Хонаи хоб бо сурх дар бораи оташи ишқ ва муҳаббати оташе, ки дар хонаи хобатон ҳукмфармост, нақл мекунад. Аммо агар ин изҳорот дуруст набошад, пас шумо бояд озмоиш кунед тарҳи хобгоҳи сурх.
Агар шумо ҳатто як девори хонаи хобро бо оҳанги сурх ранг диҳед, он гоҳ шумо метавонед фазои тафсонро дар дохили ҳуҷра фавран эҳсос кунед ва чӣ гуна як шитоби бебозгашти ҳавас ба амал меояд! Пас аз тамошои интихоби аксҳо хобгоҳҳо бо сурх, шумо метавонед ин таъсири ҷодугариро ҳис кунед.
Сурх низ мисли бисёр рангҳои дигар тобишҳои гуногун дорад, ки ба инсон таъсири гуногуни равонӣ мерасонанд. Масалан, сояҳои гулобии гулобӣ хеле бонувонанд ва фазои ошиқонаи хоси ошиқӣ ва ҷавониро нишон медиҳанд. Сояҳои амиқи торик, ба монанди бурундия ё анор, дар хонаи хоб фазои аристократия ва богемияро ба вуҷуд меоранд (тасодуфӣ нест, ки парда ё пардаҳои бургундия дар баъзе музейҳо ва театрҳо истифода мешаванд).
Аммо шумо бояд ҳангоми интихоби сояҳои дурахшон эҳтиёткор бошед тарҳи хобгоҳи сурхба монанди арғувонӣ, арғувонӣ ё оташин. Ин рангҳо метавонанд ба ҷои ҳавас душманӣ ва эҳсоси хашмро бедор кунанд, зеро сурх на танҳо ранги муҳаббат, балки ранги хун низ мебошад.
Ба тарҳ ворид кардан дурусттар аст хобҳои сурх дар мӯътадил ва сояҳои мулоим ва хомӯшро истифода баред. Ё шумо метавонед ранги дурахшонро дохил кунед хонаи хоб бо сурх дар шакли унсурҳои алоҳидаи ороишӣ, ки дар ҳолати зарурӣ хориҷ ва тағир додан мумкин аст: дар рӯйпӯшҳои болини кат, дар пардаҳо, катонҳои кат ва ранги қолин. Сояи сафеди барфӣ дар паси сурх хеле хуб ба назар мерасад, аз ин сабаб ҳама тафсилоти сафед дар хонаи хоби сурх хеле услубӣ ба назар мерасанд.
Акси як хонаи сурхи хоб бо усули минимализм.
Акси хонаи хоб сурх бо дохил кардани сафед.
Аксҳои хоб бо сурх кат.
Хобгоҳ бо ҷои хоби ғайриоддии хоб ва тасвири аслӣ дар шакли муаммо.
