҳуҷра якчанд унсури якранг ё сояро дар бар гирад.
Рӯйпӯшҳои оҳангҳои ороми пастел аз беж то шоколад қариб ба ҳама корҳои дохилӣ комилан мувофиқат мекунанд. Агар шумо метарсед, ки равшанӣ метавонад таҷрибаро вайрон кунад, як рангубори универсалӣ интихоб кунед.
Маслиҳатҳои интихоб
Тавре ки шумо медонед, қолинҳоро на танҳо ҳамчун фарш ё унсури ороишӣ дар фарш, балки барои пӯшонидани деворҳо низ таҳия кардан мумкин аст, агар ин бо тарҳи утоқ пешбинӣ шуда бошад. Дар замони муосир, ҳалли тарроҳӣ ба дараҷае ҷасур ва ҷолиб шудааст, ки шумо аз онҳо чизеро интизор шудан мумкин аст.
Маслиҳатҳои нави тарроҳӣ ба фарши қолинҳо низ паҳн карда шуданд. Агар шумо қарор диҳед, ки барои хонаи худ қолинеро интихоб кунед, бидонед, ки барои нигоҳ доштани ҳамоҳангии беруна на бештар аз сеяки ҳуҷраро бастан тавсия дода мешавад. Яъне, вариантҳои гуногун вуҷуд доранд: як қолин дар мобайни ҳуҷра (мудаввар ё байзаш муфидтар ба назар мерасад), ду ё се - дар қисматҳои гуногуни ҳуҷра ё дар паҳлӯҳои муқобили бистар ё диван.
Дар мавриди қолинҳои хурд барои ороиш, тибқи меъёрҳои тарроҳии классикӣ, боварӣ доштанд, ки онҳо бояд шакли ашёеро, ки дар зери он хобидааст, такрор кунанд. Аммо, маслиҳатҳои охирини тарроҳони муосир ба шумо имкон медиҳанд, ки ин қоидаи қатъиро вайрон кунед. Аз ин рӯ, хаёл кунед ва далертар шавед!
Интихоб барои дохилии меҳмонхона
Дар қолин дар меҳмонхона амалан маҳдудият вуҷуд надорад. Танҳо омезиш бо ороиши хона, мебел ва дигар унсурҳои ороишӣ муҳим аст. Дар ҳуҷраи истиқоматӣ, қолинро бо дарозии ҳама гуна нурӣ истифода бурдан мумкин аст, ки ин аллакай аз афзалиятҳои соҳиби он вобаста аст.
Нигоҳ доштани тӯли дарозтар душвортар аст, бинобар ин, агар меҳмонхона ҳамчун ошхона хизмат кунад, беҳтар аст, ки дар он ҷо қолинеро бо тӯдаи дароз дароз накашед: ба тозагии доимӣ ниёз дорад ё ба зудӣ доғдор мешавад. Хуб, агар барои шумо меҳмонхона танҳо як ҷои истироҳати тамоми оила бошад, озодона дар он ҷо қолини мулоиме гузоред, ки барои пойҳои шумо гуворо бошад. Маҳсулоте, ки мӯи дароз доранд, аз ҳама нозук ва пушаймонанд.
Барои ҳуҷраи истиқоматӣ қолин метавонад ҳам вазифаи асосии пӯшиши фарш ва ҳам маркази фокусии ҳуҷра бошад. Дар ҳолати аввал, чизи асосӣ интихоби сояи ороми бетарафи қолин аст, ки эҳтимолан бо намунаи бефарҳанг гузошта, онро дар марказ ё дар як тарафи меҳмонхона ҷойгир кунед. Ва ҳамчун маркази фокусӣ, тавсия дода мешавад, ки рангҳои рангоранги рангоранг ва рангоранг, ки аз тамоми дохили ҳуҷра фарқ мекунанд, истифода шаванд. Бо роҳи, опсияи маркази фокусӣ барои меҳмонхона ҳатто муфид аст. Агар ба назари шумо, хатогиҳо ё камбудиҳо вуҷуд дошта бошанд, бистар ҳамчун маркази фокусӣ диққатро аз чизҳои боқимонда парешон мекунад.
Имконот барои дохилии хоб
Хоби хоб ба муҳити бароҳатӣ ва гармӣ барои хоби солим ва солим ниёз дорад. Беҳтарин вариантҳои қолинҳо барои хоб гилеми мулоим ва дарозрӯя мебошанд, ки бо пойҳои урён қадам гузоштан гуворо аст ва инчунин барои ба ҷои изолятсия хуб аст.
Одатан, дар хонаи хоб, рангҳои сахт "мепурсанд", пас аз рӯзи сахт ором мешаванд. Гилеми лампаи сабуки сафед ё сафед интихоби хубест. Шумо метавонед сояҳои дилхоҳатонро истифода баред (масалан, қолини сиёҳ ва сафед).
