Мо корҳои дохилиро барои худамон танзим мекунем
Тоза кардани он осонтар аст, беҳтар аст. Ҳангоми таъмир касе бояд дар бораи оянда фикр кунад: оё нигоҳубини ин сафоли сафолии бордор осон аст? Оё ҳар ҳафта аз рафҳои пӯшида хок тоза кардан мувофиқ аст? Магар тоза кардани сатҳи тобнок дар ошхона тамоми вақти холии шуморо намедуздад? Маводҳо соддатар ва амалӣтар бошанд, тозагии манзил осонтар аст.
Ҳатто агар ягон таъмир ба нақша гирифта нашуда бошад ҳам, шояд арзишманд аст, ки баъзе чизҳоро халос кунед ё онҳоро ба эҳтиёҷоти худ тағир диҳед. Масалан, гилемчаи доимо ифлосро аз ошхона гиред ё сарпӯшҳои пӯсидаи синтетикии чанголудро бо болопӯшҳои тунуки пахта иваз кунед. Тоза кардан дар дохили зебои муҷаҳҳаз осонтар ва гуворотар аст.
Мо инвентаризатсияи зебо истифода мебарем
Шумораи ками одамон аз латтаҳои кӯҳна, ҷорӯби ночиз ва сатили харошида илҳом мегиранд - ин чизҳо ҳатто пас аз тозакунии ҳамаҷониба ҳисси ифлосиро боқӣ мегузоранд. Хариди асбобҳои тозакунандаи фарш (швабраи бароҳат ё матои микрофайра) ҷӯр кардани тартибро хеле осон мекунад. Ҳар гуна гаҷетҳое, ки бозорро пур мекунанд, зиндагиро осонтар мекунанд ва вақти зиёдеро озод мекунанд.
Ҳангоми тозакунӣ худамонро меҳмоннавозӣ мекунем
Режимро бояд васеъ кард. Агар тоза кардан тамоми қувваи шуморо сарф кунад, кӯшиш кунед, ки онро дар ҷараёни кор пур кунед. Гӯш кардани мусиқии сӯхтанӣ ё китоби аудиоӣ, тоза кардани фарш ё тоза кардани хок бо ҳаракатҳои машқшуда хеле хуб аст. Сурудҳоро тавассути баландгӯякҳо интишор кардан мумкин аст, аммо барои китоб гӯшмонакҳои бароҳат беҳтар аст. Варианти дигар ин ба кор даровардани шабакаи телевизионии дӯстдоштаатон ё сериалҳои шинос аст, аммо дар ин ҳолат шумо наметавонед бо тамошои шумо парешон шавед, дар акси ҳол вақти тоза кардан зиёд мешавад.
Таваҷҷӯҳ ба натиҷа
Занони хонашин ва модароне, ки дар рухсатии ҳомилагӣ ҳастанд, яқинан медонанд, ки дар ҳаёти хона мушкилтарин ин набудани натиҷаи намоён аст. Шустан ва гузоштани чизҳо - сабади ҷомашӯӣ боз пур аст. Ман бозичаҳои парокандаро тоза кардам - дере нагузашта онҳо боз дар ҷойҳои гуногун мехобанд. Ман оташдонро тоза кардам, сантехникаро шустам ва фаршҳоро сайқал додам - пас аз ду рӯз ҳамааш нав буд.
Барои он ки кори худатонро паст назанед, ҳолати квартираро "пеш аз" тоза карданро аз ҷиҳати равонӣ ислоҳ кунед ва пас аз ба тартиб даровардани корҳо, ба вазифаҳои нав нагузаред, балки натиҷаро санҷед, шоистагии худро ҷашн гиред ва барои ҳар як амали анҷомдода ситоиш кунед. Пас аз тоза кардан, шумо метавонед худро бо чизи гуворо лаззат баред, то ки баъдтар мағзи сар мукофотро пешакӣ пешбинӣ кунад.
Фоидаҳоро дар хотир доред
Мо мекӯшем, ки муносибатҳои кӯҳнаи психологиро ба мисли "тоза кардан дилгиркунанда" ё "тоза кардан ба хастагӣ меорад" -ро бо "тоза кардан тозагӣ, зебоӣ ва саломатӣ" иваз кунем. Ба тартиб даровардани чизҳо ба худ ғамхорӣ мекунад, ҳисси тасаллӣ ва тароват мебахшад. Вақте ки ҳама чиз дар ҷои худ ҷойгир аст, ҳаракат ва нафаскашӣ осонтар мешавад ва ҳуҷра васеътар ва барҳаво менамояд.
Бисёр одамон тозакуниро ҳамчун раванди таҷдид мешуморанд. Тозакунӣ фикрҳои шуморо ба тартиб меандозад, ба шумо машқҳои иловагии ҷисмонӣ мебахшад ва хонаи шуморо зебо месозад.
Мо асбобҳои дурустро истифода мебарем
Ҳангоми тоза кардани хонаи истиқоматии шаҳр, аз таркибҳои муосир истифода кардан беҳтар аст: онҳо аз ҳисоби консентратсия бехатар, самаранок ва сарфакор мебошанд ва раванди ба тартиб даровардани чизҳоро ба таври назаррас метезонанд. Доруи зидди занг, равған ё доғи вазнин бояд худ ба худ ба лавҳа ҳамла кунад - танҳо ба шумо лозим аст, ки онро ба кор баред, интизор шавед ва бе саъйи ҷисмонӣ бишӯед. Маҳсулот ҳар қадар беҳтар бошад, барои эҷоди тозагии дурахшон камтар вақт ва асабҳо сарф мешавад, ки дар ниҳоят танҳо хурсандӣ меорад.
Ҳангоми интихоби маҳсулоти тозакунӣ ба бӯи онҳо диққат диҳед - агар он нафратовар бошад, аз харидорӣ даст кашед. Таркибҳоро бо бӯи гуворо ҷустуҷӯ кунед, ки пас аз истифода шуморо тароват мебахшад.
Мо масъулиятро ба зиммаи мо мегузорем
Ин маънои онро надорад, ки вақти он расидааст, ки ба ширкати фаррошӣ занг занем - масъулиятро байни аъзоёни оила тақсим кунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо беҳтар кор карда метавонед. Бале, дар аввал натиҷа назар ба чашмдошт бадтар хоҳад буд, аммо бо мурури замон, соҳибони майдон метавонанд ба ҳайрат оранд. Мо тавсия медиҳем, ки шумо сабр кунед ва барои тасдиқи ибораҳое захира кунед, ки то чӣ андоза кӯмаки хешовандонро нишон медиҳанд. Ҳамин тавр, тозакунӣ вақти камтарро мегирад, кӯдаконро ба худхизматрасонӣ меомӯзонад ва аҳамияти корҳои хонаро нишон медиҳад.
Пайравӣ аз ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки тозакуниро дӯст надоред, аммо ҳадди аққал ба он таҳаммулпазир бошед.