Барои эҷоди тарҳи беназири хобгоҳ аз муқоисаи ранг истифода баред. Масалан, деворҳо ва қолинҳо бо ранги пастел ва мебел дар сояи шоколад ҷойгиранд. Ё баръакс - фарш бо рангҳои торик. Ин равиш фазоро босира васеъ карда, ҳуҷраро бо рангҳои нав пур мекунад. Шумо метавонед қолибҳо ва шаклҳои гуногунро интихоб кунед. Хӯроки асосӣ он аст, ки субҳ пойҳо на аз болои линолеуми хунук, балки аз рӯйи қолини мулоим ва гарм бархезанд.
Барои онҳое, ки ба рангҳои пастелӣ таваҷҷӯҳ надоранд ва дилгиркунандаанд, гилемча бо нақшҳои дурахшони рангоранг комил аст ва шакли ҷаззоби қолин шуморо шод мекунад ва сатҳи ҳаётро дар аввали рӯз баланд мебардорад. Ҷолибтар аз ҳама, либосҳои ҷолиб бо сояи ороми ороиши девор ҳамроҳ карда шудаанд.
Қолинҳо дар хонаи хоб ба нигоҳубин эҳтиёҷ надоранд, зеро онҳо мисли дигар ҳуҷраҳо зуд-зуд истифода намешаванд.
Хусусиятҳои интихоб барои ҳуҷраи кӯдакон
Кӯдакон мехоҳанд ҳама чизи беҳтаринро бигиранд, аз ин рӯ ба тарроҳии ҳуҷраи кӯдакон диққати махсус дода мешавад. Дар ниҳолхона тарҳи дурахшони дурахшон сохта шудааст, то кӯдакон ҳамеша табъи болида дошта бошанд.
Дар мавриди фарши фарш, он барои ҳуҷраи кӯдакон махсусан муҳим аст:
- Барои гарм кардани пойҳо гарм кунед.
- Амният. Кӯдакон бисёр медаванд ва бозӣ мекунанд, аз ин рӯ варианти сатҳи лағжиш аз байн меравад. Қолин барои ниҳолпарварӣ беҳтарин аст: лағжидан ва афтидан ба он душвор аст.
- Мулоимӣ ва тасаллӣ. Кӯдакон на танҳо давиданро дӯст медоранд, балки дар рӯи замин нишастанро низ дӯст медоранд, бинобар ин дар яслӣ гузоштани қолини бароҳат хеле муҳим аст.
- Тарроҳӣ. Барои кӯдакон қолине бо нақшҳои геометрӣ ё тасвири персонажҳои дӯстдоштаи карикатураи онҳо комил аст. Маҳсулоте мавҷуданд, ки бозиҳои кӯдаконро тасвир мекунанд (масалан, классикӣ).
Ҳангоми харидани қолин барои ниҳолпарварӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки пӯшиш бо рангҳои барои кӯдакон бехатар ранг карда шудааст! Маълумот дар бораи рангҳо дар шаҳодатномаи қолин инъикос ёфтааст. Кормандони мағоза вазифадоранд, ки онро тибқи дархост пешниҳод кунанд!
Маслиҳатҳои иловагии муфид ҳангоми интихоби қолин:
- Агар пас аз харидани як пушиши нави қолин аз он афтад, ин як чизи муҳим нест. Масъала дар интиқол ва нигоҳдории маҳсулот аст, он бояд пас аз чанд рӯз гузарад. Агар қолин минбаъд низ решакан шавад, эҳтимолан нуқсон дорад. Пас аз боздид аз мағоза квитансияро захира кунед!
- Ҳангоми харидории маҳсулоти дастӣ ба паҳлӯи дарзии он диққат диҳед: бояд имзои муаллифи асар бошад ва нақш ва ранг бояд ба паҳлӯи он мувофиқат кунад.
- Гилемҳои пашмин бояд бо агентҳои махсуси ба куя тобовар табобат карда шаванд.
- Қабат бояд бӯи нохуш надиҳад!
Қолинҳо ба таври ҳаққонӣ ороиши воқеии хона мебошанд. Интихоби дурусти қолин дар навъҳои зиёди мағозаҳои муосир осон нест. Аввалан, аниқ муайян кунед, ки ба шумо чӣ гуна қолин лозим аст. Дар хотир доред, ки шумо бояд ба назар гиред: андоза, ранг, мавод, омезиш бо дигар унсурҳои дохилӣ. Ба мағозае равед, ки дар сари шумо "расм" -и тайёр бошад, пас интихоби худро хеле осонтар хоҳад кард!
